37魚沉雁渺過後～郭象竊向秀注？

.

作者日記//2013/2/14週四◎今天去淡水，遊人如織，人山人海。（健康就是福，就應該感謝主，就應該為主而活‧‧‧）//看完了「折不斷的蘆葦」一位殘廢女子的生命傳奇，這樣一個感動人心的真實故事。高胡佩蓉女士出生在中國河北，蘆溝橋事變那天，正值如花似玉的19歲年華，她因為青少年型骨癌而經歷了慘痛的截肢手術，又碰到日本軍機轟炸醫院，從此終生殘廢‧‧‧

.

20011224郭象竊向秀注//收您之2001/12/14～15信，謝謝！

相如：平安！

一.  原來北京補牙的技術還這麼落伍，和三十年前的台灣一樣，您就不補也罷！在台灣牙醫師用的鑽牙的機頭，是用過即丟的（一人一機），怎會把前一患者的膿血都噴到后患者口中！？

.

二.  您為我買好上衣。何時才能穿呢？五十年之後嗎？

.

三.「河梁生別之詩、山陽死友之傳」得此而三。納蘭容若見了這兩首詞后…

認為古來懷念朋友的文學作品中，李陵與蘇武的河梁生別詩，向秀懷念嵇

康的思舊賦，與此鼎足而三。「李陵答蘇武書」是素所知道的，至於向秀的

「思舊賦」，我就不記得了。我只記得向秀作「老子注釋」郭象據為己作。

因向秀死得早，郭從其幼子手中騙去。郭可為文抄公之祖。

.

我不是嫌你注釋的囉嗦。我只是看書不喜注釋，這是我的怪毛病，也是我讀書不求甚解，一輩子無成的緣故。至於「才高八斗、學富五車、文彩婓然…」等等，讀之實飄飄然。但是，您知道嗎？「小時了了，大未必佳。」

四. 韓玉玲，是我小學同班吧！替我問問還記得李榮遠、徐愛璧、楊典文嗎？五. 詩，六首，好極。「茴香豆」、「孔乙己」您怎麼不注上魯迅小品了？智深魯就是魯智深了？！

.

六. 「漢俳八首：探親行」太好了，謝謝！

七，胸罩背心，大小合適。謝謝！

八，可每天早晚按摩眼睛…遵命照做。

九，天寒地凍，發信要走那麼遠，好心疼！

.

●    小丁的回郵：（1）

2001/12/5謝謝相如贈詩。我很欣賞他的詩才，更欣賞他的細致。我們因你而相知，能無拘無束的在電話上暢談已難能可貴，見不見面並不重要。當然，如果見面，就會多多深談，那就等我有機會下次去北京拜訪他吧。　　　　愛真

.

●小丁的回郵：（2）

2001/12/19收到月曆和豆汁的文章，謝謝。我好像沒喝過豆汁，也沒看過我媽喝，只聽說他小時候常喝。我剛放假，還沒寫聖誕卡，今年大概又要晚了。女兒今晚回來住十天，我們二老大概都要盡量讓他滿意吧！想想今生能相聚的時間也實在有限。你都做什麼呢？祝  聖誕快樂 新年如意　　　　　　　　　　愛真

＊＊＊

.

「郭象竊向秀注」探微 現實生活的偷竊，小則幾句訓斥，多則一頓毒打，再不過就是送官法辦，算不得什麼十惡不赦的罪行。但是，文學上的剽竊呢？

.

自古以來的讀書人，由於自視甚高，又或者是文人相輕，總是非常看重自己的作品，因為一己創作的作品不僅是一種不可取代的成就感，更是無數心血所集，所以要是發生「剽竊」這一類的事件，不但大家會群起譏諷，甚至，剽竊的人多半還會留下千古臭名，而羞於見人。

.

「郭象竊向秀注」，便是文學上一樁怎麼也洗刷不清的竊案！在說明竊案之前，我必須先交代一下竊案發生的背景！時當魏晉南北朝，由於政治黑暗、社會動盪，人們開始喜歡談些玄妙的道理，談玄的材料不外乎老子、莊子、易經這三本書。在這幾本書中，只有莊子是最不易於闡發什麼玄妙的道理，因此，許多人紛紛為這本書作注釋。當時注釋注的最好的，莫過於向秀，而這竊案的源頭，便源自於他身上。

.

記載這件事情的，是紀錄當時高士名人言行很有名的世說新語。「世說新語文學篇」曾提到：「初，注莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊注外為解義，妙析奇致，大暢玄風，唯秋水、至樂兩篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行有雋才，見秀義不傳於世，遂竊以為己注，乃自注秋水、至樂兩篇，又易馬蹄一篇，其餘眾篇，或定點文句而已。」寥寥數語，重重的點了郭象剽竊的罪。

.

如果只是這樣，那也就罷了！偏偏，「晉書向秀傳」又提及：「莊周著內外數十篇，歷世方士，雖有觀者，莫適論其旨統也。秀乃為之隱解，發明奇趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足於一時也。惠帝之世，郭象又述而廣之。」說明了郭象只是累積前人的說法，又推廣而已，「剽竊」與「推廣」兩者相去不能以里計，然而，最關鍵的「向秀注」原本，卻怎麼也找不到。

.

當然，歷來的前賢讀到這個公案，當然會有興趣的依自己的想法找線索。總合前人的說法，不外乎三個結論：

.

1.剽竊說：張默生先生在「莊子新釋」裡，特別針對這個公案提出了他的看法，他說：「雖然有這段公案，但歷來讀莊子者，卻沒有發現郭象盜竊的贓證；哪知這贓證，被我無意中尋獲了。原來『列子』中的皇帝篇，有很大的一段是抄襲『莊子應帝王』篇中的『鄭有神巫』一大段的原文，張湛註這段列子時，完全採用了向秀的莊子注，我就把現在所傳的郭象注拿來一一對勘，才發現郭注，無一不與向注同，就是稍稍改易幾字，也很少很少，天地間哪有這樣不謀而同的事呢？尤其在文字方面，是則郭象的盜竊之罪，真是鐵案如山，不可動搖了。」

.

2.合作說：馮友蘭先生在「中國哲學史」，則有不同的看法：「列子張湛注，於列子引莊子文處，多採用向秀注或郭象注……然就張湛所引向秀注觀之，則郭象注莊子，對於向秀注，盡量採用，似係事實。由此而言，則今之郭象莊子注，實向秀郭象二人的混合作品。」                以琳上 2002/1/2寄