重要事略      

      林子瑾台灣台中人，字少英，號大智，別號林鷹，為甲午、乙未戰敗，馬關條約簽訂二年後，淪為日本二等公民的台灣人民；西元1912年中華民國成立，1912年11月19號國籍法頒布22條後，第一個回歸中華民國國籍的台籍菁英(註1：文獻證據)、(林祖密、林資鏗,則於1913年回歸，都晚林子瑾數個月。)

      台中市林氏宗祠(國定三級古蹟)籌建首任委員長，由於日本總督府認定其為支那(中國)間諜，最後被逐回中國(西元1930年，因娶同姓女子為妾、同時退出櫟社)，林氏宗廟籌建事宜 ，遂改由林獻堂接手。中部著名學府，國立台中一中，為出資者。

       因其深受孫中山先生以實業救中國的影響，為北京第一位(代)台商的代表人物，中國第一間民營客運公司「北方長途汽車行」的創辦人(1930年代，註2：文獻證據)，修築京古公路、京瀋公路，為中國現代公路修建的始祖。      

      台中市後火車站大智路開通時，因為經過林子瑾故居「瑾園」，時任台中市長的林金標先生，便以林子瑾的號大智命名為大智路以紀念這位先賢。

       林子瑾生於1878年3月16日(即清光緒3年、日本明治10年)，排名為次男；父林染春，為霧峰林家養子，為台中富豪；母林吳杏元(為林獻堂之姑姑)，是奉台灣首任巡撫劉銘傳之命修築台中府城的吳鸞旂之堂妹，素有文名；因而林子瑾幼時即受母訓，養成晚九時半即就寢，晨五時即起熟讀詩書的好習慣，構成在日據時期堅持漢文化傳承，以文化抗日的根基 ；蓋貿然以武裝抗爭(乙未戰爭，台灣民主國抗日是真正的戰爭除外)，如林少貓、羅福星 、莫那魯道(霧社事件)等等，因雙方裝備懸殊，以“竹竿接菜刀〞(電影1895裏有深刻的描繪 )，鼓血肉之勇，抵抗鋼鐵砲彈，固然可歌可頌而有驚天地泣鬼神般地壯烈，但最終遭到殘酷鎮壓屠殺，也就不足為奇，是以外號大智字少英的林子瑾改採柔性的漢文化抗爭，以建設強大的中國進而收復臺灣為其終身奮閗的職志(註3：林子瑾口述：我們是中國人，林泉記錄)。

       西元1894年清廷北洋艦隊在黃海海戰中被日本聯合艦隊殲滅，水師提督丁汝昌自殺，北洋陸軍亦在遼東半島為日本近衛師團所擊敗，史稱甲午戰爭；1895年蹣頇無能的清廷，急派北洋大臣李鴻章在日本下關簽訂了賠款、割讓台灣、澎湖與日本的喪權辱國的馬關條約；台灣人民聞訊，一種棄地遺民的憤慨，油然而生，乃推舉時任巡撫的唐景崧為台灣民主國首任總統，以藍底黃虎旗為國旗，舉兵抗日；然而唐景崧、劉永福、丘逢甲等清廷官員 ，俱是貪生怕死之輩，都不戰先逃，遂使抗日重責大任，便落入有硬頸精神美稱的客家人，如銅鑼秀才吳湯興、北埔姜紹祖的敢字營、六堆客家義勇軍等手裏，與北白能久親王率領的近衛師團、乃木希典中將率領的第二師團、貞愛親王率領的混成第四旅的日本正規軍進行五個月的激戰，終因以〝竹竿接菜刀〞的極端落伍但悲壯又無奈土武器(八掛山戰役則因吳彭年、嚴雲龍率領的黑旗軍加入而有了像樣反擊的火砲，而進行了乙未戰爭最激烈最長最像樣的會戰，吳湯興、嚴雲龍、吳彭年皆在此役力戰而亡)，當然難敵日本帝國正規軍的洋槍大砲 ；終於1895年12月15日日軍控制了全部台灣，而大日本帝(軍)國首任總督樺山資紀1896年3月31日正式君臨台灣。

       乙未再敗，歷時10個月的「台灣民主國」，煙消雲散，時年18 歲的林子瑾見識到日軍的船堅砲利及殘酷，深知盲動無異找死，但又不願甘作異國臣虜，乃作詠黃虎旗詩一首：“ 一場春夢去無痕，畫虎人爭笑自存，終是亞洲民主國，前賢成敗莫輕論”以明志，

並以商朝紂王時，遭妲己挖心的忠臣比干104世後裔的智慧(註3，古西河林氏牌位)，決心保持漢文化的傳統 ，不為日本同化，以待形移勢轉，重回中華懷抱；又憚於日本明治維新的成功，使日本數十年間即脫亞入歐晉級強國之林，其脫胎換骨之速是值得觀摩學習的，乃東渡日本，考察日本興盛之道，作為日後建設中國之參考；在遊學期間，結織了國父孫中山及黃興先生等革命黨人，深受其影響，從而一心投入中國革命(應該已加入興中會，因其與黃興先生曾合作籌設中國農業銀行，以救中國一事可以證明此事是真，蓋其題「與黃興(時同計畫農業銀行)」詩，寫著：“立國宗農信不誣，況經兵燹盡荒蕪，中原病久多孱弱，養血先當服首烏”又題為「鄭成玏」詩曰："一綫延明賜姓朱，臺、澎割據勢終孤；千秋倘有英靈在，喜看孫、黃覆曼殊！(即满州清朝之謂，請參閱清通志：氏族一)”來看來推敲，應該是政治上志同道合的同志；回台後即與林獻堂、林幼春、連横等人組成「櫟社 」 、「樗社」 、  「台灣文社」等文社、並於一九一九年主編「台灣文藝叢誌」，並以其寓所「瑾園 」 為 發行處所，是當時僅有的漢文雜誌。

         另外值得一提的是1911年辛亥革命成功，1912年中華民國政府於南京成立，林子瑾歡欣若狂，迫不及待地與大病初逾的連横(連雅堂、連戰的祖父)，結伴於是年三月初由台中出發，在基隆乘船，途經日本橫濱，於4月初抵達上海；林子瑾有傳統中國讀書人講求民族氣節的思想，特別崇拜民族英雄岳飛、文天祥和當時犧牲的先烈；所以二人第二天便先去杭州，瞻仰岳飛墓及秋瑾、徐賜麟埋葬處，又返回上海，中秋節前在‘張園’聚會，由與會人口中，得知孫中山辭職後，已正式解職，臨時政府遷往北京，孫中山也應袁世凱之邀，將去北京，那時因連雅堂、吳子瑜有事暫留上海辦事，林子瑾就先來北京，到京不久，民國元年11月19日中華民國第一部《國藉法》頒布，林子瑾當機立斷，馬上就恢復了中國國籍；民國三年，林子瑾做又做了連雅堂、吳子瑜國籍回復的保證人。

註1：林子瑾口述歷史 ─ 我們是中國人 ─ 林泉記錄, 文化憶往

註2：乙未戰爭研究 ─ 你不知道的台灣保衛戰,鍾志正、張健豐

註3：林子瑾、連雅堂、吳子瑜向北洋政府申請回復中華民國國籍原稿呈文及批文，現存
       「南京第二歷史檔案館」

註4：館藏民國台灣檔案匯編 ─ 2007陳雲林主編，海峽兩岸出版交流中心和九州出版社

註5: 辛亥革命後臺胞投入實業救國行動 ─ 林泉著

註6：在北京的台灣人─ 中華魂，京台情，京台交流史展覽