陳廷敬（1638年－1712年）生於明末崇禎十一年，陳家書香門第，家學淵源，他從小受到極好的文化熏陶和良好的家庭教育。3歲起誦讀詩詞，6歲入私塾遍獵儒家經典。順治八年13歲，他以「童子第一」入潞安學，順治十四年赴太原會試中舉人。陳廷敬原名陳敬，順治十五年，年僅20歲的陳敬殿試中二甲進士，因同科進士中有兩個陳敬，順治帝特在其名上加「廷」字以示區別，他於是改名廷敬，入仕進翰林院。

陳廷敬的仕途一路走來，從庶吉士、翰林院侍講學士、日講《起居注》官、經筵講官到翰林院掌院學士等，都是教師之職。但他所教的學生卻非同一般，是有雄才大略的一代英主康熙。康熙親政前，他是康熙的老師，康熙親政後，他仍是康熙的老師，在康熙帝的宮廷裡，他還是皇帝的生活起居記錄官，朝夕相處，他對康熙乃至整個朝廷的影響非同小可。

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康熙二十一年，三藩之亂平定不久，陳廷敬及時提醒康熙，要充分利用人心振奮、上下一心的大好時機，為清朝的宏大基業制定長遠戰略。他說：「至於世道修明之日，人心聯合之時，正當大有為之際，必有紀綱宏遠之規模，為社稷靈長之大，計慮萬年。」要達到這一點，就要有長遠的眼光，不能急功近利，「成大事，毋狃於小利」。

康熙四十年陳廷敬奉命管理南書房事務，這是一項非正式卻極其重要的內廷職務。康熙四十二年四月十九日，陳廷敬晉文淵閣大學士，兼吏部尚書，成為名副其實的輔弼大臣。

 康熙對陳廷敬所傳授的帝王之學極為讚賞，命陳廷敬把君臣之間的日講記錄下來，編寫成《日講四書解義》二十六卷。康熙帝親自為《日講四書解義》作序，稱自己「孜孜求治，留心學問」，「命儒臣撰為講義，裨益政治，同諸經史進講，經歷寒暑，罔敢間輟」；明確宣布清朝將以儒家思想治理國家，「究先聖之微言，則以此為化民成俗之方，用期一道同風之治，庶幾近於唐虞三代文明之盛也夫。」

 康熙四十九年（1710年），皇帝命張玉書、陳廷敬領導編纂一部大型字典。後張玉書病逝，陳廷敬獨任總裁官。陳廷敬編纂《康熙字典》付出了極大的心力，親自審閱文稿、編訂目錄、考校典籍、查閱大量古代辭書。

皇城相府，又稱午亭山村，是清朝康熙年間的文淵閣大學士陳廷敬所修的府邸，位於山西省晉城市陽城縣北留鎮皇城村，現保存完好，為中國國家AAAAA級景區。

皇城相府共有16座院落，640間房屋，總面積3萬6580平方米，分內城、外城兩部份。內城始建於明朝崇禎五年（公元1632年），外城竣工於康熙四十二年（公元1703年），有康熙帝御賜「午亭山村」的石刻匾額以及「春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」的對聯。

大清王朝康熙大帝曾經兩度造訪午廷山村又稱為皇城相府為什麼?

首先我們來聊聊康熙皇帝為何會與午亭山村結緣，主要是因為陳廷敬就是午亭山村人。而陳廷敬是康熙皇帝三十五年的經筳講師，同時也是《康熙字典》的總修官，可謂是當時文化界的巨星，也是朝廷上非常重要的文官，受到康熙皇帝的敬仰。

康熙皇帝會來到午亭山村，多半是因為陳廷敬這個人。而午亭山村的厲害之處，就是孕育了如此偉大的人物。其實，午亭山村不只是有陳廷敬一位名人，這裡可謂是量產文官。陳氏家族中，幾代人里，有不少文化巨星。據說，明清年間，這裡共出現了41位貢生，19位舉人，其中還有9人中進士，6人入翰林。