王爺廟又稱代天府，就其沿革，多與大陸漂來王船有密切關係。

閩南

從前大陸漳、泉一帶居民，為祈安求福或航海安全，每有三年設醮一次，送出無人乘坐之王船之習俗，船中安置「代天巡狩（王爺）府王爺」神像及其他物品，因潮流關係，多漂至台南西海岸各處，接獲王船的地方，由當地居民捐款建廟祀之，每年必設醮延請道士演科誦經，上表於天曹，以祈安求福，稱曰王醮。

福建

送瘟習俗－福建地區擁有久遠的送瘟傳統，當地人習於使用瘟船。在建醮時，每夜神會來查夜，搜捕厲鬼。然後，也是將船押送出海。船是用紙糊成的，約丈餘，官廳、貨倉、臥房及水手房等一應俱全。另外，各行各業皆須提供水葉，屆時便將五靈公及部從紙像迎請入舟，供奉餞宴。最後再行出海，押送疫鬼，至海邊火焚。而押送瘟神的五顯大帝，將約一個月後，擇吉日回駕。

建醮緣由

祈安清醮的緣由，乃「因為台俗，每逢地方不寧，及懇向神祇許願祈求，如果有驗，便舉行隆重謝恩祭典。並祈求未來之福

前者許願祈神，後者為謝願酬神，前後呼應，構成一連串之宗教行為，是為建醮。

醮期乃指建醮的天數。一般而言，都以一朝醮、二朝醮、三朝醮、五朝醮、七朝醮‧‧‧以至於四十九朝醮區分。一朝乃指一天，四十九朝也就是長達四十九天的醮典。

送王船

方式有遊天河、遊地河兩種型式，

遊天河是將王船焚化使其昇天而去。

遊地河則是派人駕船到海上巡遊一番，即拖回原廟保存，供人膜拜敬仰。

 其時間不一，有隔三年、五年一次者，亦有隔十二年才舉行一次者。

根據文獻史料記載，台灣早期送王船是以遊地河為主，此方式當亦或是比較昂貴確有觀光之價值考量。