擇一城終老，遇一人白首。(by佚名) +10我喜歡

文/梁永紅   石大冒身高1.8米，身材魁梧，是個實在人，干活有力氣，又不偷奸耍滑。有了重活、苦活，隊長就會派他去扛大梁，他每次都樂呵呵聽從隊長安排，從沒有過怨言。 大冒的老婆辛朵，有文化，在本村小學當代課老師。她知道丈夫大冒干的全是力氣活，每頓飯都做的足足的。大冒不但飯量大，而且吃的慢。在家里沒問題，如果出去吃伙飯，有時候就會挨餓。 這不，公社有一批180斤大麻袋的貨物要裝車運走，每個村出一個壯勞力，隊長就派大冒去了。 中午在公社食堂吃飯時，大冒看著別人拿兩個饅頭，他不好意思多拿，也拿了兩個。由于他吃飯慢，當他第二次再去拿時，盛饅頭的籮筐已經空了。大冒看著別人還在吃著饅頭，他只好站在一旁咽唾沫…… 下午又開始干活了。離天黑還遠著呢，大冒的肚子就咕嚕嚕鬧騰起來，扛麻袋的速度也就漸漸慢了。帶班的頭看到后就鼻子不是鼻子不是臉不是的，沖他發火   ：“石大冒，你干活怎么偷奸耍滑？看著長的五大三粗，原來是個飯桶！” 別人也跟著“哧哧”的嘲笑他。 大冒懷著一肚子委屈，抬頭看了看班頭，不敢犟嘴。 “你看什么看，快點扛，吃了干不了，說說還受不了呀？！” 大冒張了張嘴巴，還是沒敢說什么，乖乖的繼續干活。一直到下班，大冒餓的暈頭轉向的回到家，沒顧上和喬琪說話，抄起個上頓剩下的餅子就啃起來。 辛朵見狀很驚訝：“你怎么跟個餓狼似的，中午沒吃飯？” “吃了，沒吃飽。”大冒“嗚噥嗚噥”的嚼著餅子說，“吃倆饅頭就沒了。” “你飯量大，出門在外，吃飯要有技巧才行。不然你就得挨餓。” “吃個飯還要技巧？” “聽我給你講講′田忌賽馬‵的故事……” …… 第二天中午吃飯時，大冒不再和別人一樣拿兩個饅頭，而是先拿了一個。一個饅頭很快就吃完了，接著又拿了三個饅頭…… 這一下午，大冒干活不但沒有落后，而且比別人扛的快。 “一看你身大力不虧，就是一把干活的好手！”班頭笑瞇瞇的用手拍著大冒的肩膀，來了個180度大轉彎。   【作者小傳】梁永紅，河北省無極縣人，教師，愛好文學、旅游，愿結交五湖四海真誠的朋友。 +10我喜歡

許久都沒有望見天上的流星身影。這夏日的天雖說是蟈蟈盛行歌唱的時節，但難見著一抹蒼穹的流星繁盛。兒時望著天上的閃閃爍爍總是在大人們神奇般的故事中才認識了寂寞天空的動感故事，雖說對吳承恩先生的西游記有一定熱衷，正義與邪惡的較量煞是精彩，總想成人后有正義胸中永駐， 　　那時的生活是值得留念和追憶的。單純、清麗，曾經幻想著在蔚藍的大海上去搏擊那洶涌的海浪，保家衛國的榮耀激勵了一代代的逐風人，那一點點如夢的希望是現在難以比擬的。時代變遷西方文明的理念傳入中國，我們不得不面臨傳統思想的徹底更新，單純的東西不再有廣闊的空間，人們 談錢說事總給人不地道的感覺已經不是時代所認同的思想觀念 。 　　隨著光陰流失，如夢般的理想在追逐夢想時一路丟失了許多，如同天上的星星總是盈虧或多或少忽明忽暗，多了不確定的因素，幸福感指數不斷下降，面對事物或真理，那些壓抑以后的時間圓既是方，方既是圓讓人改變了許多做人的準則。投機取巧，陽奉陰違 唯利是圖，個人主義，小圈子主義盛行，因為在局部的世界里為大眾謀福利的宗旨遠遠不見了蹤影，貪腐泛濫成災，一個部局級官員貪污可上億元。這可想想制度漏洞何其多，監督力量何其弱小。 回想過去張子善死的何其“冤枉”，區區萬元葬送了自己性命而億元而今貪官卻照走陽關道，難解。 　　遠遠望著蒼穹，雖是繁星點點，哪里是老百姓的夢，只有上蒼給予智慧和力量，只有為民的正能量才能托起那偉大的夢想。 　　彭永生 +10我喜歡

十月高二月考，文言文的主角叫索綝，里面有一個片段很有意思。說的是當時社會上有人盜墓，挖了兩座漢代的陵墓，得了不少珍寶。晉愍帝就問索綝，漢代的陵墓，怎么那么多寶貝？   索綝是這么回答的:   “漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。漢武帝饗年久長，比崩而茂陵不復容物，其樹皆已可拱。赤眉取陵中物不能減半，于今猶有朽帛委積，珠玉未盡。此二陵是儉者耳，亦百世之誡也。”   大意就是，漢代皇帝早早就給自己的陵墓準備隨葬品啦，幾乎占了天下貢賦的三分之一！尤其是漢武帝，在位時間又長，陵墓又早早建好，跟著就不斷往里面搬東西，等到他仙逝，墓葬里竟然塞得滿滿當當，沒地方放東西了！連周邊的樹都大得兩手抱不過了！這兩座被盜的墓，算是小的了，但是也足以成為后世人的一個教訓啊！   后世人的教訓是什么？很簡單吧:做皇帝的，少花點心思在死后的世界吧，修再豪華的陵墓，還不是送給盜墓的家伙！為政者更應該重視現世，趁活著，趁著掌權，多為老百姓做點實事，積點口碑，那才是可以代代相傳，永恒不朽的呀！   很簡單的道理，但是歷朝歷代，有多少人，是真正懂的呢？為政者生前功名富貴，想著死后也能延續，倒也可以理解。但是普通人呢，又有多少人能夠看透呢？   其實這也難怪，因為從來也沒有誰能夠告訴我們到底有沒有所謂死后的世界。那里永遠是一片空白，科學無法涉足，往往只有宗教和哲學大行其道。   佛教說，眾生輪回，今世受苦，苦就苦吧，來世就幸福了。   道教說，努力修煉吧，死后成仙去！   詩人說，生命有如渡過一重大海，我們相遇在這同一的狹船里。死時，我們同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。（泰戈爾）   浪漫的人說，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。   忠誠的人說，生當隕首，死當結草。   唉，我總覺得他們在騙我。   關于死后的世界，我總覺得還是這三個人比較真誠:   孔子。夫子說，“未知生，焉知死？”瞧瞧，多少人活著都沒活明白，想什么死后世界！子不語怪力亂神！   黃永玉。有人跟他說，汪曾祺先生死了，他說，“好啊！”有朋友說，“你應該把骨灰留起來。”他說：“李白蘇東坡的骨灰也找不到啊！我的骨灰不要固定埋在一個地方，省得朋友坐飛機來。骨灰放到抽水馬桶里，就在廁所舉辦個告別儀式，拉一下水箱，沖水、走人。你想我嘛，就看看天、看看云嘛。”瞧瞧，這才叫通透！   我們最愛的周總理。死后第一把骨灰揮撒在首都北京的上空。第二把撒在了北京密云水庫。第三把骨灰，撒在了天津海河入海口。第四把撒在了山東濱州黃河入海口。   所以70周年閱兵，看到其他領導人都有后代舉著照片，而只有總理的照片是插在花車上的時候，很多人都激動地說:總理沒有后代，但我們都是他的接班人！   而我只想說:這才是真正的天下為公啊！   原創： 洛陽菜   +10我喜歡