物必自腐，而後蟲生，

佛教必自侮，而後人滅之，

不知檢討自己，只會怪罪別人，

台灣的佛教既不是菩薩道、也不是人道。

而是畜生道！

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〈第四章〉命書之九：亂點鴛鴦譜？天地之合？〈下〉

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【鐘釋】戊土的結構和密度相當穩定而厚實，不偏不倚，均衡對稱。
秋冬是休止期，能量閉藏；春夏是活動期，能量開放。
它的一開一閉含吐萬物，使生者出、死者歸，可說是萬物的家。

﹝三條魚﹞就依照鐘先生的解釋吧。

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《輯要》：戊為山崗之土，非城牆之謂，
較己土特高厚剛燥，乃己土之發源地也，
得乎中氣，而且正大，
春夏則氣闢而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為司令。

《闡微》：戊為陽土，其氣固重，居中得正，
春夏氣動而闢、則發生，秋冬氣靜而翕、則收藏。
故為萬物之司令也。

《補註》：固重兩字，最足以形容戊土的性質。
春夏氣動而闢、則發生，秋冬氣靜而翕、則收藏。
故為萬物之司令也。

《新註》：原註謂：戊土高厚剛燥，甚是。
高厚剛燥，陽之性也，土得中正之氣，居於中央。
此條大異於其它諸條，即在靜翕動闢，萬物司令，
翕闢為動靜所生之現象，
所以有動靜者，以其為萬物之司令也。

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《許註》：戊土是高山，氣勢雄壯，故言「戊土固重」，
如須彌山之位居中央，所以「既中且正」；
春夏氣動而闢，則萬物欣欣向榮（依土而生），
秋冬氣靜而翕，則萬物蕭條而收藏，乃萬物之司令也。

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﹝三條魚﹞今年是戊子年，戊土是一種很有趣的土，
癸水的正官是戊土、戊土的正官是乙木，
三條魚認識一個癸水、又認識一個戊土，真是有緣。
台灣的政治人物，我知道有兩個戊土，一個李登輝、一個蘇貞昌。
戊土這一段很難解釋，
就讓三條魚偷懶一天吧。