最近常見心測或○○神算等應用程式，以個人分法，這二者同樣歸在「算命」類。卜算之事淵遠流長，民眾信仰者從不少，我無意探索其「可不可信」的問題--因為信者恆信，不信者恆不信，無庸多言--而更關心於「必不必要」，以及卜算後，如何以智慧來面對所得結果的問題。

    前晚在宵夜街買便當，攤位旁有些贈書，阿姨拿了本《了凡四訓》，問我讀過沒有。這使我想起大一選修《周易》課，老師在首堂就講「善易者不為占」之理。精通易學的人反而不輕易占卜，這是因知：占卜本身意義不在結果，而在過程，在繁複過程中促自省自覺，從而對事有更好做法。

    當時，我就想起了凡先生的故事和《四訓》。袁了凡是明朝人，偶然間遇到孔先生，孔先生貌不凡，自云有絕典，數定該傳給袁。袁以若干事請孔來卜，全部都應驗，從此「益信進退有命，遲速有時。」乃澹泊無求。有天，袁在棲霞山與雲谷禪師對坐一夜，雲谷見其終夜不生雜念，引以為奇，遂問其故。知道原因後，便笑袁原來也只是凡夫：「汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？」

    所以，雲谷所謂凡，指的不是他「竟然相信算命」，而是被卜算之後，有沒有以智慧面對的問題。

    近年來，透過《秘密》等書，「吸引力法則」密切受到世人注目。其實吸引力法則，更早前稱為莫菲定律，要旨是：心持正面想法，會吸引正面人事物；反之，心裡持負面想法，就會吸引負面人事物。

    有些算命之所以真像「神算」，是因為被算者心裡已先有幾分「被他算定」的願意，不然，除了算者，受算者同樣也感覺少了顏面。所以，只要結果能有幾分和事實部分相合，其他模稜兩可、似是而非的，也都被「概括承受」，甚至，心理上在事後也會有意無意，讓自己的行為或心態向卜算結果趨近結合，又透過這般心念，循環而致情況越陷越深，這就是「被他算定」的最大原因吧！所以，有人以算命為幌欺詐世人，固然有錯，但欺詐者最多只有一半的錯，接受者錯另一半。 

    了凡先生用二十年光陰，才在雲谷開導中了解：「禍由我作，福自己求」的道理，當然並不能簡單批評為「讀書太少」，因為：

    (1)即使書讀得多，也不一定讀得到這個道理。

    (2)即使讀到了，可能也做不到。

    那麼，年輕又聰明的了凡到底為何覺之其晚？我認為還是人性中的「貪」和「欲」所致。君看他請孔先生算科第、生子，都是凡人所欲最俗之事，聽到雲谷之言後學記「功過格」，心仍有求於效果...既猶「有所求」，實非「了凡」，而是「仍俗」。 

    然而，《四訓》勸人為善之力還是應被肯定的。

    這篇網誌的結論是：

    還是把卜算的時間省下來，帶上50元好好吃個便當吧！

    大一所寫的Blog文章，請參考：

  〈算命之我見〉 http://blog.udn.com/fude/1304585