文學之中有抒情文，詩歌也具有抒情的作用。證明情緒適可以抒發的。抒發情緒，大抵即指調適情緒之意。凡人之苦痛不一定來自肉體生理的傷害，有許多是來自心理的部分，所謂痛心、傷心是也。如能調適情緒，減輕...

1.歌頌原住民     筆者閱讀《台灣古典詩主題詩選資料庫‧原住民風俗文化類選註》發現古人頗多歌頌原住民之詩，因此將之列舉，並稍作探討，希望在字裡行間進一步理解台灣原住民文化的優點。 (1).番婦 作...

2.關懷原住民     台灣古典詩中有許多關懷原住民之詩，頗有助於理解台灣原住民的遭遇，值得探討。 (1).臺灣紀巡詩 作者：夏之芳     雍正6年（1728）至7年（1729）間，任巡臺御史兼提督...

    從歷史看來，台灣是個多文化、多族群的地方，但大部分是外來移民，只有原住民是世世代代長期住在台灣的族群，在古代被稱作「蕃(番)」、「傀儡」，後來又稱為「山胞」，晚近始正名為「原住民」。道光15年...

    胡適之父胡傳（1841-1895）在光緒19年（1893）擔任「代理臺東直隸州知州」，〈勸民四字諭示〉：「臺東各處，土曠而沃。勸爾居民，各求富足。多開荒地，多種五穀，多養牛羊，多栽竹木。利用厚...

      彼此尊重是化解衝突的良藥，清朝對原住民與漢人的土地立下疆界，做了區隔，兩不侵犯。嘉慶年間發生漢人郭百年等越界開墾的事件，當時吳性誠（？-1824）擔任彰化知縣，便將漢人驅逐法辦，作〈入山歌...

感動與憐惜─古人詠五妃詩的移情作用 古人對五妃的殉節事蹟，觸景生情；表現在詩中的，除了感動以外，更轉化為憐惜。 一、連橫《臺灣詩乘‧卷二》錄范咸詠五妃詩十二首，即於詩中再三強調墓地的荒涼： 明亡已歷四...

鄭成功的〈復臺〉詩   開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基（作者註：「太師會兵積糧于此，出仕後為紅毛荷蘭夷酋弟揆一王竊據。」）。 田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。   鄭成功（1624～1662），初名森...

「眼看軍前儘乞生，五妃而外誰男子」─林豪（1831～1918）歌詠五妃的詩 一、林豪的生平： 林豪（1831～1918），字嘉卓，一字卓人，號次逋，福建金門人。其父林焜熿，學者稱竹畦先生，工詩及古文，...

男兒立志出郷關─日本釋月性（1817-1858）的〈將東遊題壁〉詩 男兒立志出郷關，學若無成不復還。 埋骨何期墳墓地，人間到處有靑山。 本詩似乎頗具魅力，深受大眾喜愛。筆者因嘗聽某無線電台的一個廣播節...