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【宜蘭市】宜蘭舊城區散步走讀
2025/05/10 21:00
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今宜蘭地區原為原住民噶瑪蘭族居住地,故舊稱「蛤仔難」或「噶瑪蘭,乾隆五十二年(1787年)時漳州人吳沙開始率眾進入噶瑪蘭開墾移民,清朝於嘉慶十七年(1812年)時設噶瑪蘭廳,噶瑪蘭廳城位於今宜蘭市,是大清福建省臺灣道臺灣府噶瑪蘭廳的廳治所在,噶瑪蘭廳改制為宜蘭縣後改稱宜蘭縣城,因周圍曾環種九芎樹,又有九芎城之稱。城池範圍大致是現在宜蘭市舊城北路、舊城東路、舊城南路、舊城西路所圍成的區域

【宜蘭車站】

建於1919年的「宜蘭驛」,原為復古的紅磚建築,而後配合周邊的丟丟噹森林和幾米公園,全面重新規劃改裝,將外觀彩繪成夢幻的幾米繪本圖騰,搭配巨大的長頸鹿,彷彿正伸長脖子引領歡迎遊客的到訪。

【丟丟噹森林】

位於宜蘭火車站正前方,現在作為百果樹藝文空間使用。由黃聲遠建築師所設計,九株高達十四公尺的鋼構巨樹,以鋼鐵結構展現自然氣息,更象徵著九芎樹,打造出宜蘭舊名-九芎城的獨特意象。

【舊宜蘭菸酒賣捌所】

日治時期實施菸酒專賣制度,1920年成立「台灣總都府專賣局宜蘭出張所」,出張所之下設有若干「賣捌所」做菸酒配銷(賣捌為日語,亦為『批發』之意)。『舊宜蘭菸酒賣捌所』古蹟的土地是在1937年由當時擔任宜蘭區煙草賣捌人的小島任三郎先生購得興建,當時為小島先生的住所,在1940年後才成為住家兼煙草賣捌營業所。1945年終戰之後,由台灣省政府財政廳接收,並由台灣省水利局工程處作為主管宿舍使用。在建築上,曾為住家及煙草批發營業所的二層木造建築,無論是使用材料,結構方式,格局,外觀式樣,門窗,裝修上皆具有時代特色。

現為古蹟活化再利用的例子,成為販售輕食與藝文的交流平台。

【宜蘭座】

日治時代宜蘭公園內有公會堂,但當地仕紳認為缺少台灣人的娛樂場所,於是由宜蘭地方仕紳耗資八萬日圓興建,宜蘭座為宜蘭第一座室內劇場。落成於1933年,當時有「蘭陽唯一,美麗堅固」之稱。開幕後有演出歌仔戲、黑白電影,1940年起開始放映有聲電影。二戰後改為「宜蘭戲院」,於1990年歇業,之後屋頂塌陷,但牆體仍存。宜蘭座的建材為鋼筋混凝土,有上下兩層座位席,外觀為折衷主義樣式,具對稱之正立面,入口居中,上方為弧形山牆,檐口有線腳及裝飾,角隅兩端量體突出是為售票室及廁所。長條窗及窗上鑲嵌的彩色玻璃,化解厚重沉穩之建築量體,特別反映當時現代時尚而又活潑輕盈的娛樂文化特色。

宜蘭座.jpg

【昭應宮】

主祀神祇為媽祖,嘉慶十三年(1808年)由居民合建。嘉慶十七年(1812年),楊廷理奏請朝廷,撥款協助闢建媽祖廟,並賜「敕建昭應宮」匾額。在初建時原為面向大海,到清道光年間改建為三殿式廟宇,方位也在此次改為面山,相傳是為改變文運,成為全台灣唯一不面海的媽祖廟。昭應宮一直以來都是鄰近民眾聚會的場所,日治時期文化協會與民眾黨更曾在廣場前宣揚民主思想。

龍柱為福建所製,石獅子乃唐山所產青石製成

前殿龍虎堵龍側的「媽祖昇天」人物陶燒泥塑

匾額有光緒帝御賜「與天同功」、道光「澤覃海宇」、通判丁承禧「澤周海甸」、總兵張兆連「恩周赤子」。神龕前方型木製香爐為嘉慶十五年(1810年)楊廷理製

憨番扛厝角

後殿(蔣渭水曾在此設讀報社,陳列書籍傳播新知)一樓從祀觀世音菩薩,二樓供奉水仙尊王。二樓左龕祭祀供開發宜蘭有功俗稱「三大老」的名宦。

三尊身著清代官服的木雕金身,中坐楊廷理、左為翟淦、右為陳蒸。

柱頭是柯林斯式

【文昌宮】

宜蘭文昌廟,嘉慶二十三年(1818年)由通判高大鏞倡建,又稱文武廟(文昌廟兼關帝廟),過去也是仰山書院的所在。日治初期,仰山書院曾被移作警察署與警察官吏宿舍使用,原本書院右側的廂房整個被拆毀,改建為日式宿舍。1905年,兩個主殿與五夫子祠都作為宜蘭公學校一年級學生的教室,前方廟埕則是小學生的運動場。戰後老兵占用廟方空房和空地,並扮演起廟公的角色。

進入三門牌坊後為內埕廣場,上有天棚遮蔽風雨,東側供奉文昌帝君之坐騎麒麟,西側供奉關聖帝君之坐騎神馬。

戰後初期,地方士紳從原本是宜蘭神社的員山忠烈祠附近的一間倉庫裡,發現一座銅馬雕像,認為很適合做為關聖帝君坐騎,便運回豎立在廟前廣場西側。銅馬腹上的社紋,代表臺灣總督府的12枚菊花葉組成的圓圈,其內由呈上下巔倒的等腰三角形組成象徵「台」字型圖案。

【城隍廟】

宜蘭城隍廟建立於嘉慶18年(1813),是蘭陽地區首座官祀城隍廟,主祀神城隍老爺,又稱蘭邑都城隍 ,是臺灣少數由官民協力興建,至今已經超過200年,是宜蘭地區極富有歷史與藝術價值的傳統廟宇之一。

城隍廟的柱子是大理石,來自蘇澳白米甕(即白米社區),是全宜蘭在日本時代用最多大理石的廟宇,第二則為利澤簡的永安宮。

特別燒製的白瓷磚,尤其是訂製的轉角磁磚很特別

宜蘭城隍廟的木雕大部分是陳銀生所刻,三川殿步口廊的獅座上面,可發現有一位類似天使的女像,以一隻手優雅地支撐上面的結構

台灣民間相信人死後有三魂七魄,三魂會去不同的地方,一個是墓碑,一個是家中的神主牌,第三是要來見城隍爺,算算此生做了多少好事、壞事。所以,正統的城隍廟一定有大算盤

宜蘭城隍廟三川殿內是採六角形洗石子地板,但在近三川殿中央處有一塊六角形石塊,並非固定,而是活動的,站於其上會有左右搖晃不穩定之感。為何有此活動六角石,說法甚多,莫衷一是。有一說是其性質類似城隍廟內城隍爺用以計算某人在世時做了多少善事惡事之大算盤;城隍爺亦可以此活動六角石為秤,秤量死後來城隍廟報到之人一生做了多少善事惡事。另有一說,則認為是當初城隍廟重修時的奠基石,也就是起工時的基準點。亦有認為,只是單純的清理地板下排水道的設施。

城隍廟內的神明除主神城隍爺之外,還有家屬神城隍夫人,陪祀神文武判官、七爺 (謝將軍)、八爺(范將軍)和六部司(吏、戶、禮、兵、刑、工)等。城隍廟的左廂有一間城隍夫人殿,是台灣最具規模的城隍夫人廟殿,裡頭有一個小房間,內有八腳眠床等家居擺設

城隍廟兩側廂廊,與夫人宮前殿正面,有六扇圖案相同的八邊形花窗,窗扇上配置許多吉祥圖案,如瓶花、錢幣、香爐、如意、芭蕉等,材質為全台罕見的鑄鐵花窗

中庭有一些馬約利卡磁磚,是從國外進口的立體磁磚,非常昂貴

【碧霞宮】

碧霞宮前身為1896(明治29)年年由陳祖疇等人所建的坎興鸞堂,主祀岳飛。1897(明治30)年,地方仕紳莊贊勳、楊士芳等人號召籌資,與坎興鸞堂共同購地建廟堂。1899(明治32)年廟宇落成,命名為「碧霞宮」,取碧血丹心望曉霞之意。碧霞宮除具有鸞堂的宗教性質外,還有勸善局的功能,因而設有宣講堂以宣講教化,日治時期亦曾開設樂施社,提供信眾米棺以賑恤清寒,為宜蘭舊城重要的鸞堂。

嗣後,有多次增建翻修,1997年,縣府將廟後方土地規劃為楊士芳紀念公園

【楊士芳紀念林園】

楊士芳是蘭陽第一位進士 

【潘宅古井】

位於宜蘭市鄂王社區潘宅的後方

【慶和橋津梅棧道】

步道設計主要是通往宜蘭河對岸,懸空的步道僅限行人與單車通行

中午在「阿爹的灶咖」午餐吃桌菜。

【宜蘭酒廠】

甲子蘭酒文物館也就是宜蘭酒廠,民國前兩年(西元1910年)即創立,宜蘭舊稱有甲子蘭、噶瑪蘭及蛤仔蘭,因此成立酒文物館時即命名為甲子蘭酒文物館。酒文物館是由舊倉庫建築所改建,承襲了久遠的歷史氣息,館中有一道利用幾十年老酒甕所砌成的特色甕牆

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【化龍一村園區】

化龍一村位於清代武營,日治時期改為練兵場,二戰期間改為「衛戍病院」而建築醫護人員宿舍。戰後接收單位聯勤204廠陸續增建宿舍而成為眷舍群。

【宜蘭文學館】

這裡曾是「舊農校校長宿舍」,宜蘭農林學校設立於1926年,農校校長宿舍位在廳長官邸旁,彰顯當時農校校長地位隆崇。2001年公告為歷史建築,重新修復建造成「宜蘭文學館」的主要場館,做為保存與創新蘭陽文學的重要基地,因房舍古色古香,金城武曾在此拍攝中華電信的廣告「世界越快心則慢」而聲名大噪,吸引許多旅客拜訪。

【舊主秘公館】

文學館的另一空間前身為「舊主祕公館」,於1906年完工,為傳統日式木構造,過去為日治時期宜蘭廳庶務課長官舍,戰後時期到1997年作宜蘭縣政府主任秘書官舍,今列歷史建築,以餐廳作活化。

【宜蘭設治紀念館】

宜蘭設治紀念館建於西元1906年,佔地面積為八百坪,為檜木建造的「和洋式」建築,並建有優美的日式庭園,是歷屆宜蘭行政首長的官邸,而後在政府取消縣長官邸制度後,此處被保留下來並整理規劃為設治紀念館。館內展示三個不同時期的宜蘭歷史,包括清朝的噶瑪蘭廳時代、日治宜蘭時代及光復後的宜蘭縣,以五大主題表現出宜蘭兩百年來的歷史、社會及文化變遷。

【宜蘭舊監獄瞭望哨】

宜蘭監獄設置於1896年,為日治時期建造的第一批行政衙署之一,初名為「宜蘭監獄署」,歷經數次更名,1947年才稱為「台灣宜蘭監獄」。1992年,宜蘭監獄遷移至三星鄉,舊監獄門廳被保留下來,於2001年整建再利用,成為南門地區小而美的環境藝廊。而監獄原址蓋了大飯店和商場稱為蘭城新月廣場。

【宜蘭舊監獄門廳】

門廳風格採歷史主義風格建築。牆基為洗石子,並以方型柱磚砌支撐。門廳依宜各個立面配有大面積重錘式長窗,窗框和圓拱門都有精美的西洋古典風格木作雕飾,屋頂採用覆蓋的棧瓦,為日本風味濃厚的寄棟造式。窗戶為白色,以三角楣飾妝點收邊。外牆配以德式木造雨淋板,以木板拼接出長帶飾條。蘭縣政府文化局調查,原先外觀牆面顏色已不可考,係長年以金屬防護漆錯誤處理而成為居民口中的「藍屋」。日後,為維持藍色,需用藍色護木漆。

【北后寺】

北后寺採黑褐色色調,主殿的建築風格融合了唐朝風格和日式禪風,不論是寺外的祈福轉經輪,還是大雄寶殿外的清水模鐘樓、從地底下80米鑿出自然湧泉的「洗心亭」,或是有65年左右歷史的泥塑大佛,都是遊客拍照打卡熱點,也有人稱其為「宜蘭版慶修院」或宜蘭最美寺廟。北后寺供奉的泥塑釋迦牟尼大佛高約5公尺、寬約3公尺,重量達11公噸,約在1959年由宜蘭先民發心捐錢,以宜蘭縣礁溪鄉當地的綠竹為架構、泥土為覆料建造而成。不過,原供奉大佛的寶塔,2006年因市地重劃面臨拆除,在多方奔走下,2007年將泥塑大佛以拖板車運到北后寺安奉。

主殿兩側牆面則是宜蘭當地畫家畫出的四大天王

清水模建築呈現的鐘樓,也讓人感受到日式氣息。

有別於一般寺廟以香火參拜的方式,北后寺是以蠟燭的方式呈現。


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