12/19每日佛法修心教授(鳳山寺)祖庭
2025/12/19 12:12
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📿 12/19 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「或因癡所牽,隨喜彼作為,見此罪過已,佛前誠懺悔。」──《入行論》
🔸 二、法義精解
白話解釋:
或因愚癡無明,而隨喜他人所造的惡業;今日看清此事過患,便於佛前誠心懺悔。
這句偈語指出另一種容易被忽略的「造惡方式」:不是自己做惡,而是看到別人做惡時隨喜、附和、默許、支持、認同。這也會形成業力。
「癡」不是沒有智慧,而是:不懂因果、不知善惡、不見惡行的危險、不知隨喜惡行的後果。
如今我們因佛法而醒覺,才知道:隨喜惡行=共同造惡。因此必須在佛前生起慚愧心、懺悔心,使業障逐漸消融。
所破/所立:
所破(破除錯誤心念)
1. 認為「我沒做,只是看著」就不會造業。
2. 以為「按讚、附和、跟風」不算隨喜。
3. 誤認「隨喜惡行」很輕微,不需要懺悔。
4. 說「大家都這樣」而隨波逐流。
5. 無知地用言語支持惡行,卻不知自己已造業。
所立(建立正念正行)
1. 隨喜=心意的參與,等於共同造業。
2. 惡行不可支持、不可附和、不可默許。
3. 看見過患=智慧之開端。
4. 懺悔=清淨業力最直接的方法。
5. 在佛前懺悔=把心放回正向,建立清淨力量。
法義精解:
1️⃣ 癡=被煩惱蒙蔽,而非智商低
癡是:看不清因果、看不清善惡、看不清後果。癡會使人做出原本不會做的事。
2️⃣ 隨喜惡行=心與惡同行
佛說:心隨誰,就與誰結業。隨喜惡行=業果一同承擔。
3️⃣ 隨喜的形式有很多
包括:按讚、附和、轉傳、笑著看、覺得有趣、替人辯護、煽風點火。
4️⃣ 看見過患=心開始覺醒
能看到「這是罪過」,表示智慧已升起。能知錯,是修行者的殊勝品質。
5️⃣ 誠心懺悔=真正的轉念與轉業
不是嘴唸,而是心切、心誠、心覺醒。懺悔能把累積的惡心轉為善心。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 檢查自己的言語:今天是否替人附和了負面?
語業最容易「隨喜惡行」。覺察=修行。
2️⃣ 遇到別人的負面行為,不起隨喜心
不鼓掌、不讚、不笑、不附和。「不隨喜」就是護心。
3️⃣ 每天一段懺悔念誦:向佛承認自己的無明
「過去所造諸惡業……」日日念,日日淨。
4️⃣ 今日至少做一件「逆轉惡業」的善行
利益他人、說一句良善的話、布施、護生、幫忙、鼓勵。以善轉惡。
5️⃣ 睡前三問
今天我是否:① 隨喜了煩惱?② 默許了不善?③ 附和了負面?若有,即刻懺悔。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 不在背後的負面話題中附和與加油添火
不加一句,就是善行。
2️⃣ 看見別人成功,用「善隨喜」代替比較心
善隨喜可增福,惡隨喜會損德。
3️⃣ 在家庭中不一起抱怨、不跟著冷嘲熱諷
家庭習氣最容易造成「隨喜惡行」。
4️⃣ 在社群媒體上,不轉傳負面、不按讚不善事
網路隨喜也是造業。
5️⃣ 用一句善語轉化一個負面氣氛
一句「沒關係」「都會過」都能阻止惡心擴散。
🔸 五、對境轉念觀修:
1️⃣ 遇到別人造惡:心中默念「願我不隨喜」
這是種非常強大的護心法。
2️⃣ 遇到負面氣氛:觀「若隨喜,業力與之相隨」
心自會收斂。
3️⃣ 遇誘惑去批評他人:觀「我正在被癡牽動」
心一覺知,煩惱力立即下降。
4️⃣ 看到他人煩惱:觀大悲,不觀隨喜
「他在苦,因此更不應該被批。」此念即菩薩心。
5️⃣ 懺悔觀:觀佛在前,心中說『我願不再隨喜惡行』
心即清淨。
🔸 六、功德迴向祈願文
願我今日明辨善惡、覺知隨喜過失之修行,
迴向一切眾生遠離無明、遠離隨喜惡行、遠離煩惱染污。願我以誠心懺悔,洗除過去無明之業,開啟智慧之門,增長慈悲之心。
願家人、朋友、同行善友皆能遠離惡緣、惡業、惡習,擁有善心、善行、善願。願正法久住,願清淨增長,願菩提心不退。
🔸 七、修行感悟與發願
修行感悟:
今日偈語使我醒覺:有時候,我不是因為造惡,而是因為「隨喜惡行」而造業。這種業常被忽略,但力量非常大。
許多傷害不是我做的,但是我點頭、我嘴角上揚、我默許、我覺得有趣、我附和——那一刻,我也在造業。
今日我願承認:不是世界讓我造業,是我的「無知」讓我造業。知道了,就能改變;覺醒了,就能清淨。
發願:
願我從今日起:不隨喜惡行、不共業造惡,
不以無明為藉口,不以情緒為遮掩。
願我心中只隨喜善行,願我見惡不起歡喜,
願我以善法轉化惡法。願我日日懺悔,日日覺醒,日日靠近菩薩心。
延伸思維:
• 我今天是否隨喜了負面行為?
• 哪種情況最容易讓我「附和惡行」?
• 我是否真的明白隨喜惡行也會造業?
• 我願意從今天開始只隨喜善法嗎?
• 我是否在學習用「覺醒」代替「跟風」?
總結:
癡=不知善惡、隨喜=心意參與、看見罪過=智慧生起、佛前懺悔=心地清淨、不再隨喜惡行=開始走菩薩道。
願今日的一念懺悔,化解無數惡緣。願今日的一念覺醒,開啟無盡善行。
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