法頂禪師1932年出生於全羅南道海南郡，1954年被當代禪僧曉峰大師收爲弟子幷出家，曾在松廣寺、雙磎寺、海印寺等寺廟參禪修行。20世紀60年代曾參與佛經的韓語翻譯工作，進入20世紀70年代後，他開始通過隨筆和著作向讀者傳播佛教價值觀，引發了巨大反響。1996年，Kim Yeong-Han菩薩將首爾最具代表性的料亭“大苑閣”贈送給他，他將其改爲吉祥寺，並將其作爲市民運動團體“清澈芬芳”的道場。

“應該用簡單的語言翻譯佛教經典”

   法頂禪師從1967年開始擔任東國譯經院編纂部部長，爲投身於譯經事業而前往首爾奉恩寺，從此開始撰寫通俗易懂的文章。他憑藉敏銳的佛教洞察力撰寫的隨筆被報紙和雜志刊登後，引起了大衆的廣泛關注。法頂禪師1975年在自己出家的松廣寺後山修建了佛日庵幷入住。1990年，他到印度佛教聖地朝拜了三個月，這在當時幷不是一件容易的事。他還在《朝鮮日報》連載了40篇紀行文《生與死的邊緣》，幷通過“法頂評論”把佛日庵的精神傳播到全國各地。但是，隨著前往佛日庵的人越來越多，他又於1992年前往江原道山區，將小窩棚改造後獨自居住，一邊修行一邊寫作。

　　法頂禪師在松廣寺後側的佛日庵與沒有電的江原道山村分別待了17年，他雖然遠離世俗煩惱，但是與婆娑世界的大衆進行了許多交流。每年春季與秋季，法頂禪師都會在首爾城北洞吉祥寺舉辦大衆法會。法頂禪師生前出版了《無所有》《活著，就要幸福》《山中花開》及《美麗的結尾》等數十册散文集、法文集與翻譯書籍。從1993年4月開始，法頂禪師每月都在東亞日報刊登題爲《山中花開》的散文，連續刊登了5年7個月。寫作、爲大家開法會是法頂禪師修行的方式。法頂禪師寂靜地、充實地傳播佛教的教義，爲佛教大衆化作出了貢獻，他是一名純粹的佛教徒。

致力於宗教的和解與交流

　　法頂禪師從20世紀70年代開始一直同其他宗教進行交流。吉祥寺舉行開院法會時，他邀請了天主教紅衣主教金壽煥、主教張益（前春川教區主教）和圓佛教教務樸淸秀等人，翌年二月又前往明洞教堂發表演講。每年聖誕節，他都會在吉祥寺前面的道路上挂起慶祝耶穌誕生的橫幅。金壽煥去年2月仙逝時，法頂禪師在《朝鮮日報》上特別發表了題爲《愛沒有終結》的文章。他在文章中稱：“昨天聽到這個令人悲痛的消息後，突然感覺很迷茫，有種悵然若失的感覺。偉大的存在絕沒有消失。”另外，他與改新教與圓佛敎等其它宗教也進行了友好往來。他表示：“世界上，最爲偉大的宗教不是佛教，不是基督教，也不是猶太教，而是友善。”