物必自腐，而後蟲生，

佛教必自侮，而後人滅之，

不知檢討自己，只會怪罪別人，

台灣的佛教既不是菩薩道、也不是人道。

而是畜生道！

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〈第五章〉雲霧之四：主流與非主流的內在動機〈上〉

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【鐘釋】辛金的氣比庚金柔小，性質也比較和緩純潔，
怕土厚而遭埋沒，愛水多而顯現露秀的氣質。

﹝三條魚﹞「軟」、「弱」、「溫潤」、「清」的意義，要小心的分辨，
中國文字最重視微言大義，
失之毫釐、差之千里。

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《輯要》：辛乃陰金，非珠玉之謂，特溫柔清潤耳，
戊土多則埋故畏之，壬水多則秀故樂之。

《闡微》：辛金乃人間五金之質，故清潤可觀，
畏土之疊者，戊土太重而涸水埋金，
樂水之盈者，壬水有餘而潤土養金也。

《補註》：辛金清潤之質，乃三秋溫和之氣也。
戊土太多，則涸水埋金，
壬水有餘，則潤土洩金。

《新註》：軟弱為辛金之屬性，
此處之溫字，作和字解，非若庚金之帶殺也。
因其質弱，土多則被埋，水盈則金清，故喜水也。

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《許註》：庚（強風）為陽金，其性剛，
辛（霧氣）為陰金，霧氣易散，又若遇溫度則化水，
故云：「辛金軟弱，溫潤而清」；
高山為眾土所聚，子夜之後，山腰之處因氣溫較低，
冷空氣（辛）匯集於此，雲厚但不雨，
須待卯辰之時，太陽升起，溫度較高時，山腰的霧氣自然化成雨露，
滋潤大地萬物，則生機蓬勃矣，
原文言其「畏土之疊，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈」是也。

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﹝三條魚﹞真正的金，不包含其他雜質、不混雜其他金屬，
也就是黃金，是世界上延展性最高的金屬，
《滴天髓》說的「軟弱」，可不是一般認為的「軟弱」，
如果因為這四個字，就把日主辛金的人想成不堪一擊，
就像把日主乙木的人想成花草一般的任人摧折，
那就荒謬到難以想像了。
把「軟」和「弱」分開來，各別了解，意思就很清楚。
沒有談到的，
以後再補吧！