妙行品第五

師示眾云:『此門坐禪，元不著心，亦不著淨，亦不是不動．

若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也．若言著淨，人性

本淨，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清淨．起心著淨，

卻生淨妄，妄無處所，著者是妄．淨無形相，卻立淨相，言是工

夫；作此見者，障自本性，卻被淨縳．』

　『善知識！若脩不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過

患，即是自性不動．善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非

長短好惡，與道違背；若著心著淨，即障道也．』

　　師示眾云:『善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於

一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為襌．』

　　『善知識！何名襌定？外離相為襌；內不亂為定．外若著相

，內心即亂；外若離相，心即不亂．本性自淨自定，只為見境思境

即亂．若見諸境心不亂者．是真定也．』

　　『善知識！外離相即襌，內不亂即定；外襌內定，是為襌定．

菩薩戒經云：「我本性元自清淨．」善知識！於念念中，自見本性

清淨，自脩自行，自成佛道．』

妙行品第五--完，接懺悔品第六

願　您智慧常照，法喜充滿，悠閒自在  ~^-^~　　【延續閱讀---】

　　　一正整理　01/04/09