自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

若塵 我的說法不是絕對對的，也不是絕對不對的，只代表個人對佛法的理解。  佛曾這樣訓試信眾：我己證得真理，但此理艱深，難見難解，被自私、自我包圍的人是不能見此真理的。 佛教的整體理論有四個方面：苦、集、滅、道。 苦  是苦的緣起(五蘊)。 集  是苦的因由(因果)(緣起論)  滅  是苦之止息(涅槃)(無我論) 道  是通住苦之止息的途徑(戒定慧)(八正道) 學習佛教非常辛苦，佛教是一套非常復雜的理論，包括了上百個觀念和概念，定律。 我會試著用簡單的語言，把佛教的簡單一點， 傳播佛法。 一、苦 諦 我們對這個世界的認識，是通過六根  眼耳鼻舌身意，得出六種結果  六塵  色聲香味觸法，演變出五毒  貪嗔癡慢疑。五毒生出五蘊  色受想行識  這便是苦諦。 色境 謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗（或空）、等二十種。   聲境　有思想的聲音(智者說的話語)，無思想的聲音(風雨雷電等無思想，無意義的聲音)，有害的聲音(罵人、讒言。七出  (無子、淫、不事父母、(長舌)、盜竊、妒忌、惡疾)三不出(娘家沒人，從窮到富，為父母守喪三年)   香境　香謂好香、惡香、平等香等三種。   味境　味謂甘、酸、堿、辛、苦、淡等六種。(當時沒有辣椒，辣椒是傳到全世界不到六百年)   觸境　觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、饑、渴等十一種。   諸行無常     二、集諦： 關于苦之生起或根源的真諦。 業:僅指有意的行為，而不是有的行為。 生命是由五蘊合和而成，是肉體與精神力量的綜合。 緣起論 世間沒有一件事物是絕對的，每一件事物都是因緣和合的，相對的，相互依存的。在緣起，相對，互存的原則下，整個生命的存在，持續，以迄寂滅，可以由緣起法則的一套公式推出，此法則分為12個部分: 1、因為無知，乃有種種意志的活動而成業。(無明緣行) 2、因為有種種意智的活動，乃有知覺的生起。(行緣識) 3、因為有知覺，乃里有精神與肉體的現象產生。(識緣名色) 4、因為有精神與肉體的現象發生，來有六根的形成。(名色緣六入) 5、因為有六根，乃有對外境的接觸(六入緣觸) 6、因為有對外境的接觸，乃有起種種感受(觸緣受) 7、因為有種種感受，生起種種貪欲渴愛(受緣愛) 8、因為有種種貪愛，產生執取不舍(愛緣取) 9、因為有執取不舍，乃有存在(取緣有) 10、因為有存在，乃有生命。(有緣生) 11、因為有生命，乃有愛別離，怨長久，求不得，放不下，等種種苦。 12、敗壞，死亡，哀傷，痛苦等(生緣老病死憂悲苦惱) 我們將此法則逆向推論，便可得出世間萬事萬物皆為空虛。 世間沒有一種事物是單獨絕對存在的，每一件事物都是因緣和合的、相對的、互為依存的，這是佛教的相對論。也叫緣起論。 諸漏皆苦 三、滅諦:人類可以相續不斷的苦中得解，獲解放，享自由。這圣締為滅苦圣締，也就是涅槃。   諸法無我   四、道諦:導致苦之止息的途徑——道。這道叫做中道，因為它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官享受，去追求快樂，是低極、平庸、無益的凡夫之道，另一個極端是經由各種自虐的苦行，以尋求快樂，這是痛苦，無價值地而無益的。 八正道 一、正見——正實的知見。 二、正思——正確的思維。 三、正語——正直的言污。 四、正業——端正的行為。 五、正命——正當的職業。 六、正勤——正好的努力。 七、正念——正凈的憶念。 八、正定——正統的禪定。   八正道又分戒、定、慧三學。 戒學以愛與悲為基礎，包括正語，正業，正命。 正語的意思是:一、不妄語。二、不竊議，誹謗，及發表足以引起個人和團體間憎恨，恨意，傾軋，不和的言論。三、不用苛刻，粗魯，無禮，酷毒，及漫罵的言辭。四、不作無意義，無利益而愚蠢之饒舌與空談。 正業的目的:提倡合乎道義，榮譽而和平的行為，他的戒條是不殺生，不偷盜，不做不誠實的交易，以及非法的性交。 正命的意思:不從事于他人有害的職業。     定的鍛煉為:正勤，正念，正定。 正勤:以堅強的意志阻止邪惡不善的念頭生起，驅除以生的邪惡不善的念頭，使得以生起的善念充分發展。 正念:即所謂身，受，心，法。 一、身體的活動。(將注意力集中于呼吸，感受身體靜態的活動)二、情緒的感受。(對各種感受愉快的，不愉快的，中性的，情緒活動在體內升起消失的過程加以了解)三、心智的活動。(了解每個念頭的升起和消失過程)四、觀念，見解，思想等法。(至于意念，思想，觀念的，必須了解它的性質:如何生起，如何消失，如何開展，如何抑制，摧毀) 正定:也就是禪定，還叫神游，出神等。 初禪:淫佚，嗔忿，貪睡，掉悔，疑法(五蓋)一時俱除，心中只有喜樂！ 二禪:所有思想活動被抑制，從而產生內凈支及一心支，同時保持喜支與樂支。 三禪:喜支消失，只有樂支和行舍一支。 四禪:一切的感受喜樂全部消失，只留純凈的舍支和念支。   正見與正思構成三學中的慧學。 正思:是對一切眾生愛護的思維，非暴力的思維，及舍己的離不執著的思維。 正見:是對事物的如實知見，而四圣諦也是闡述一切事物的真相。我們要懷疑一切，證實一切，不可盲信，凡事我們沒有正見的事物，不可信。   道諦乃是一種生活方式，是每一個人所應遵行，休息，弘揚的。它是一條通過道德、理性與精神的完美化，而走向最終實現圓滿自在，快樂與和平的途徑。一切宗教節日，習俗，儀式都與真正的道沒有什么關系。   寂靜涅槃   第一圣諦是苦諦——人生的實相。一切苦難，憂患，喜樂，缺陷，不如意，無常，無實，都是人生的實相。我們一定要徹底的認清這苦的事實。   第二圣諦是——苦的根源。這根源是貪欲，渴愛，以及伴隨著它們的種種染污，不凈法。我們要拋棄它，祛除它，消滅它。   第三圣諦是滅諦——涅槃，絕對的真理，最終實相，在這方面我們要做的是去親身體證它。   第四圣諦——道諦，導向體證涅槃之路。   +10我喜歡

一個酒精中毒后的病人向上帝祈求：上帝啊，讓我多活一段時間吧，只要身體健康，和什么樣的人交換人生，我都答應。   上帝每天面對那么多人祈求，見怪不怪地說：每個人來到這個世界時，他的原生家庭、教育背景、成長經歷、一生的財富都是打包好的，你如果要和別人交換，必須用屬于你的全部和他交換。   急著要恢復健康的人說“好”。   當他再次睜開眼睛，發現自己正站在垃圾箱旁等待著什么。一位年輕的婦人拎了一袋垃圾正要往垃圾箱里扔，他趕緊奪過來，“還能吃的東西，怎么說扔就扔了？”   婦人白了他一眼，“你誰啊？管得著嗎？”他剛要說“我是你老公啊！你不是要去醫院給我送飯嗎？”卻想起上帝已經把他和一個撿破爛的人身份換了。   這個破爛王，除了一副還算“健康”的身體，什么也沒有。都四十好幾了，每天還住在地下室里，回到家也沒個人陪，要多孤單有多孤單。   他望著換身份以前的妻子匆匆離去的背影，突然有些后悔。雖然生病期間，身體有各種不適，但美麗可愛的妻子每天都能陪在身邊。   妻子平時除了“嘮叨他總抽煙喝酒”，什么毛病都沒有。而他總是背著妻子和朋友在外面喝酒，結果酒精中毒進了醫院。   沒想到，和他換身份的人竟是個破爛王，整天和破爛打交道，能有什么好身體？他覺得上了上帝的當，就去找上帝，請求把身份換回來。   上帝說，“不行啊，你就是變回之前那個人，你妻子也回不來了。”   “為什么？”他不解地問。   “因為她花重金向我請求過：如果你一而再、再而三地不聽她的話，就讓你徹底從他的生活里消失，她剛才丟掉的是我準備讓你變回去的解藥。”上帝聳聳肩接著說。   哈哈，此文送給天下不聽老婆話的人，看你們還敢喝酒不？   +10我喜歡

《老人與狼》（小小說）                           作者：鄒少林      忽視了，一個傷口的疼痛，只有風打著旋渦，他想回到溫暖里去，卻沒人理睬。   在云南昭通某山區，68歲的曾大爺，居住云南昭通某偏僻山區，因遭子女嫌棄，獨自在山上搭建簡易房子，一個人孤苦伶仃地生活。而山上經常有野狼出沒。   一天中午，曾大爺帶著獵槍去山上砍柴。發現山坳里有4只狼崽嗷嗷待哺，身邊的母狼已經死亡。于是，曾大爺用自己的上衣包著4只狼崽回家，生火煮粥。估計是狼崽餓壞了，狼崽見到米粥，便狼吞虎咽吃了起來。之后，4只狼崽抱團入睡。    他要通過一個傷口，認識這個他感到驚訝，以后將不斷地感到驚訝的世界。   日復一日，小狼崽逐漸長大，漸漸顯露出狼的野性。可是它們對曾大爺卻十分親熱，常常主動親吻老人。   有一天，曾大爺帶著獵槍去山上砍柴，突然迎面竄出兩只野狼，虎視眈眈。老人立馬拔出獵槍，瞄準野狼，相互對峙。正在此時，老人的4只狼趕到，一起向野狼發起猛攻，一陣撕咬。兩只野狼不敵，而后狼狽逃竄。曾大爺十分感激，抱著4只狼一一親吻。從此，老人的身邊多了4只護衛，再也不用擔心野狼了。   一天早上，老人打開門，發現門前躺著一頭血淋淋的死野豬，老人料想一定是4只狼在山上捕獲的獵物，然后千辛萬苦拖到家，曾大爺不禁激動萬分！   后來，曾大爺在下山途中，突發心臟病，不幸去世。他的4個子女每人湊了一點錢為老人辦喪事。按理說，老人的子女應該哭一哭吧，可是這些不孝子女居然嘻嘻鬧鬧，沒有一點悲傷的氛圍。此時，老人的4只狼趕到，對著死去的老人仰天長嘯，竟然流下了傷心的眼淚！  后來，人們發現在老人的墳墓旁，經常出現4只狼，掛著淚珠，一副悲傷的樣子，久久不忍離開，好像藏著好多哭聲，連烏鴉都不解其義。 +10我喜歡