標題：云何為『如來之密藏法』

眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來之密藏法』？依《大方廣如來祕密藏經》開示：如來之密藏法，謂一切智心。所謂

（一﹚ 發是心已堅固守護，不退不捨無有嬈亂，善好憶念，熾然勸導，顯示教誨，善根先首，喜樂守護，常恒堅造應作之業，為是布施、為是持戒、為是忍辱、為是精進、為是禪定、為是方便。

（二﹚ 是心為柱，不怯不弱，不羸不壞，無有懶惰，不背不捨，順向是心而覺了之。

（三﹚ 善業為首，質直無曲，正住端直，無幻無偽。

（四﹚ 作已無疑，未作者作，如所應作勤修行之，捨不正行勤修正行。

由此觀之，如是『四者』，即所謂如來之密藏法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『密藏』者，真言之經典也。如同《僧史略》曰：「密藏者，陀羅尼法也。是法秘密，非二乘境界諸佛菩薩所能游履也。」《二教論》曰：「法佛談話，謂之密藏，言秘奧實說。」又『法』者，法門也。　法者，如來所說之法也。門以出入為義。謂如來說諸妙法，開解脫門，普令一切有情，皆得出離生死苦趣，而入解脫清淨之域也。是故一切智心，名如來祕密藏法所入法門。所謂堅固一切智心，好堅守護不棄捨之。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！