漢宋忠賈誼譏司馬季主曰：

「卜筮者，高人祿命以悅人心，矯言禍福以規人財。」

王充曰：「見骨體知祿命，見祿命知骨體，此則言祿命尚矣。」

推索本原，固不其然。

積善之家，必有餘慶，豈健祿而後吉乎？

積不善之家，必有餘殃，豈劫殺而後災乎？

皇天無親，嘗與善人，天人之交，捷如影響。

有夏多罪，天命剿絕。宋景脩德，妖星退舍。

學也祿在其中，不生當健祿。文王憂勤損壽，非初值空亡。

長平坑降卒，非俱犯三刑。南陽多近親，非俱當六合。

歷陽成湖，不共河魁。蜀郡炎火，不盡災厄。

世有同健與祿，而貴賤殊域。共命若胎，而夭壽異科。

魯桓公六年七月，子同生，是為莊公。

按歷，歲在乙亥，月建申。然則健祿空亡，據法應窮賤。

又觸勾絞六害偕驛馬，身尅驛馬三刑，法無官。

命火也，出當病鄉，法曰為人尫弱矬陋。

而詩言莊公曰：猗嗟昌兮，頎而長兮，美目揚兮，巧趨蹌兮。

唯同命一物，法當壽，而公薨止四十五，一不驗。

秦昭襄王四十八年，始皇帝生，以正月故名政，

是歲正月壬寅，命背祿，於法無官，假得祿，奴婢應少，

又破驛馬三刑，身尅驛馬，法望官不到。

命金也，正月為絕，無始有終，老而吉，

又健命生，法當壽，帝崩時不過五十，二不驗。

漢武帝以乙酉歲七月七日平且生，當祿空亡，於法無官。

雖向驛馬，乃隔四辰，法少無官、老而吉。

武帝即位年十六，末年戶口减耗，三不驗。

後魏高祖孝文皇帝生皇興元年八月，

是歲丁未為背祿，命與驛馬三刑，身尅驛馬，於法無官。

又生父死中，法不見父，

而孝文受其父顯祖之禪禮，君未踰年，不得正位，

故天子無父事三老也，

孝文率天下以事其親，而法不合識父，四不驗。

宋高祖癸亥三月生，祿與命皆空亡，於法無官，

又生子墓中，法宜嫡子，雖有次子，當早卒。

而高祖長子先被弒，次子義隆享國，

又生祖祿，於法得嫡孫財若祿，

其孫劭濬皆篡逆，幾失宗祧，五不驗。

五行嫁娶之法

五行妃合之說，

甲乙木也，丙丁火也，戊己土也，庚辛金也，壬癸水也。

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

木畏金，以乙為庚妃也。

金畏火，以辛為丙妃也。

火畏水，以丁為壬妃也。

水畏土，以癸為戊妃也。

土畏木，以己為甲妃也。