狹義來說,波斯指的是伊朗,1935年才改國名為伊朗。波斯美女自古聞名,走在伊朗街頭,不時可看到高挑、白淨、迷人的美女。伊拉克是伊朗的右鄰,一度被波斯帝國併吞,因此伊拉克女人也算是波斯美女。

圖:在伊拉克北部的埃爾比勒市,庫德族女學生穿傳統服裝,慶祝婦女節。(法新社)

伊斯蘭女人的服裝,各國限制不同。在敘利亞、伊拉克和約旦等「開明」阿拉伯國家,戴面紗的婦女責逐漸減少。伊朗恪遵教義,女性須穿長袍、戴全罩式頭巾,她們的美只能從細縫露出的眼睛窺見。2010年,在阿拉伯半島舉行的海灣杯足球賽,葉門隊出戰沙烏地阿拉伯,葉門女球迷到場加油,她們都有仔細畫上藍色眼線,在黑頭罩下不失女性的美麗。
服裝限制也隨時間改變,有些早期寬鬆,後來反而趨嚴。埃及裔的美國哈佛大學教授萊拉說:「我在開羅長大。在童年和青年時代,即上世紀40到60年代,面紗還很罕見。許多穆斯林城市也如此。」
牛津歷史學家胡拉尼在50年代發表《正在消失的面紗:對舊秩序的挑戰》,預言面紗將成歷史。但他錯了,80年代中期開始,部分伊斯蘭國家強調「回歸正統」,尤其基本教義派抬頭,不但要求女人戴面紗,甚至全身遮起來。阿富汗的塔利班當權時期,尤其嚴格。沙烏地阿拉伯等國家甚至有宗教警察,在路上巡邏取締「違法者」。

圖:婦女節慶祝活動上,伊拉克的時尚模特兒翩翩起舞。(法新社)

2011年阿拉伯之春帶來的革命後,埃及的伊斯蘭勢力漸漸抬頭,年輕人、少數族群和女性越來越擔心受到宗教壓迫。一個女性團體設立「尖叫回聲」臉書,指責性別歧視及隨著伊斯蘭教徒掌權後可能帶來的壓迫。這個團體也發起一項「男性戴上面紗,與女人同在」的活動。
萊拉說,「現在我還懷念童年時代的伊斯蘭教,那時不需要面紗。」
矛盾的是,在開明阿拉伯國家,或移民西方的穆斯林女性,原以年長者戴面紗居多,如今年輕女性漸增,令女權主義者憂心。但這些年輕女性認為,面紗與猶太人圓頂小帽一樣,能讓人注意少數族裔的存在,獲得公正和平等。
「掀起妳的蓋頭來,讓我來看看妳的眼…」是新疆維吾爾族的民歌。維吾爾族也信仰伊斯蘭教,掀起蓋頭,才能讓人一窺波斯美女容顏!















