蜜樂活自然農法談儒家的「天時、地利、人和、孝德」
《孝經•庶民章•第六》：「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。此庶人之孝也。」

這整句話的意思是：
庶民百姓實踐孝道的方法，是順應天道、善用土地資源、謹慎修身、節省用度，來好好奉養父母。這就是一般人可以做到的孝。以下是詳細的說明：

一、用天之道：順著天的節奏來生活。
1.「天之道」就是自然的規律，比如四季的變化、日夜的交替、萬物生長的節奏。春天播種、夏天耕耘、秋天收成、冬天休養，這是自然的節奏。
2.生活中的應用：不要違反自然節奏，該休息就休息，該努力就努力。不要急功近利，像是「拔苗助長」那樣，反而會害了自己。順著天時做事，會事半功倍；違背天時，只會徒勞無功。
3.譬如：農夫知道春天播種、夏天施肥、秋天收割，這樣才能有好收成。做人做事也一樣，要看時機、看節奏，不可躁進。
二、分地之利：善用土地與資源
1.「地之利」是指土地的條件與資源。每塊土地都有它的特性，有的適合種稻，有的適合種果樹，有的適合放牧。
2.生活中的應用：要了解自己所處的環境，善加利用，不浪費、不強求。不要羨慕別人的條件，而是珍惜自己手上的資源。做事要腳踏實地，種什麼得什麼，不可妄想不勞而獲。
譬如：你種的是南瓜，就不可能長出玫瑰。人生的結果，往往是自己種下的因所帶來的果。這就是因果的道理。

三、謹身節用：修身節儉，照顧父母
1.「人和」：修德積福的好方法就是「謹身」是指謹慎自己的行為，不做錯事；「節用」是指節省開支，不浪費。這樣才能有餘力照顧父母。
2.生活中的應用：不要貪圖享樂、奢侈浪費，要懂得節制與儉樸。修身養性，做個有道德、有責任感的人。當人心浮躁、道德敗壞，整個社會的氣氛也會變得混亂，災難就容易發生。
譬如：如果大家都想走捷徑、不勞而獲，社會就會失去穩定。孔子希望我們：「行不為非，為謹身，富不奢泰，為節用。」，就是提醒我們要守住本分，不做壞事。

四、以養父母：孝順是根本，天地因此和諧
1.「以養父母」是孝道的實踐成果。當我們順天、應地、修身節用，就能有能力、有心意去奉養父母。這就是庶民的孝。
2.生活中的應用：孝順不是口號，而是從生活中一點一滴做起。當人心歸正、社會有道，天地也會變得和諧，災難自然減少。《孝經•開宗明義章•第一》：「夫孝，德之本也」，有孝才有德，有德才有道。
譬如：《易經•泰卦》「天地交而萬物通」，意思是天地氣場互通，萬物才能生長。人若行孝，天地也會回應，讓世界更安定。

總結：庶人之孝，是天地人三才的實踐
這段經文不只是教我們如何孝順父母，更是教我們如何與天地和諧共處。
- 順天，是尊重自然的節奏；
- 應地，是珍惜土地的恩賜；
- 修身，是穩定人心的根本；
- 行孝，是回報父母、也是回應天地的德。

這就是庶人之孝，也是天地人三才合一的生活智慧。