說著就喚彩雲來，說道：「把前兒的那幾瓶香露拿來。」襲人說道：「只拿兩瓶來罷，多了也白糟踏。等不夠再要，再來取也是一樣。」彩雲聽說，去了半天，果然拿了兩瓶來，遞與襲人。襲人看時，只見兩個玻璃小瓶，都有三寸大小，上面螺絲銀蓋，鵝黃箋上寫著「木樨清露」，另一瓶寫著「玫瑰清露」。襲人笑道：「好金貴東西！這麼個小瓶兒，能有多少﹖」王夫人道：「那是進上的，你沒看見鵝黃箋子﹖你好生替他收著，別糟踏了。」

明清時期，將鮮花的蒸餾水稱為花露，大約是因為晚唐以後，由大食(今阿拉伯)傳入的薔薇花露，氣息天然芬芳又不刺鼻，引得中原人士驚豔不已，以為是採集薔薇花上的露珠而成的，因此為這一類香水取了這樣典雅優美的名稱。

直到，中國人才明白花露是蒸製出來的。蔡條在《鐵圍山叢談》中清楚地指出：「(薔薇露)實用白金為甑，採薔薇花蒸氣成水，則屢採屢蒸，積而為香，此所以不敗。」到了明代，李漁在《笠翁偶集》裡也說道：「花露者，摘取花瓣入甑，醞釀而成者也。薔薇最上，群花次之。」

另一位明代文人周嘉冑，他擅長裝裱工藝，並著有《香乘》一書，堪稱香學文化的代表。他在這本書裡更清晰地指陳香水的製作方法：「採百花頭，滿甑裝之，上以盆闔蓋，週迴絡以竹筒，半破，就取蒸下倒流香水，儲用，謂之花香。此廣南真法，極妙！」

周嘉冑所謂「廣南真法」，其實就是採集鮮花，儲放在甑裡，然後將甑放在蒸鍋上，上方用一個盆子倒扣，將甑蓋得嚴密，以蒸汽分解出百花的香精，一直蒸騰上升凝結於盆蓋，蒸餾凝露便沿著四面往下滴流，順著周圍半剖的竹筒一路承接。香水便是這樣蒐集而成的。

至清代醫學家顧仲，日常很注重飲食養生之道，他在《養小錄》中指出：「仿燒酒錫甑、木桶，減小樣，製一具，蒸諸香露。」如此說來，蒸餾花露的器具並不困難取得，只要家裡有蒸鍋和木桶，大家都可以DIY，動手做出有機天然的香水，而且只要挑上一茶匙兌一碗水，這水的口感，便清香溫潤。至於盥沐之後，用來拍臉、擦拭全身，更可以達到美白膚質和滋潤保濕的效果。美學家李漁對這項美容聖品贊不絕口：「此香此味，妙在似花非花，是露非露，有其芬芳而無其氣息，是以為佳。不似他種香氣，或速或沉，是蘭是桂，一嗅即知者也。」

天然清新，卻又讓人感覺不到香源，這正是明、清兩代富貴人家最愛的香露。《紅樓夢》第三十四回所寫之「玫瑰清露」即是這背景下的產物，至於第四十四回，為了替平而理妝，寶玉拿出了自己的珍藏，對著平兒笑道：「那市賣的胭脂都不乾淨，顏色也薄。這是上好的胭脂擰出汁子來，淘澄淨了渣滓，配了花露蒸疊成的。只用細簪子挑一點兒，抹在手心裡，用一點水化開，抹在唇上；手心裡就夠打頰腮了。」所以花露也是調製女性化妝品的聖品。

清宮內務府檔案有康熙三十六年四月二十九日，曹寅向皇室進貢了「兩種玫瑰露八罐」的紀錄。如此看來，曹雪芹的小說創作在在是有所依憑的。