●Max留言如下：

佛教沒有獨立於其餘四蘊外的識，身心是交感的，數千年來至今屹立不搖的沒被現代科學推翻的，就是佛陀的說法，佛教沒有所謂，靈魂、神我、大我，梵我，書讀一半就會這般胡扯。

●敬覆Max:

一、「色受想行『識』」之「五蘊」又稱「五陰」，是人之妄念、妄想、妄相，所以此處之「識」，是「心經」所言的「無眼界，乃至無意識界」之「意識」，是五陰之一，亦即六根之識，是應該捨棄的五陰之一 。

二、您說「佛教沒有獨立於其餘四蘊外的識」，那請問，何謂「末那識」、「阿賴耶識」？閣下此說，反倒同意了唯物論的生物化學說，是在護佛，還是在毀佛？

三、您說「身心是交感的」，唯識說的很清楚，這種身心交感（心色百法）的意識活動正是眾生的妄想，即所謂「萬法唯識」，唯有無身心意識之識，才能真正看到實相，閣下反將此身心交感之識當成實相， 誤導眾生，罪過非小。 

四、您說「佛教沒有所謂，靈魂、神我、大我，梵我」，哪請問，何謂中陰身、阿賴耶識、如來藏？甚至佛性、心？

五、您說「書讀一半就會這般胡扯」這是您說對的唯一句，在下認為有人甚至根本不讀書就會胡扯，真是「滿紙荒唐言」，叫人看了「一把辛酸淚」。