灶腳

公堂灶腳是成全道親的基石。

家堂是培育辦事人才的基礎。

灶腳是聖堂的魂魄，沒有了灶腳的使用運作，就像魂不守舍，舍中無魄，有魂無體，有道難德。

大道不是傳喚，更不是用錢換，而是用德召。混著辦道事大，花錢辦事不顧公帑更大，失魂落魄無道心，空有富麗堂皇，外表看起來，華美軀殼的聖堂，不是大道的榮耀，大道的榮耀是來自於上帝的祝福，與人真情的付出。

灶腳雖人多便有口雜，人多時便有摩擦。口雜，是訓練低心的契機，摩擦，是訓練下氣的磨鍊，學習低心下氣是進入道場，忍辱的基本教練基本功，灶腳是佛規禮節的實習所，是與人為善的總開關。

道不用言，德不必説，灶腳的瑣碎事、繁雜事，即可訓練出一個修行者的靈魂，是肚量大還是捨圓融，還是只會挑三揀四而已！

恩師 濟公活佛特別強調，一個好的修行者，必須要學會兩件事；一是、要會煮料理。二是、要會講道理。煮料理是顧腹肚，講道理是顧佛祖。

所以灶腳與佛堂是同等重要的修行場所，缺一不可。兩者都是犧牲奉獻，容易行功了願的場所，不管乾坤老幼，都方便成全。

如果讓灶腳變成是一個，有對價關係的場域，以後推動聖堂道務或聖堂任何角落環境，都會發生對價問題。

辦真理大道可貴之處，就在於是無償，沒有對價關係，才顯得大道尊貴神聖。

道德經云：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。」無為就是無量，無所住量。也就是說無量功德，真功德是無不為而為之。

聖堂執事，本是以大公無私為準則，如果滲入有私，有對價，若變成常態時，日後聖堂要領導要辦事，和眾有道的榮耀，會出現執勤上的問題，對發展道務必會有所牽制與影響。

道場非營利事業單位，人與事不足時，應想方設法，解決問題，不是花錢消災了事。

道場的殊勝是辦生死大事，不是只求好做事這回事。

元卜說藏真 寫於福正114.05.17

-生活多一點佛性，日常保持道德心。-元卜