靈山法會今猶在

頂禮 本師 釋迦牟尼佛

    禪定 我個人的認為是一種連結 而不只是穩定 或是 不生

    重點是 連結到哪裡

    天台宗 智者大師 的『 止觀 』切中要害而且次第顯然。

    數、隨、止； 觀、還、淨。

    現代的禪觀教學，不管南傳佛教或是漢傳佛教，很多都是教人將心念放在呼吸上。那是為什麼呢 ?

    不管它叫作是玄關 眉心輪 或是 上丹田，在現代醫學的位置就是松果體。

    如果我們平心靜氣，就會感覺到它是意念的起點及最強點。甚至有些人以食指漸次靠近而不接觸皮膚時，就會有很強的感應。（ 請勿以他人做實驗，通常會有一定的氣機交流。）

    呼吸系統 與 觀注呼吸、拴住意念在呼吸上，是不一樣的。因為這時，我們是回到更深層  更基本的能量系統上。不管我們叫它是 經絡 或是 脈輪。  傳說  中醫的經絡穴道系統一開始並不是實驗出來的，而是有先賢真的能透觀整個能量系統。而表面的穴道為什麼有神效呢 ? 因為他們雖然只是表面的皮肉，但卻是交通的樞紐。

    所以現在通用的 「 數息 」是要在玄關處，直接進入意念與能量系統的根本深處。

    數、隨 要能量系統的本身，隨著它自己的自然脈絡與流動，自然運行，不要自己任意我執亂行。

    止   那麼波浪就會漸次止息。（其實常常會被意念及能量系統或是肉體系統拉走）

    觀就是從意念入手，而回到根本本心。所以所謂的三脈 中 左 右 皆是觀「想」出來的。真實的脈輪應該並不是直的，而這樣做只是為了方便觀 「想」。

    真實的脈輪可能像是

    不過 這裡的觀 是直觀 就是 本然 的樣子。

    還  那就會回到 真實的本然

    淨  功夫練熟了 時候到了 就會顯現清淨本然的樣子。

    所以 我認為 禪定最重要的是 連結 能量系統 與 本心

    並不是 死寂不動