【前言2008.12.25】

三條魚針對“逢低承接”的投資方法，已經討論了它的正確性和道德性，
結果等於企圖心，一個人會用什麼樣的方法，必定反映出他的內在心態，
三條魚認為佛教徒面對現實世界的心態，在這種投資方法反映出來的，可以簡單統稱為“懼高症”，
以下的文章，將針對股票市場和經濟世界的“通貨膨脹”的現象，進一步剖析“佛教徒的懼高症”的表現方式： 

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本文改寫自下列文章
2007.9.26通貨膨漲&佛教逢高調節的操作觀
http://blog.udn.com/fishfishfish1967/1573258

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2007/09/26 18:33

台灣這個社會裡面，幾乎〈雖然不能說全部〉每個角落，
都只有錦上添花、或是落井下石，
可是，在最現實的股票市場裡面，
非常有趣的，卻有很多人在高喊“雪中送炭”，
這是非常讓人困惑的，
我想，造成這種狀況的原因，
台灣的佛教徒功不可沒。

不過，他們為什麼不到別的地方雪中送炭呢？
他們為什麼在乎股票市場的“公平或不公平”呢？
今天電視裡面，
就聽到有人在說：「某些股票已經漲的太多了，可逢高調節。」
「某些股票基本面良好，可將資金適度轉入。」
坦白說，什麼叫做“高”，
什麼叫做“漲太多”？
我不是很懂。
或許我很遜。

不過，我也不想懂那些。
我認為進到股票市場的人，風險應該自己控管。
賠錢跳樓是他自己的罪孽，
那關佛教徒什麼屁事？
同樣的，進到賭場的人，風險也應該自己控管，
輸光家產是他自己的報應，
那關佛教徒什麼事？
台灣佛教徒造成的最大罪孽，
就是他們把注意力的焦點放在「有閒錢的人的身上」，
那些人需要他們關心嗎？

對於股票的操作，我只懂得「強勢」和「弱勢」，
我只懂得「同一集團股」、「類股」的互補效應，
我只懂得「不同集團股」的比價效應，
簡單的講，對於一般人的投資來說，
我認為唯一的方法就是錦上添花、或是落井下石。
只有那些錢多到用不完的人，
只有外資法人，
他們才有資格談論基本面，
他們的資金才有辦法把一檔股票從「弱勢」轉為「強勢」。
所以呢？
就今天的盤面來說，
我的看法很簡單，
既然那有那麼多的聲音：「逢高獲利了結。」
就代表那些股票還沒漲完，
既然那有那麼多的聲音：「逢低買進好股票。」
就代表他們說的那些“好股票”還沒跌完。

「台泥漲過50元」，這是股票市場的一個事實，
可是，如果你認為「事實就是事實」，
那我要告訴你，你只是一個不食人間煙火的白痴。
請告訴我，
你從這件事會看到什麼？
我可以告訴你，
我可以找到一百個人，
對這件事有一百種不同的看法。
在股票市場裡面，最簡單的看法就是「它反映了通貨膨脹」，
這也是許多傳統產業大漲的原因，
通貨膨脹當然是一種罪惡，
它讓許多人的生活變得更惡劣，
可是，「台泥不漲、傳統產業不漲，通貨膨脹就會停止嗎？」
真是笑死人了。
問題是這種荒謬絕倫的笑話，
這種“倒果為因”的想法，
就反應台灣佛教徒對股票市場的標準觀念。

所以，我對今天股市的看法很簡單，
傳產的短線或許有拉回的壓力，
電子或許有補漲的空間，
但是，主流不變，
電子終究只有少數個股的表現。 

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 【三條魚2008.12.25補充說明】
股票市場的佛教徒，是一種很奇怪的動物，
他們對“高”有著莫名的恐懼，
他們認為一切事物都應該在某條水平線的上下進行區間操作，
不論是高股價的股票、或是通貨膨脹，
他們都抱持類似的觀念，
三條魚回想過去的生命，曾有某段很長的時期莫名其妙得到懼高症，
http://blog.udn.com/fishfishfish1967/2362582
不知道是不是佛教徒發明的“懼高症病毒”的感染？ 

不論是對現實世界的通貨膨脹的過度擔憂、
或是對股價飆漲以後反轉大跌的過度擔憂，
都歸屬在三條魚上面指稱的“懼高症”，
“懼高症”，毫無疑問是心理病症，
把自己內心憑空想像的憂慮、強加在外在的現實世界上，
三條魚上面這篇舊文，指出了兩個被誤解的問題：
(1)股價某段時期的飆漲，和後一段時期的崩跌，兩者有必然的關係嗎？
(2)通貨膨脹和股票市場大漲的關係是什麼？
附帶的一個問題，通貨膨脹是罪惡嗎？

關於第二個問題，通貨膨脹之下的股票大漲，是一種自然現象，
壓抑股價、或是壓抑物價，一點意義都沒有，
關於第一個問題，我將會在下篇文章來討論，
這裡、以及上面的舊文，
主要是指出擔憂股價大漲的“懼高症”的背後，存在一種極為奇特的道德考量：
擔心有人高檔套牢！
但是，那些人需要別人幫他們擔心嗎？
進到股票市場賺錢，難道不需要自己考量風險嗎？
除非有人惡意欺騙、違法交易，否則，虧錢不是要自己負責嗎？