孔廟下馬碑

台南孔廟就不多說了，全台首府的孔廟坐落處自然也是全台首學，學生時期曾參訪過建於1665年鄭經首席參謀陳永華所建議設置的孔廟，台灣首座官學自然是古色古香同時也是國之棟樑產生的源生地當之無愧了！

這回因為時間有限且同伴多數參訪過就不進入參觀了，然門前的下馬碑拍拍照留念肯定要的。這下馬碑建成於清康熙26年（西元1687年）故極具特色，碑文滿漢合體，滿文首字對應漢文為文職、第二字對應漢文為武職、第三字對應漢文為官員們，第四、五字對應漢文為軍、民，第六至第十二字對應漢文為「人等均須下馬步行」，意思就是為崇尚至聖先師的地位，即便君王蒞臨孔廟進行大祀亦須於下馬碑前步下輦轎（或馬匹）進入，以臣子或崇敬之身分蒞臨行禮不敢僭越，何況爾等凡人？（哼哼，嗯：圖片來源台南旅遊網）

因年代久遠滿文字跡糊了，可康熙這人是極講求順序、尊卑、體制及科學的皇帝，當了整整61年的職業皇帝，從很小的時候看著東西學對於天文科軌儀的爭辯到算學之精確再到凡事講求實證顯示這人很龜毛的！於龜毛中帶著感性體恤再回到講求秩序規範臣民，下馬碑看著不過是塊石雕而已，細看又見著規矩，有些事情照順序走不彎繞不為己不脫序不危害眾生看眾生怎麼想了。

墨個人愛好天馬行空，帶著初心敬天畏地很好。

開基永華宮

前頭說到鄭經的首席參謀陳永華，在地友人便帶著團夥彎來繞去尋找開基永華宮。

這永華宮位於中西區府前路一段196巷20號1樓，讓現代建築物團團圍繞沒熟人帶路可真難找！

入宮後逢像就拜，一旁廟公見狀笑了：「正中翹腳的那位是廣澤尊王，永華先生帶來的，後殿留著長鬍子的才是永華本尊。」（圖片來源：維基）

太搞笑了！一般不都認為廟名為「永華宮」廟正中央供奉的應是本尊呀，怎麼變成廣澤尊王呢？「那是因為凡人成仙在後，廣澤尊王在前（五代時期），豈敢不講求先來後到順序僭越老前輩呢？」廟公笑笑解釋。

原來如此。出廟後見著門神、壁畫、香爐雕刻精緻，右上方雕刻之平頭人物據說是荷蘭人（如圖），除了「鎮冤傳說（因戰死魂魄回不不了家鄉）」也化作地方守護神鎮守府城了。

進入永華宮之前一行人還讓便宜的皮件店吸引，挑挑揀揀耽擱了不少時間，在地友人不得不喊：「夫妻之間失和了，趕緊下一個行程重慶寺讓月老說合吧！」

重慶寺

這重慶寺歷史久遠為府城七寺八廟之一，主祀觀世音，然廣為人知者居然為陪祀月老，原因為月老前的醋矸（裝醋的陶甕）經人手攪動據說可以挽回夫妻或情侶間的感情，是真是假不得而知，據說順時針攪動可以讓感情回溫、逆時針攪動可以讓小三離開，在地夥伴打趣：「團夥們搞清楚目的再攪，千萬別搞錯方向離異了！」（哈哈哈哈哈，意思是原本想跟三兒「結緣」搞錯方向了～圖為月老前的醋矸）

莉莉冰果室（中西區府前路一段199號）

墨對吃冰一直沒啥興趣。或許天熱或許傳奇冰店的冰真的好吃，總之水果冰入口顛覆想像。或約冰就是冰有啥稀奇？或許是水果鮮甜吧，也或許這碎冰加上甜度剛剛好的醬汁一口接一口停不下來，吃完意猶未盡想再來一碗，然因行程滿檔只得趕至下一場～

原台南愛國婦人會場

現成文創中心，雖然前身係宣傳大日本帝國主義思想而建，然今日當成參觀古建物也行。二戰後歷經美國新聞處、圖書館、美術會館終成今日的文創館。整棟建物看得出來係日本洋風設計風格，入內參觀二樓需脫鞋。文創什麼的見仁見智，府城文創園區很多，眾人參訪完會場也參訪了另一個但因印象模糊就不介紹了。只記得天熱人又多有冷氣的咖啡館無席位，只好至一家貴桑桑又限時的茶店喝了毫無印象的茶，杯具精美茶味普普就不介紹了。

之後又被帶往昔日的老市場吃吃棺材板什麼的亦印象模糊，只記得客人很少顯見老店沒落了，倒是團夥興高采烈的憶學生時期過往，講這地方從前必訪很是熱鬧呀！怎麼沒人了之類的。商圈就是這樣吧，當一個地方興起另一個地點沒落這種事在台灣屢見不鮮，事物哪有永恆不變的呢？天道循環自然法則呀，故曰人得敬天畏地看待事情無受想行識便心無罣礙了。

無罣礙的眾人或許累了，也或許一天半的好天氣到盡頭府城突然落大雨了，眾人算幸運，讓雨淋了一些便坐上火車轉往高鐵站了。

掰掰府城，下一回到訪不知還有什麼驚喜呢？期待。