風簷雅敍 ZOOM 會

叛逆、迷人、悲劇性的存在主義小說

夏祖焯教授主講

- 密西根(州立)大學工程博士

- 作家夏烈

- 任教於成功大學與清華大學  

- 教授歐美及日本之近代文學與文化

美西 | 1/23/2026 週五 [晚] 06:30 - 08:00

亞洲 | 1/24/2026 週六 [晨] 10:30 - 12:00

*** 以上亞洲時間：中港台新馬時區

ZOOM ID: 646 831 4508

PASSCODE: WINDWIND

「他不是別人，他是卡缪，是太陽、痛苦、死亡的兒子。」─ A. Maurois

「人是奔向死亡的存在。」 ─ 海德格

「K到達的時候，天色已晚。整個村子深埋於雪中。城堡矗立在山頭，被濃霧和黑暗遮蓋著。」

─ 卡夫卡：「城堡」

存在主義文學是唯一源自哲學思想的文學思潮，在20世紀中葉出現，以小說為主。沙特、卡缪

、卡夫卡，西蒙波娃、安部公房、大江健三郎……甚至杜思妥也夫斯基、思想家尼采均與存在

主義相聯。存在主義的小說為何如此迷人？它們表達了什麼？又排斥了什麼？為何存在主義要與

上帝疏離（alienation）？「城堡」、「異鄉人」、「瘟疫」、「沙丘之女」、「卡拉馬助夫兄弟」

、「變形蟲」這些小說的精髓何在？存在主義的哲學基礎為何？海德格、雅斯培、齊克果、馬賽爾

等人為存在主義哲學建樹為何？存在主義的重要作家為何均在歐洲？夏教授將作入門介紹。

夏祖焯教授 

筆名夏烈，密西根 (州立) 大學工程博士。曾任橋樑工程師，美國聯邦政府特殊重點計劃經理，

並任美洲中國工程師學會特任理事，建中文教基金會董事，中華聯誼會監事等職。近年任教成功

大學、清華大學，教授近代歐洲及美國、日本文學及文化，為我國唯一工程博士出任文學教授

之職。1993年獲台灣最高國家文藝獎！

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《達福中美文化交流協會》文化藝術公益講座：

2026年 2 月5日

美中10:00-11:30am.

美西8:00-9:30am.

美東11:00-12:30pm.

台灣/大陸，晚上12點-Fri.1:30am

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Meeting ID: 727 787 157

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講者：薛维老師

題目：畫布上的殺戮和死亡

；看圖說故事（四）

提要：

歷史畫（History painting）是西方藝術中很重要的一類型，17-19世紀初，歐洲學院將它列為

最高的藝術形式，高於肖像、風景和靜物。雖說是“歷史”畫，其實也包括神話，聖經、和文學故事。

在印象派興起前，西方有許多藝術大師的作品描繪死亡，包括殺戮，殉道，行刑，戰爭，瘟疫，等。

這主要是因為古代的繪畫大多在教堂或宮殿，而牆上的畫不止是讓人欣賞其美或講故事，也有

政治宣傳，宗教的講道，傳授道德課題或激發公民美德的目的，同時也提醒人們生命的短暫和

靈魂的永生。該類型於19世紀末逐漸式微。

因描述死亡的名畫車載斗量，不勝枚舉，所以此講摒除聖經故事，神話，小說，戲劇，民間傳說，

戰爭 ，自殺（如殉情），只略舉幾個歷史故事。

講者介紹：

薛维，1968年台大醫科畢業，1972年Indiana University 生理學博士，聖路易華盛顿大學

病理科住院醫師與博士後。 1978年到芝加哥的西北大學病理科做科研直到退休，现為西北大學 Professor Emeritus。 退休後畫油畫，也在世界日報冩専欄“歌劇幕後的故事”。

早期的二十九篇

曾被大陸的大象出版社搜集出書（2018年）。

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