12/28每日佛法修心教授(鳳山寺)祖庭
2025/12/28 05:47
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📿 12/28 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「因吾不甚解，命終如是驟，故起貪嗔癡，造作諸罪業。」──《入行論》
🔸 二、法義精解
白話解釋：
因為我們不了解死亡的迅速與無常，
以為生命還很長，以為還有時間可以拖延、可以享受、可以生氣、可以造業。
正因這種錯誤認知——讓我們放縱貪心、嗔心、癡心，在渾然不覺中造下無量罪業，自以為沒什麼，卻不知死亡一到，所有未懺悔的業力，瞬間成為未來苦果。
佛提醒我們：因為不懂「死來迅速」，所以造業；若能真正體會「死來無常」，便能迅速斷惡修善。
所破／所立：
所破（破除錯誤心念）
1. 認為「還早，不急著修」。
2. 以為死亡是老年、病重、未來的事。
3. 認為生氣一下沒關係。
4. 認為小惡不會成大果。
5. 誤以為生命可掌控、有保證。
所立（建立正念正行）
1. 建立即刻修、當下修、不拖延的心。
2. 建立「死不待人」的正念。
3. 每一念都要減貪嗔癡。
4. 立心將未來苦果，於今生懺悔消融。
5. 把「死來無常」轉成「精進無間」。
法義精解：
1️⃣ 「不甚解」＝人生最大無明
不是我們邪惡，是因為「無明」——不知道、沒去想、也不願想死迅速，才讓煩惱有空間。
2️⃣ 死亡迅速，不給任何時間補救
死神不通知、不預約、不延後、不中途提醒。死亡到來時：無法再懺悔、無法再補救、無法再向人道歉、無法再修善，只剩善惡業力裁決未來。
3️⃣ 因為誤認生命很長，所以敢造業
若我們知道明天就死，今天會生氣嗎？會爭嗎？會為小事煩惱嗎？會嫉妒？會計較？會憎恨？不會。因為看到無常真相，煩惱立刻瓦解。
4️⃣ 貪嗔癡是最迅速的造業來源
貪：不知滿足，造成貪求與過失。
嗔：一念嗔心，能毀一切善根。
癡：不知因果，無明造業。
這三者比火更快，比毒更狠。
5️⃣ 覺悟死亡，才能真正珍惜生命
只有在知道「隨時會離開」時，人才能真正活得清楚、善良、柔軟、專注。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 今日隨時提起一句：
「若明日便死，今當如何？」這一句會讓煩惱當場化掉。
2️⃣ 當心要起嗔時，看清：
「這一念可能帶來來世之苦」，嗔心會瞬間弱化。
3️⃣ 做今日不可缺的一件善事
供水、供燈、誦經、布施、柔語、懺悔、放生，只要一件即可。
4️⃣ 晚上做 2 分鐘「臨終觀」
觀想：若今晚睡後不再醒來，有沒有未放下、未懺悔、未感恩的人？明天馬上修。
5️⃣ 慈悲心取代反應心
遇事先念：「死來迅速，我要選慈悲，不選煩惱。」
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 今天不與任何人起衝突
因為生命太短，不值得浪費在嗔心上。
2️⃣ 工作壓力來時，問：『五年後這件事還重要嗎？』放下速度會非常快。
3️⃣ 面對家人不完美，提醒：
「親人會先離開，我要珍惜」。關係自然柔和。
4️⃣ 金錢、名利、成敗的執著降低
因為死時這些都帶不走。
5️⃣ 對自己更慈悲，不自責、不苛求
最該改的不是懲罰自己，而是調伏心。
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 遇嗔心：
「若命終在即，我還願意起嗔嗎？」
2️⃣ 遇貪心：
「這東西、這關係、這利益能帶走嗎？」
3️⃣ 遇嫉妒：
「這一念只會給未來播苦的因」。
4️⃣ 遇迷茫：
「死亡會帶走一切，唯善惡業隨行」
5️⃣ 遇恐懼：
「懺悔與善行能保護我，死不可怕」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日修習「死來迅速、不容拖延」之智慧功德，迴向一切眾生遠離懶惰、無明、放逸之心。願我們在生命的有限中，生起真正的勇氣。
願我們不再造新的惡，願過去惡業因懺悔而消融，願貪嗔癡逐日減弱，願善心善行日益增上。願一切眾生於死亡來臨時，心中光明，不懼、不亂、無悔。
🔸 七、修行感悟與發願
修行感悟：
我深深察覺：讓我造業的從來不是「壞心」，而是「不知道、沒想到、忘記了」。忘記無常，忘記死亡，忘記業果，忘記善法的珍貴。
今日偈語讓我醒覺：死亡不是遙遠，是「隨時」。煩恼不是小事，是「造業」。修行不是以後，是「當下」。能知道死來迅速的人，才會真正開始「認真活著」。
發願：
願我日日不忘無常，願我念念減少貪嗔癡，願我不造新業、速懺舊業，願我把生命用在真實的善行與利益眾生之上。願我以此心，走向清淨、覺悟、慈悲的道路。
延伸思維：
• 若我明天就會死，我要把今天花在什麼上？
• 哪些煩惱，若知道死來迅速，會當下消失？
• 我能否讓「無常」成為今天生活的提醒？
• 今天我若只做一件善事，我想做哪一件？
• 我是否願意從今天開始，不再拖延修行？
總結：
此偈提醒我們：不是死亡突然，而是我們無明。不是死亡無情，而是我們拖延。若能體會死來迅速，便能讓每一天都成為清淨、善念、菩提心的一天。
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