氣：能量與物質轉換時的狀態。

    質能互變；物質與能量會轉換，應該廣為現在的物理界所接受。

    有不少的科學家醉心－統一場論。

    大爆炸的” 起始點 “ ；超弦論的基本弦、 多向維度。是現在被廣泛討論的物理性－ 第一因。 也許就像愛因斯坦的相對論修正  以牛頓為骨幹的古典力學。或許哪一天，當這些理論都被貫通時，物質與能量轉換的機制會更清楚。我們就能更深入宇宙一步。也許到時就沒有質  能  這兩個名詞。

    當我們能從更深入的能力與角度去” 觀 “看時，對這個宇宙才能有更深入的了解。

    也許歷史上已經有覺者已然做到；如果沒有信仰的話，我這樣說，也許有外星高等生命已經做到。或者是這樣說；連我這種資質不如古之賢者甚多的現代人，但是因為站在巨人的肩膀上，所以也能更多認識了這個宇宙。

脈：能量傳導的道路。

     所以我認為，以現代的觀點，不是找不找的到的問題。而是我們缺乏這方面的了解，一定會當面錯過。

    穴道是大的交叉路口，脈輪是幹線交會的大車站。

    研究自發功的林孝宗教授，以現代電磁學的觀點，架構了一套經絡。相當值得參考。

    中脈：關於中脈有幾個說法

    1.無為執中的中脈。視為根本的本心佛性。

    2.脊椎骨為主幹的中脈 。

    我認為脊椎是肉體的中脈；天身的中脈位於”中 ”，不是空間的中而是不偏  本然的樣子。

     硬要將中脈定義成無為，並且捨棄連結肉體中脈的實質效用，我認為是一種執著。

     以所謂中脈貫通或是證得中脈來取代證得佛性，我個人以為不妥。當然，這都是文字表象。

     脈輪開發後最高便是成就” 天身 “，以能量及微細物質組合而成。

     深入肉身 ，脫離肉身障礙，再證入本心佛性；如此方為成就。僅以中脈一詞綜和代表整個過程，有頭上安頭的味道。反而容易誤導學人， 去尋找虛無的兔角。

明點：轉換成高階能量的狀態

     藏傳佛教與印度密宗在這方面的研究，其實相當有實用性與科學性，值得學習。