21世紀總統治國之道：『政府風行；百姓草偃』

《孟子。滕文公上》

孟子曰：設為庠序學校以教之：庠者，養也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。有王者起，必來取法，是為王者師也。詩云『周雖舊邦，其命惟新』，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。

孟子曰：設為庠序學校以教之：

孟子曰：還要設立學校教、養學生：

庠者，養也；

庠者，養性也，修習六種禮節(冠、婚、喪、祭、鄉、相見)以調節人民的性情，

校者，教也；

校者，教也，七種教育(父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客)以提高人民的德行為主；

序者，射也。

序者，射也，制定綱常倫理正道的目標、方策。

夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。

夏朝時制訂綱常倫理的正道稱為校，商朝推動綱常倫理的正道稱為序，周朝則力行、落實、實踐綱常倫理的正道稱為庠，這三個朝代的教育主軸都在『綱常倫理』的正道，都是教育百姓學習『人道的八德』、『天道的五常德』、『五達道的三達德』。

人倫明於上，小民親於下。

在上位者能明心見性，力行、落實、實踐『綱常倫理』的正道，萬民百姓都起而效法力行、落實、實踐綱常倫理的正道，最後也能明心見性。

有王者起，必來取法，是為王者師也。

其他國家有聖賢的君王就位時，必定遠來取法，所以身為君王『以身作則』，才能統帥萬民萬眾一心。

詩云『周雖舊邦，其命惟新』，文王之謂也。子力行之，亦以新子之國。

詩經《大雅文王篇》說：『周國的歷史久遠，但是上帝所賦予給文王天命，讓他能從一位諸侯領導七十里的小地方，帶領周朝子民成立周朝一統中國。』人人稱讚的文王就是擁有這樣的天命。文公也可以學習文王力行、落實綱常倫理，上帝也會賜給文公一個全新的國家。」

一葉方舟渡萬千，台灣是世界大同的發源地。

「未來總統」也可以學習文王力行、落實「綱常倫理」，上帝也會賜給台灣一個全新的國家，帶領世界進入「天下為公」的社會。