"雍也第二十"樊遲問知。子曰:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」問仁。曰:「仁者先難而後獲,可謂仁矣。」
2009/10/10 12:36
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雍也第二十
樊遲問知。
子曰:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」
問仁。
曰:「仁者先難而後獲,可謂仁矣。」
孔子的學生樊遲即將從政,所以請問孔子何為「智慧」。
孔子知道樊遲迷信於鬼神,經常求神問卜。所以,孔子告訴他:「在職務盡自己應盡的責任,勤政愛民,忠於本位,尊敬鬼神但不迷信,就可算是智慧了。」
樊遲又問「仁德」。
孔子說:「仁德之心,都是先從苦難中磨練出來,才能體會百姓的苦難與難處。這樣的的體會,才能愛民如己。」
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迴響(3) :
- 3樓.2009/10/11 12:25反射
海龜愚見 : 【一切相皆是“虛幻”】、這句話是說明人類“視覺”的局限性、“質”與“能”異名同體。 『務民之義、敬鬼神而遠之、可謂知矣。』全民之領導要克服“分別心”、沒有好壞之心、便不須探問任何隱情、一切所見所聽不過是有局限性的“相” , 不如用“心”去感知、一顆公平無私的心所產生的“質能”或則稱之為“波”散發出去、便能產生相應反射、形成所謂“魅力”一種無聲無息的能量、此種內功絕非利用“包裝”所能展現。理解不足、若有誤處 還請尊師多指教。前輩所言正是。領導人的確需要多用心在基層的生活上,並且深入民間,而非拜訪已經安排好的行程。
中華孔孟協會林文傑 於 2009/10/12 10:27回覆 - 2樓. ‧新月‧2009/10/11 11:52*_*
嗯~我喜歡您這樣ㄉ格...........道德淪喪的今日,就是因為把孔孟拋棄的快! - 1樓. 中華孔孟協會林文傑2009/10/10 12:46企業文化的影響力
企業經常學習外國的企業管理,並找尋企業向心力的文化。但是孔子的智慧告訴我們,只要學習中華文化的「勤政愛民」,行「仁德之政」就會獲得員工的愛戴,甚而向心力、共識就凝聚起來了,就能讓同仁各司其位,盡本份的努力工作。所以不需依賴國外的企業管理模式,來塑造企業文化。因為當今世界企管專家談論及學習的話題,都是圍繞在執行力、管理力,乃至領導力,卻很難持久永續,都不及仁德的「影響力」。為什麼呢?舉例來說:有企業領導人領導的企業相當傑出,但是當此領導人離開企業後,組織的問題就層出不窮的跑出來。因為那是領導人個人的領導媚力,而非企業文化的影響力。
「向孔孟學習」拾回人間的倫理道德