隨著臺灣觀光熱度持續升溫，臺北市中山區近年已成為許多國際旅客來臺自由行的重要停留區域。從新光三越南西商圈、心中山線形公園到充滿文青氛圍的赤峰街，中山站周邊匯集購物、美食與生活風格元素，吸引來自日本、韓國、香港及東南亞等地旅客前來探索。

許多觀光客抵達臺北後，往往將中山區列為第一站行程，不僅享受逛街購物樂趣，也希望透過品嚐在地特色小吃，深入體驗臺灣的飲食文化。

位於中山商圈的饌堂－黑金滷肉飯中山店自5月2日試營運以來，便憑藉獨具特色的黑金滷肉飯吸引不少國內外饕客關注。

尤其在平日下午14:00至17:00的非尖峰用餐時段，店內仍可見許多國際旅客前來用餐，顯示中山區觀光人潮已不再侷限於傳統餐期。隨著週末人潮持續增加，饌堂也逐漸成為旅客搜尋「中山區美食」、「中山站美食」及「臺北滷肉飯推薦」時的新興熱門選擇。

觀光人潮帶動中山區美食熱潮　在地小吃成旅客探索臺灣文化的重要一站

過去提到中山區，多數人會聯想到百貨商圈、特色咖啡廳與文青街區，但隨著自由行旅遊型態逐漸改變，越來越多國際旅客開始將目光轉向能夠代表臺灣飲食文化的在地小吃。

從滷肉飯、牛肉麵到各式傳統臺式料理，已成為許多旅客規劃行程時的重要目標，甚至有不少人會事先搜尋「中山區美食推薦」、「中山站必吃」、「臺灣小吃推薦」等關鍵字，希望找到最具臺灣特色的餐廳。

自試營運以來，饌堂－黑金滷肉飯中山店便觀察到這股明顯趨勢。特別是在平日下午14:00至17:00之間，經常可見剛結束逛街行程的日本、韓國及香港旅客陸續進店用餐，有些人透過網路推薦而來，也有不少人是在經過店面時被飄散的滷香吸引駐足。

相較於一般觀光客習慣集中於午餐或晚餐時段，中山商圈因擁有大量自由行旅客與國際觀光客，讓整體餐飲消費呈現更長時間的人流分布，也進一步帶動周邊美食市場的熱度持續攀升。對許多旅客而言，品嚐一碗道地的臺灣滷肉飯，不僅是填飽肚子，更是一場認識臺灣庶民飲食文化的深度體驗。

招牌黑金滷肉飯成為來店必點　一碗滷肉飯展現職人級滷製工藝

在眾多臺灣經典小吃之中，滷肉飯始終是最具代表性的國民美食之一，而饌堂－黑金滷肉飯中山店則透過獨特的「黑金滷製工法」，重新詮釋這道陪伴許多人長大的經典料理。

店內招牌黑金滷肉飯以長時間慢火熬煮的滷汁為基底，將醬香、肉香與膠質香氣層層濃縮，呈現出深邃油亮的黑金色澤，也因此成為許多消費者首次造訪時的必點品項。

不同於部分傳統滷肉飯偏重油脂感的風格，饌堂更著重於肥瘦比例與口感平衡，讓滷肉保有濃郁香氣的同時，也能吃出細緻層次。

當熱騰騰的滷肉淋上白飯，濃厚滷香與米飯香氣交織，每一口都能感受到滷汁充分滲入飯粒的滿足感。對許多國際旅客而言，這不僅是一碗滷肉飯，更是認識臺灣庶民美食文化的重要入口。

近來不少來自日本與香港的旅客更將其列入「臺北滷肉飯推薦」與「中山區必吃美食」名單之中，成為中山商圈備受關注的特色美食之一。

魷布院套餐同步推出　一餐品嚐雙重人氣招牌成旅客新選擇

除了招牌黑金滷肉飯之外，饌堂－黑金滷肉飯中山店近期也推出全新的**「魷布院套餐」**，讓消費者能夠一次品嚐店內兩大人氣特色料理。

套餐以黑金滷肉飯為主角，搭配魷魚料理組合，結合臺灣經典小吃與海鮮風味，不僅提升整體用餐豐富度，也讓許多首次到訪的旅客能夠更完整體驗店內特色。

對於許多自由行旅客而言，由於停留時間有限，往往希望透過一次用餐就能品嚐多種臺灣代表性美食。魷布院套餐正好滿足這樣的需求，兼具主食飽足感與海鮮鮮味層次，成為近期不少國內外顧客點餐時的人氣選項。

店家表示，自套餐推出以來，不少觀光客在查看菜單後，會直接選擇套餐組合，希望一次享受黑金滷肉飯的濃郁滷香與魷魚料理的鮮甜口感。

隨著中山區觀光熱度持續升高，越來越多旅客在搜尋「中山區美食推薦」、「中山站必吃套餐」、「臺北特色小吃」等關鍵字時，也開始注意到這類兼具在地特色與豐富搭配的餐飲選擇。饌堂透過黑金滷肉飯與魷布院套餐的雙主打策略，成功吸引不少旅客在逛街之餘停下腳步，用一頓餐點感受臺灣小吃文化的魅力。

串聯中山商圈熱門景點　成為自由行旅客美食地圖新據點

近年來，中山商圈已逐漸發展成結合購物、藝文與美食的熱門觀光區域。從新光三越南西商圈、誠品生活南西、心中山線形公園，到充滿特色小店與咖啡文化的赤峰街，吸引大量國內外旅客前來朝聖，也讓中山站成為許多人規劃臺北自由行時的重要行程節點。

許多旅客習慣以中山站作為一日遊的起點，白天穿梭於商圈與特色街區之間，傍晚再安排一頓具有臺灣特色的在地美食作為旅程中的重要記憶。

位於中山商圈核心地段的饌堂－黑金滷肉飯中山店，憑藉交通便利與鮮明的餐點特色，逐漸成為不少旅客行程中的用餐選擇。尤其對於初次來臺的觀光客而言，一碗熱騰騰的滷肉飯，不只是品嚐美食，更是認識臺灣飲食文化的重要體驗。

隨著社群分享與旅遊資訊交流日益頻繁，中山區美食的討論度也持續攀升。從在地居民推薦到國際旅客打卡分享，饌堂黑金滷肉飯中山店正逐步累積口碑，成為許多人搜尋「中山區美食」、「中山站美食推薦」以及「臺北自由行必吃小吃」時值得關注的新興人氣店家。

從在地上班族到國際旅客　饌堂逐漸累積穩定口碑

觀察饌堂－黑金滷肉飯中山店自試營運以來的來客組成，可以發現店內不僅吸引許多中山區上班族與在地居民回訪，也逐漸成為國際旅客探索臺灣美食的重要據點。

平日午餐時段可見附近商辦族群前來用餐，下午則有不少自由行旅客穿插其中，到了週末更因中山商圈湧入大量觀光人潮，讓店內經常呈現熱絡景象。

不少消費者表示，饌堂吸引人的地方不只是招牌黑金滷肉飯本身，更在於能夠以相對輕鬆的價格，享受到兼具品質與特色的臺灣小吃體驗。

加上近期推出的魷布院套餐，讓餐點選擇更加豐富，也成為許多旅客第一次造訪時的熱門搭配。從在地客的日常用餐需求，到觀光客尋找臺灣特色美食的期待，饌堂逐漸在中山區建立起屬於自己的市場定位。

一碗黑金滷肉飯　讓更多旅客認識臺灣庶民美食文化

隨著中山區持續成為國際旅客來臺的重要觀光熱點，美食也成為旅程中不可或缺的一部分。

饌堂－黑金滷肉飯中山店從5月2日試營運至今，憑藉獨具特色的黑金滷肉飯與新推出的魷布院套餐，成功吸引來自不同國家的旅客前來品嚐，也讓更多人透過一碗看似簡單的滷肉飯，感受到臺灣飲食文化的深厚魅力。

對於正在規劃中山區逛街、美食巡禮或臺北自由行行程的旅客而言，除了熱門商圈與特色景點之外，一間能夠品嚐道地臺灣小吃的餐廳，同樣值得列入行程之中。當國際旅客走進饌堂、品嚐黑金滷肉飯的那一刻，不只是享受一頓餐點，更是在體驗屬於臺灣最真實、最具代表性的庶民美食文化。

地址：103臺北市大同區光能里赤峰街33巷12號1樓

電話：0225501379

IG：https://www.instagram.com/justda.food

菜單：https://bio.site/ZhuanTang

臺北觀光美食推薦

饌堂黑金滷肉飯相信，一碗滷肉飯不只是臺灣最具代表性的庶民美食，更承載著許多人從小到大的生活記憶。對我們而言，滷肉飯不只是填飽肚子的一餐，而是一道能夠傳遞溫度、職人精神與臺灣飲食文化的經典料理。因此，我們希望透過對食材、工法與風味的堅持，重新詮釋大家熟悉的臺灣味，讓每位走進饌堂的顧客，都能品嚐到兼具傳統與創新的黑金滷肉飯。中山區餐廳推薦

「黑金」代表的不只是滷汁深邃的色澤，更象徵長時間熬煮所累積出的濃厚風味與用心。我們堅持以慢火滷製，讓滷汁充分融合肉香、醬香與天然甘甜，使每一口滷肉都能呈現濃郁卻不死鹹、香醇卻不油膩的平衡口感。從食材挑選、火候控制到滷汁比例，每一道程序都希望做到最好，只為讓顧客吃到一碗值得回味的滷肉飯。饌堂中山店人氣美食

除了招牌黑金滷肉飯之外，我們也持續研發更多符合現代消費者需求的餐點，希望讓傳統小吃擁有更多元的呈現方式。近期推出的魷布院套餐，就是希望讓顧客在一次用餐中，同時品嚐黑金滷肉飯與人氣魷魚料理，提供更豐富、更具層次的味覺體驗，也讓第一次來訪的顧客，能一次感受饌堂最具代表性的特色餐點。

我們選擇在臺北中山商圈設立據點，也是看見這裡充滿活力的城市氛圍。近年來，中山區已成為許多國內外旅客來臺自由行的重要目的地，不僅聚集購物、藝文與生活風格，也吸引越來越多人透過在地美食認識臺灣文化。自中山店試營運以來，我們很高興看到許多來自日本、韓國、香港、新加坡及其他國家的旅客走進店裡，品嚐人生第一碗黑金滷肉飯，也透過一道簡單卻充滿細節的臺灣小吃，留下對臺灣的美好印象。饌堂－黑金滷肉飯（中山店）新手友善嗎？

對我們而言，每一位顧客都是最重要的支持者。不論是在附近工作的上班族、陪伴家人用餐的家庭客，還是遠道而來的國際旅客，我們都希望以穩定的品質、親切的服務與舒適的用餐環境，讓每一位走進饌堂的人，都能感受到臺灣餐飲的人情味與用心。看到許多顧客再次回訪，甚至向親友推薦，我們也更加確信，真正打動人心的，始終是對每一道料理的堅持。饌堂黑金滷肉飯值得吃嗎

未來，饌堂黑金滷肉飯將持續秉持「做好每一碗滷肉飯」的初心，不斷精進料理品質、推出更多創新餐點，並持續深耕臺灣在地飲食文化。我們期待透過一道道熟悉卻充滿驚喜的料理，讓更多人認識臺灣小吃的魅力，也希望無論是本地顧客或來自世界各地的旅客，都能在饌堂找到屬於自己的臺灣味，帶著滿足與感動，留下值得再次回味的美食記憶。饌堂－黑金滷肉飯（中山店）怎麼點比較好？

你身邊有沒有這樣的女人？她們習慣了無止境地壓榨自己去付出。她們認為只有付出，才能幸福。但是無止境的付出卻讓身邊的人很累，她們綁架了自己，也綁架了別人。小悅真希望她們能夠把重心放在自己身上，愛自己就是愛親人。 我有一個特別善良，有著圣母光環的的親戚。 她家不富裕，但是你去她家她從來都是竭盡全力盛情招待。擺出的水果都是當地很少見的熱帶高級水果。但是卻只有幾個，剛剛夠招待客人。 她會提前去菜市場買好一桌子的菜，依據客人口味用心備上。在飯桌上，她忙乎了一上午準備的一桌好菜，她總是最后一個上桌吃。桌子上的烤鴨、龍蝦和螃蟹等好菜，她是對舍不得吃上一口的。 客人離去的時候，她會送下電梯又送出小區，最后看到客人坐上出租車才安然離去。然后趕回家去，獨自一人洗一鍋油膩膩的碗碟。 她出身清苦，父母生了8個孩子，她是大女兒。從小就像小大人一般幫父母帶大了一幫淘氣乖巧的弟弟妹妹。那些艱苦的年代，受制于匱乏的客觀環境，她一直被壓榨和配合著向別人無止境的付出和犧牲。 于是，從那個時候她便有了這樣的意識：只有付出，才能幸福。 從此，圣母光環熠熠生輝。 很多年過去她過上了好日子，但是卻習慣了無止境地壓榨自己去付出。付出對于她而言是不再是因為物質貧乏而不得已的行為，而是她博取心靈平衡和安全感的來源。 她習慣了為孩子和丈夫日常生活中一切挑戰和挫敗擔憂與糾結，卻受制于自身的局限給不了實際的建議和幫助，每每都在無形中加重了她的愧疚感和自責感。但是她卻又隱隱覺得她的這份擔憂和糾結對自己心靈上的折磨的存在是必要的，因為這樣上天才會慈悲地減輕對自己至親身上原本守恒的業障。 她習慣了一輩子都以別人為中心，彷佛只有像一根蠟燭一樣燃燒掉自己，成為一個對別人而言“有用的人”，才能證明和實現自己的人生價值。 她越是這樣越是不習慣付出后對等關系換回來的回報，對他人善意的回饋反而誠惶誠恐戰戰兢兢。 比如，兒子買了新款羽絨服給她，本來想博得她的一片歡心，知道價格后她卻愁得腦袋上皺起了疙瘩。 兒媳婦在國外買了點心帶給她，她不舍得吃鎖到箱子里直至過了食品保質期。 女兒要帶她去溫泉度假，她卻覺得自己不合適去那樣的地方消費。 在她看來，卑微的付出才是常態，一切與安享他人付出掛鉤的行為，都是對自己人品的一種消耗和透支。一切給予和接受的背后，都隱藏著無盡焦慮，及對未來不可知的懲戒。 她本能又質樸地祈求著的客觀現實，并不因她的主觀愿望而變得更加美好。兒女至親們小心翼翼地呵護著她脆弱的玻璃心，用華麗的袍子遮住了滿腔亂跳的虱子，習慣了向她報喜不報憂。 她覺察出了兒女們的漸行漸遠，卻固執地認為是因為自己付出得不夠多，才使得彼此間的鴻溝越來越大。

經營婚姻 文/魯庸興 有人曾把婚姻分為四種：可惡的婚姻、可忍的婚姻、可過的婚姻和可意的婚姻。第一種因為其質量的低劣讓人忍無可忍，肯定是要解散的，而最后一種則是一種理想，我們常用一個詞來形容：神仙眷屬。 經營婚姻就像操縱機器一樣，也有操作規程，一定要按照說明書操作，否則機器就會出毛病。在婚姻運行期間，雙方要善于經營，不斷地維護、檢修和保養，才能讓婚姻更持久。 男女從相識到相戀，從相戀到攜手走進圍城，就像建立一種合伙關系，成立一家合資的婚姻公司，是盈是虧，全靠合伙人自身。 論證入伙：合資前，男女雙方要對對方的長相、學識、品德等項目進行詳盡的考察。當愛到一定程度后，認為有合資的必要性便提出可行性報告，然后再按照平等自愿、互惠互利、和平共處和長期合作的原則，簽訂一份共同投資的合同。合同經婚姻登記機關審核后，便頒發婚姻公司的營業執照，這就標志著婚姻正式開業運營了。 資本投入：合伙人要把真誠、信任、理解和寬容等多多投入到婚姻中去，投入越多，增值越快，收益越大。如果沒有愛情資本投入，那就是名存實亡的“皮包公司”，注定要破產。如果只投入錢物，婚姻公司也會經營不久。 合法經營：婚姻公司要受法律約束，合伙人必須在法律許可的條件下經營。要堅持合伙人雙方協議投資，自覺自愿的原則；合伙人要和平共處，互敬互愛，不得虐待和歧視對方，堅持一夫一妻制的原則，在法定的范圍內經營。 關閉破產：因經營管理不善，愛情出現嚴重虧損，已經資不抵債，如果合伙人一方或雙方有退伙的要求，在做好清產核資、處理好遺留問題的前提下，就可以申請破產關閉。這種萬不得已的辦法，請合伙人不要隨便使用。 破壞婚姻不如建設婚姻，有些被大家看好的婚姻因為合伙人的漫不經心，不善經營，可能很快就破碎；而有些在眾人眼里并不看好的婚姻，因為合伙人在用心、細致鍥而不舍地經營，就如一棵纖弱的樹，后來居然能枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。可忍或可過的婚姻大抵也是如此，合伙人稍一怠慢，就可能枯萎、凋零；而雙方用積極的心態去修補、保養、維護，精心經營，就會轉變成可意的婚姻。 用幽默點亮婚姻 文/張彥紅 朋友在微信上給我發過來一個笑話：“夫妻吵架的時候，老婆說，我們離婚吧，老公咆哮了：離就離！房給你！車給你！兒子也給你！停了一下，又說：我也給你！老婆剛喝進去的水噴了一地！老婆站起來要走。老公緊張地問，寶貝，你去哪里啊？老婆沒好氣地回道，去買你愛吃的菜！”看完后忍不住為這樣的老公點了個贊，吵架都能不傷夫妻情分，太幽默了！ 幽默像點亮平凡婚姻生活的魔法棒，不僅能為愛情保鮮，還能讓家庭氛圍變得輕松快樂。文友的老公就是擁有幽默魔法棒的人，他雖然文化程度不高，但在婚姻生活中把幽默運用得出神入化，在婚姻中讓她感到了滿滿的幸福和快樂。 文友是油性皮膚，有回她參加同學聚會，化好妝后不放心地問老公：“我的臉油不油？”老公瞇著眼看了看她的臉說：“反光，看不清楚。”文友有點生氣地問：“你當我的臉是玻璃呢？”她老公面無表情地說：“那不一樣，玻璃哪有你那么油？”讓文友轉怒為樂地笑罵：“你神經病啊？”結果她老公面無表情地回她：“你又沒行醫資格，憑啥診斷我有神經病？”讓人啼笑皆非。文友學歷高，她老公學歷低，在文友出版了一本作品后，她老公撫摸著書的封面，憂心忡忡地說：“親愛的，我覺得咱倆有差距，怎么辦呢？”文友想難道自己流露出驕傲情緒，讓大老粗自卑了？于是小心翼翼地問：“你覺得差距在哪里？”誰知她老公一本正經地說：“我高，你矮！” 許多人都抱怨過婚姻生活沒有談戀愛時浪漫甜蜜，其實只要學著用幽默點亮婚姻，平淡的婚姻生活也可以變得浪漫有趣。 愛情、婚姻的顏色 文/雨雯 又到一年情人節，花店里擺滿了為情人準備的各種顏色的玖瑰花束，半條街都芳香撲鼻，在這樣的日子，不去想一想愛情與婚姻不大可能。 愛情是什么顏色？有人說愛情是白色的，初戀時的愛情純潔干凈，是等待作畫的畫布。有人說，愛情是紅色的，情到深處的愛情如烈火一般。也有人說，現在的愛情是金色的，映照著金錢與權勢的光焰，你看，每年情人節的鮮花都在變著法子漲價，每年情人節的禮物都在增加金錢的分量。 婚姻又是什么顏色呢？在《兩個人的桃花源》里，日本山口縣大山中的兩位老人漫長的婚姻一定是綠色的。他們二人都喜愛青山碧水，他們在山野中搭建簡單但牢固的小屋，飲用山間清泉，吃自己種植的食物，妻子給泡澡的丈夫添加熱水，丈夫給妻子修剪頭發，在簡單平凡的日子里相互扶持，安度余生。他們熱愛自然，崇尚質樸，心中有一個桃花源。寧靜的桃花源怎能少了綠色？綠色是自然的原生態，綠色的心語是平凡、寧靜、安詳、愉悅。桃花開遍山野，桃紅如果沒有綠色相伴，那紅色不僅僅單調而且還扎眼，有了綠色的襯托，桃花的紅就有了內涵，有了長久的生命。紅花凋謝了還有綠葉，綠葉還會迎來一次一次桃紅。又如婚姻，色彩艷麗繁多固然好看，但是太費精力，耗盡精氣神之后，便力盡氣竭。甄嬛娘娘的愛情婚姻，凡人又有幾個真正喜歡。愛情如焰，燃燒時璀璨絢麗，燃燒后一堆烣燼。 重慶江津中山古鎮深山老林里一對老夫妻的愛情故事，曾經感動無數中國人。五十多年前，劉國江和比他大10歲的徐朝清相愛，為了躲避世俗的眼光，他們到海拔1500米深山老林生活，刀耕火種，自給自足。為讓妻子安全出行，丈夫在懸崖峭壁上用了50年時間鑿出6000多級“愛情天梯”。天長地久的婚姻是你老一歲我也陪你老一歲，默默相守一生，哪怕在深山老林，哪怕是家徒四壁，安于平淡簡陋，不怕清貧坎坷，“執子之手，與子偕老”，你若不離不棄，我便生死相依！這兩位老人的愛情婚姻，也是平淡的隨處可見的綠色，而且是深綠色，深綠色是具有滄桑感的生命態色澤。 羨慕美滿婚姻的人，可能曾經對婚姻有過許多美麗的憧憬，希望愛情婚姻永遠是深紅色粉紅色，永遠色彩繽紛，經歷了許多之后又十分失落。在平凡中相伴相守的夫婦，一定會很自然平靜地告訴你：生活原本便平淡無奇。 “人到情多情轉薄，而今真個不多情。”不要向婚姻索要太多，愛情與婚姻便長綠長青。 當代中國人的婚姻 文/竹鴻初 木心先生在《從前慢》里寫道：“從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。”這句話讀來是如此溫暖，反映出那個時代的愛情是如此簡單。當代年輕人十分追捧這句話，不難看出，當代年輕人依然相信愛情、渴望愛情，只是礙于時代的“拜金主義”橫行。當代的愛情和婚姻在物質面前，是那么地不堪一擊。 知乎上有一個很熱門的問題：“為什么現在的男生普遍不追女生呢？”我看了幾個點贊高的回答，然后總結了下——女人要求高，男人的經濟能力跟不上。 這是一個男女平等的時代，至少明面上是如此。中國在封建社會有“重男輕女”的封建思想，到了今天某些落后地方，依然不能完全根除這種封建思想，以致于出現了男多女少的尷尬局面。新聞上報道，中國男性比女性多三千萬人口，這意味著有三千萬男性將討不到媳婦。在這種男多女少的形勢下，無疑讓女性地位陡然上升。女性沒有自知之明的眼光高普遍存在。這個時代，女性不愁嫁，這是個客觀事實。 當代女性的擇偶標準是，長得帥，性格好，高學歷，有一份穩定體面的工作，有房有車有存款等等條件，由此可見，女性對男性的要求主要體現在收入、住房、職業等經濟因素。當代男性的擇偶標準就簡單了，長得漂亮，身材好，溫柔賢惠，性格好等條件。后面的條件都可忽略，最主要的是長得漂亮，最起碼剛開始是如此。到了后期，男性對女性的要求會越來越高。由此可見，男性對女性的要求主要體現在外貌身材上，果然是以貌“娶”人。不管是愛情還是婚姻，都沒有我所說的那么簡單，諸多的現實因素要考量，性格的磨合，雙方家庭的支持，這些都是愛情必須要過的坎。 近些年，在電視上出現了一些《相親節目》，最火的莫過于江蘇電視臺的《非誠勿擾》，這個節目里的一個女嘉賓更是說出了一句名言：“寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑”。這種赤裸裸的“拜金主義”大行其道，它反映出當代社會風氣出了問題，當代人的三觀出了問題。 曾經有一個女同事大談她的感情經歷，談了多少個男朋友，有幾個追求者，她說的眉飛色舞，神情中透露出滿滿的自豪和驕傲。談戀愛的次數多何時成了一種炫耀的資本？這讓我驚得下巴都快掉到地上了。以前，我只聽過有些男人以睡過多少個女人作為炫耀資本。今天一聽，我的三觀盡毀。人不是一輩子只需要一次戀愛就足夠了嗎？我羨慕那些和初戀步入婚姻殿堂的人。到底是我太單純了，還是這個時代墮落了？ 愛情和婚姻應該建立在一定經濟基礎上，這是正確的，但當代人把物質的作用過分放大。既然那么強調物質，那何必還要愛情呢？ 在以前，老實、勤快、脾氣好的人被認為值得托付終身。現在，這種所謂的老實人不吃香了。傳統的婚姻觀念，將婚姻首先視為家庭的事情，而非個人的事情。年輕人的婚姻成了一種賭博和投資，這樣把婚姻復雜化，處處設限，反而讓當代人找不到渴望的靈魂伴侶。 當代的中國人，是被物質奴役的可憐人，失去了將愛情和婚姻簡單化的能力。據說在越貧窮越落后的地方，因為人的文化程度和思想觀念的原因，父母在嫁女兒時，會提出一筆高額的彩禮錢。這種把女兒物質化的行為，在當代已經見怪不怪了。在經濟發達的沿海區域，反而彩禮錢沒有那么高。看來貧窮才是罪魁禍首啊！ 我理解那些因為自己貧窮受過苦難的人，他們因為窮怕了，所以抓住每一個能掙到錢的機會。而那些經濟發達的沿海地區，因為自己家庭條件優渥，所以更關心女兒的婚姻是否幸福？ 這個時代，還有真正的愛情嗎？還有幸福美滿的婚姻嗎？有，肯定有，只是當代人把它復雜化了，反而處處碰壁、為情所傷，最后又不得不回歸到物質中，離愛情和婚姻越來越遠。 在當代，不乏形式上的婚姻，這種婚姻普遍是因為年齡到了，迫于世俗的眼光，在父母催促下，被迫相親，直接進入婚姻。這種沒有愛情的婚姻，更像是在湊合過日子。他們完全把婚姻當成一種形式，好像結了婚他們就不用害怕街坊鄰居的指指點點了。這樣的婚姻真的幸福嗎？冷暖自知。 結婚后，或多或少會因為金錢等日常瑣事吵架，日子久了，新鮮感漸漸消失，激情沒了，彼此的缺點暴露無遺，婚姻亮起了紅燈。這個時候，是很容易出軌的，最終導致家庭破裂。不過大多數家庭都為了孩子和年邁的父母，最后都沒有讓離婚的想法付諸于行動。 婚姻的本質是繁殖后代，找一個合得來的伴侶，攙扶到老，走完一生，絕對不是單純的為了解決生理需求。 如果你想借愛情和婚姻的軀殼來滿足你對金錢等物質的要求，那你永遠找不到真愛，也不可能婚姻幸福美滿。 愛情和婚姻，晚一點，沒關系，只要能等來那個對的人。愿有情人終成眷屬！ 彼此贊美的婚姻 文/李雷 看奧巴馬的告別演講，在演講的最后，他提到自己的妻子，一臉柔情，甚至還落了淚。他說：“米歇爾，來自南方的姑娘，我以你為榮！” 那一刻民眾歡呼。那一刻，覺得站在臺上的不是曾經的總統，而是一個熱戀中的年輕人。 奧巴馬和米歇爾在一起二十五年，據說當初米歇爾還是奧巴馬的上司，是一個非常強勢的女人。其實那時候他們都特別窮。奧巴馬開著一輛破車，穿著小半碼的鞋和破舊的西裝，米歇爾也要幫忙家里還債。 婚后，他們一起奮斗，一起還債，一起攢錢買房，一起迎接第一個女兒的降生，一起去參加競選。他們有兩個孩子，沒有請保姆，都是自己帶。米歇爾也沒有因此放棄工作，成為全職主婦。即使在當了總統以后，奧巴馬還是會每天和家人一起吃飯，會在床邊哄孩子睡覺。他們也會在白宮里跳舞，約會的時候，奧巴馬會送妻子鮮花。情人節時，米歇爾上脫口秀節目，也會向奧巴馬表白。 在媒體拍到的照片里，經常看到他們兩個人互相擁抱，或者手拉著手，或者深情長吻，或者一起拉著孩子。 米歇爾當然也從來不忘贊美奧巴馬，她會在演講中說：如果你要問我白宮這四年是否改變我的丈夫？我可以坦誠相告，不論是看他的品格，信仰，還是內心，此時此刻的他仍是彼時彼地我愛上的那個人！ 這些年，關于他們的傳聞很多，但我們看到的，是他們看彼此眼里依然有藏不住的愛意，是他們會記住彼此的好，是奧巴馬提到妻子時一邊笑一邊落淚。 是的，這世上總有感情能夠溫暖我們，總有人能夠讓我們相信愛情。不管經歷了什么，我們要始終相信，有人會對愛忠貞不渝，愛情絕不會因為婚姻而淡化消散。婚姻可以因彼此地贊美和欣賞而更好地滋養愛情。 給婚姻輸入正能量 文/朱凌 好友聚會的時候，我碰見了美娜夫婦。以往只要有聚會，美娜都會把老公盯得死死的，不是讓他少喝點，就是一個勁地催促他早點回家，往往是大家剛吃完飯，美娜就拉著老公往家跑。 她老公被她惹煩了，只要是有聚會，便很少帶她。而她則不知道從哪得知消息，總能夠找到他。一旦找到老公，便會喋喋不休地訓斥數落他，所說內容無非就是少喝點酒是為了他好，在外面吃飯吃得太晚，萬一晚上回家不安全怎么辦？ 為此兩人時常吵架。美娜是個認死理的女人，她認為所做的一切都是為了對方好，為什么他就不領情？可美娜的老公則認為，她完全是小題大作，酒喝多少自己心里肯定有數，沒必要讓她成天掛在嘴上。 兩個人之間的矛盾，其實全是這樣的雞毛蒜皮小事。美娜的老公曾經抱怨，說美娜完全就是一個怨婦型女人，什么事情在她嘴中，就成了不好的事情，婚姻似乎也因這些小事情而變得岌岌可危。 只是這一次，美娜不再像以往那樣了，整個聚會的過程，她始終面帶微笑，偶爾會輕聲對老公叮囑幾句，而她老公也不再像以往那樣見她說什么便反駁什么，相反也很溫柔地對待她。 看著與以前態度迥乎不同的夫妻倆，我有些意外，閑聊時問起，美娜說，現在她終于明白了一個道理，那就是無論在生活，還是婚姻當中，都不能過多地干涉對方。以往她不懂得這個道理，總以為自己說的就是對的，總拿著自己的標準去要求別人，一旦達不到自己標準，便會指責或者抱怨對方。時間久了，婚姻就變得了無生機，沉悶乏味，正應了那句“婚姻是愛情的墳墓”。美娜有天醒悟后，與老公談心，一起回憶了談戀愛的甜蜜、婚禮上的承諾，以及孩子降臨人間的幸福，覺得兩個有緣的人能夠步入婚姻，就要用心珍惜、體諒對方，不管什么時候，都應有話好好說，保持與配偶友好溝通的良好心態。 我為美娜的醒悟而欣喜。其實，在婚姻當中，夫妻對待同一個問題，沒有什么硬性的標準。就像美娜所說的，以為讓老公少喝酒就是對他好，可事實上呢，老公并不能體會妻子的苦心，聽多了反而指責妻子聒噪、瞎操心。與其強制老公按自己要求來，倒不如陪在他身邊善意提醒，這總比不分場合地訓斥數落或拉走他要好得多。 很多時候，我們總認為自己所做的一切是為了對方好。一旦對方不領情，我們便會抱怨指責，讓自己的婚姻充滿壓力和煩惱。而走進婚姻，就是要同甘共苦，多站在對方角度上考慮問題，包容對方，原諒對方，婚姻的喜悅與幸福才會如期而至。 >>>更多美文：好文章

沒有信仰的人不會知道他們為什么活著。 這種信仰是內心的自覺，是精神的渴望，是任何物質誘惑和外在力量都無法征服的維持生命的力量。不是交易的條件，不是容忍變節的忠誠，不是欺騙世界的荒謬無稽。 美國電影《鋼鋸嶺》是一部關于信仰的電影，主人公是軍醫德斯蒙德·道斯。 童年時，道斯曾殺了自己的哥哥，這在他心中形成了巨大的陰影。他父親參加過一戰，僥幸活了下來。他曾經在戰友和伙伴的墳墓里借酒澆愁，破壞自己的精神，不斷暴力攻擊家人，以至于有一次，他甚至開了一槍——那一次，道斯沖上前去搶父親的槍，對峙扣動了扳機！他在心里殺死了他的父親。所以作為一個基督徒，道斯發誓不殺人，不碰任何武器，這就成了他的人生信仰。 本來他有足夠的理由不參軍。然而，出于對祖國的熱愛，出于在戰場上為生命而戰的他人內心的不安，他報名參軍了。他參軍的目標不一樣。他去戰場不是為了殺死敵人，而是為了救人——他想成為一名軍醫。這樣才能符合他不會殺人的信念。 道斯參軍后，拒絕碰任何槍支。即使其他所有軍訓項目都很優秀，他也無法獲得軍方和戰友們基于他的信仰而不接觸武器的理解和尊重。他之所以被戰友嘲諷，是因為他堅持自己的信仰——面對日本人的子彈和刺刀刀鞘，道斯是不是想用圣經反擊？在戰場上，活著比什么都重要。圣經不能保佑人生存。只有槍，武器，血戰才能生存。就像道斯的父親一樣，他很幸運的活了下來，三個一起長大一起戰斗的戰友都死了。 戰友不懂，老板不懂，道斯對信仰的堅守讓人覺得很蠢。對他戰友的辱罵和毆打，上級的軍事法庭，甚至對他美麗的情人多蘿西的真誠勸說都無濟于事。他似乎下定決心要徒手在槍林彈雨中充當炮灰。 道斯看起來真的像個怪物。他不在乎，也沒有過多解釋，只是反復重申不碰武器。 戰場上沒有人為創造的革命浪漫主義和戰爭暴力美學。戰場上只有呼嘯的子彈，震耳欲聾的轟炸，殘酷血腥的戰斗，流血哀嚎，被砍頭被黑煙燒焦。在戰場上，在戰斗中，所有的信仰最終都可能凝結成歇斯底里的詛咒——去他媽的戰爭！ 道斯拿著她的愛人多蘿西給的圣經，和夾在圣經里的愛人的照片。他答應活著回去。在正式參戰之前，他的戰友們不忘取笑他，要求大家盯緊他，不要讓他像玉米秸一樣被風吹走。道斯無所謂。他的信念不是拿起武器戰斗，而是拯救傷員，即使他隨時可能死在戰場上。 道斯比戰場上任何人都勇敢。他用自己的行動，證明了他沒有碰武器，不是懦弱，不是恐懼，而是信念！ 除了不帶武器，道斯和其他戰友一樣，毫不猶豫地冒著生命危險在槍林彈雨中前行。當兵刃相遇時，刺刀是紅色的，子彈打碎了他的頭，炸彈打碎了他的腿。他不害怕，也不退縮。在傷員痛苦的呻吟和巨大的爆炸聲中，他竭盡全力挽救每一個受傷戰友的生命。 在鋼鋸嶺的一個夜晚，日軍突然發動大規模反攻，使美軍無法應付，不得不撤退。撤退時，道斯看到許多受傷的戰友躺在濃煙滾滾的彈坑里，要求不要離開他們。他留了下來，沒有和同志們一起撤退到安全的地方。他獨自一人在黑暗中搜尋并救出了受傷的戰友，同時，他還得小心翼翼地躲避日軍的戰場清掃。道斯找到了活著的戰友，拖著或背著他們，用繩子把他們捆起來，一個個送下懸崖——那是他們的營地。孤身一人，他只有一個信念，要求“我”去拯救另一個人。他像個瘋子一樣一次又一次的堅持，最后救了75個人，包括那個因為不肯拿槍而羞辱自己的老板。 他的信仰至高無上。很難想象一個拒絕碰自己武器的醫護兵，一夜之間完全活了下來，救了75個士兵！道斯是唯一一個沒有拿過武器就獲得戰爭勛章的醫療兵，他的榮譽是當之無愧的。 我更愿意相信，雖然戰爭令人厭惡，但道斯對戰爭的信念是令人敬畏的。他沒有華麗的語言來解釋他的信仰，沒有莊嚴的儀式來表明他的信仰，而只是用自己的行動證明信仰的力量是堅不可摧的，足以支撐和平的理想，哪怕是生死考驗。 所以德斯蒙德道斯是堅守信仰的經典例子。那些整天談信仰，胡說八道的人，真的有必要去電影院看《鋼鋸嶺》，看看什么是真正的信仰，明白如何讓人發光。

EEDEG226LCDYW