），倭奴王派使者進貢，願意稱大夫。光武帝接見了使者，並頒發了象徵漢朝諸侯王權力的印章和綬帶。安帝永初元年（西元107），倭奴國王帥升親率使團，朝見安帝，並獻生口160人，作為供東漢朝廷使喚的奴僕。這些史跡反映了漢朝同倭奴國的關係。可是問題也正出在這裡，《後漢書·東夷列傳·倭》並沒有完整、準確地記錄所頒璽印的尺寸大小、印鈕形制及璽印的文字，由是便產生了一些疑問。

漢朝諸侯王璽印的一般制度應該是：方寸，黃金質，龜鈕，璽印文字應該稱璽，如“淮陽王璽”、“廣陵王璽”等，同時配以紫色綬帶；如果享受與劉姓諸侯王同等待遇的其他民族首領也得黃金璽，駱駝鈕。可是“漢委奴國王”璽印文字中沒有“璽”字，又為蛇形鈕，存在不合制度的情況。

事有湊巧，1980年在江蘇邗江縣甘泉公社甘泉2號漢墓附近出土了“廣陵王璽”一枚，黃金質，龜鈕，2.3釐米見方，通高2.1釐米。“廣陵王璽”與“漢倭奴國王”印的形制略同，而印文書寫和刻制的風格如出一人之手，於是成了“漢倭奴國王”印確為漢光武帝所頒的、真實無辨的出土文物的有力佐證。兩印遂有“姐妹金印”之稱。可是，即使兩印的書法風格一致，那麼，怎麼解釋鈕制不同的問題呢？

在雲南省晉寧縣的漢墓中已有“滇王之印”的金印出土，也是蛇鈕，但是“滇王之印”本身也存在著是滇自製還是朝廷頒發的疑問，能否作為“漢委奴國王”璽確為光武帝所頒的佐證呢？