小書站在台南安平老街的越南小店內，符紙散發著耀眼的金光，靈蛇虛影盤繞在他身旁，伴隨著低沉的鼓聲與火光，讓他感受到蛇節的儀式之力。他剛剛從蛇節的記憶之谷歸來，見證了它從越南水鄉到東南亞的演變。然而，神甲提到泰國北部蛇節融入水燈節的畫面在他腦海中揮之不去，那漂浮的水燈與火光似乎蘊含著另一層力量，讓他對這個節日的起源充滿好奇。

“神甲，”他低聲問，手指撫過符紙上的蛇形圖案，“你說蛇節在泰國跟水燈節有關。這水燈節是怎麼來的？跟靈蛇和夢魔有什麼聯繫？”

“水燈節的起源深植於東南亞的水域崇拜與淨化儀式。”神甲的聲音響起，帶著悠遠的回音，“它不僅是靈蛇信仰的延伸，更是人類與潛意識混沌和解的象徵。它的力量與夢魔的根源交織其中。閉上眼，我將帶你研究水燈節的起源。”

小書點點頭，閉上眼，放空意識。耳邊響起熟悉的嗡鳴，意識下沉，他被拉入一片新的空間。

“這是哪？”他問。

“水燈節的記憶之河。”神甲說，“這裡是東南亞民俗文化的起源之地，靈蛇與夢魔交織的儀式之源。”

河面的霧氣散開，第一個畫面浮現。小書看到一群泰國古代村民在河邊聚集，他們手持用香蕉葉與鮮花製作的花燈，點燃蠟燭後放入河中，低聲祈禱。一團黑霧從水底升起，化為怪魚與瘴氣，威脅河岸。但隨著花燈漂流，河面亮起金光，一條白蛇幻影從水中浮現，黑霧退散，村民歡呼。

“這是…”小書問。

“水燈節的最初形態，‘Loi Krathong’。”神甲說，“它起源於泰國素可泰王朝時期，約公元13世紀。人類對水患與瘴氣的恐懼孕育了夢魔的混沌，村民通過漂放花燈感謝水神並祈求淨化，這儀式喚醒了靈蛇的力量，成為水燈節的雛形。”

畫面轉換，小書看到越南南部的一片水鄉，村民在湄公河支流旁點燃紙燈籠，漂浮於水面，頌唱祈福。一團黑霧從河中湧出，化為毒霧與怪影，試圖侵蝕稻田。但燈籠的光芒匯聚，一條白蛇虛影盤旋而出，金光驅散黑霧，河水平靜。

“這是越南的水燈節？”小書問。

“是的。”神甲說，“水燈節從泰國傳入越南，融入當地的水域信仰，約在幾世紀後形成變體。人類對洪水與疫病的恐懼化為夢魔的幻象，而越南村民借漂燈與祈禱強化靈蛇的守護，將其發展為地方節慶，影響了東南亞的水文化。”

霧氣再次變換，小書看到老撾的一場河邊儀式，村民用竹籃與蠟燭製作燈籠，漂放在湄公河上，火光映照夜空。一團黑霧從水面升起，化為水怪與毒氣，但隨著燈籠漂流與頌唱聲起，一條白蛇幻影從河中浮現，金光壓制黑霧，村民安然。

“這又是…”小書問。

“老撾的水燈節變體。”神甲說，“它從泰國與越南的傳統演化而來，融入湄公河流域的信仰。人類對水災與瘟疫的潛意識恐懼孕育了夢魔的混沌，而水燈節的燈光與靈蛇信仰成為淨化儀式，影響了東南亞的民俗與宗教。”

小書凝視著這些畫面，心中湧起敬佩。水燈節從泰國的素可泰傳播到越南與老撾，成為東南亞淨化混沌的儀式。“所以，水燈節也是為了對付夢魔？”

“不只是對付。”神甲說，“水燈節的起源是人類與水域的和解。它通過漂燈與祈禱，將對自然的恐懼轉化為感恩，喚醒靈蛇的淨化之力。夢魔從中滋生，卻也被其壓制，水燈節成為靈蛇文化的儀式延伸。”

畫面消散，河邊浮現一個熟悉的身影——爺爺年輕時的模樣。他站在河岸，手持桃木劍，參與村民的漂燈儀式，身旁漂浮著花燈，一條白蛇虛影盤繞，金光從燈火中散發。他揮劍一擊，黑霧崩散，村民圍著他歡呼，手持點亮的花燈。

“爺爺…”小書喃喃自語。

“書長青曾參與水燈節，借其力量封印夢魔。”神甲說，“他在東南亞遊歷時，融入當地的漂燈與祈禱，喚醒靈蛇的信仰，淨化潛意識的混沌。他的力量融入你的符紙，如今你將繼承這份儀式之力。”

小書愣住了。他想起爺爺講過的“河燈”故事，原來那是水燈節。“那我怎麼用這力量？”

“你已觸及其根源。”神甲說，“回到現實，專注於符紙與你的意志，水燈節的儀式之力將增強你的淨化與和解。”

意識被拉回，小書睜開眼，發現自己仍站在越南小店內。他低頭看向符紙，蛇形圖案旁隱約浮現一盞花燈的影子。他閉上眼，專注於那股溫暖的脈動，符紙散發出耀眼的金光，靈蛇虛影擴大，伴隨著水流聲與燈火光芒，盤繞在他身旁。

“這是…”他驚訝地說。

“水燈節的儀式之力。”神甲說，“它融合了東南亞的祈禱與燈光，將淨化夢魔的混沌並和解你的意志。你已集結台灣與東南亞的深層力量，‘源’即將顯現。”

小書點點頭，望著店外的海面。那抹猩紅越來越近，像“源”的脈動。他握緊長槍，靈蛇虛影伴著燈火微微擺動，心中燃起決心。水燈節的起源不僅是民俗的傳承，更是人類與混沌和解的證明，而他，將用這燈光迎接最終戰鬥。