7429-云何為『眾生往生極樂莫疑佛號太奇特』 . - 妙音書院

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7429-云何為『眾生往生極樂莫疑佛號太奇特』 .

2026/01/10 10:16

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標題：云何為『眾生往生極樂莫疑佛號太奇特』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂莫疑佛號太奇特』？依《淨土承恩集》開示：眾生往生極樂莫疑佛號太奇特，所謂

（一﹚ 莫疑佛號太奇特。金口親傳誰不識。彼佛洪名肯執持。臨終必定生其國。

（二﹚ 莫疑佛號太奇特。諸佛廣長同讚說。大地眾生若受持。人人必往蓮華國。

（三﹚ 莫疑佛號太奇特。法藏願心終不滅。十念尚能得往生。況兼終日聲無輟。

（四﹚ 莫疑佛號太奇特。諸祖咸皆如是說。雜學餘門難得成。專修此行易超越。

由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂莫疑佛號太奇特，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『莫疑佛號太奇特』者，謂不要懷疑阿彌陀佛之聖號太過獨一不偶也。是故如是『四者』，即所謂眾生往生極樂莫疑佛號太奇特，都是遵佛祖遺教，不是憑空杜撰。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！2025年12月31日星期三
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