音容宛在

李鴻志牧師

「音容宛在」這詞，一般人都不太想看到，因為它常用在追悼文裡，代表有至愛的親友過世了。當你看到「音容宛在」這四個字時，不知你內心的感想如何呢？

在大陸，我有一群讀者跟我學寫靈修筆記，如果我只跟他們文字交流、禱告交流，他們卻看不到我，我的存在對他們而言，就像是「音容宛在」一樣；除非我親自去到他們那裡，跟他們見面說話，我對他們才算是「音容真在」。

死，無人可以避免，都要審慎以赴；同樣，面對「音容宛在」這議題，我們更要坦然面對才是。

福音書裡記載，馬利亞曾打破一瓶香膏，把膏倒在耶穌的頭上，猶大看到後，就責備她說：「為何這麽浪費，賣掉這香膏可以賙濟許多窮人。」耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的，因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」

耶穌知道祂在世的時間不多，因為再隔不久，祂就要被人釘死在十字架上了，從此門徒再也看不到祂。到那時，耶穌所說所行的一切，對門徒而言，就只能留在他們的記憶裡、在「音容」中去回憶了。

「音容宛在」的「音」指聲音，「容」指身影，如果知道我們在地上的時間是有限的，我們更應該要留下有價值的榜樣給後人才對。

一個月前，有一位澳洲讀者跟我聯繫，因她有一本《五年聖經靈修之第一年》，為了帶領她的小組組員查經，她每天都錄這書的解經給他們聽。她也寄了這錄音給我，讓我有新的靈感，因為我從未想過，我的解經書可以錄音給人聽；在此之前，我總以為若要獲得書中的益處，唯有買書一途，不可能免費聆聽。

這位澳洲讀者能錄音給組員聽，我想我是原作者，為何我不能錄給我的讀者聽呢？就這樣，從那天起，每天早上五點半起床，我的第一件事就是錄下當天的內容，篇幅約三分半。所錄時間不長，寫的時間卻很長，但這部分我已在十三年前寫完了，所以每天所錄對我不太費勁，而且藉此，我還可以邊錄音邊溫故知新。

現在購書的人不多，我預估離世之前，這本《五年聖經靈修之第一年》不會再賣超過三千本，因此，與其讓書在倉庫裡默默放著，不如趁我還活著時，趕快錄音給讀者聽，免得我死了之後，這書的益處會跟我一起被放進棺材裡。

我所錄的音都放在群組裡，因為組員跟我有相同的進度，都是一起寫靈修筆記的人。但錄音這部分我沒上傳到社交平台，因為平台上的人跟我沒有相同的進度；另一方面，我用手機錄的MP3，大陸聽者也可以聽得到，不用翻牆，這樣簡單製做才能持之以恆。

偶爾，我會聽到有人給我回饋。譬如，有一個說：「每天三分半的解經，我可以反覆聆聽，讓我更加理解聖經在說什麼。」另一個說：「我們小組，年長者較多，閱讀不易，每天多了這個錄音，對我們幫助極大。」另一個說：「每天晚上，我會和兒子一起寫靈修筆記，且一起共聽你的錄音。」聽到他們的回饋，讓我很得安慰，因為知道自己沒做白工。為了這些遠方與近處讀者的需要，我承諾會一直錄下去。

我以為解經錄音，是「音」；靈修筆記，是「容」。每天我都以如此的「音容」與組員同在，何等有意義。因著讀者有需要，我便一直錄下去，這讓我也養成持之以恆的好習慣。

我常想，如果只是單方面我寫、我錄，呈現出來的，會是孤芳自賞的言說；但在群組中，組員一起寫、一起聽，這是一起行動的落實，對每個人都更加有價值。

幾天前，黃盛強牧師送我一本《遊子吟》，沒想到作者馮秉誠五天後離世了，這成了他留給我的遺作。多年前，我曾聽過馮秉誠牧師在台灣的講道，也讀過他的文章，但從今以後，我只能在記憶裡、在「音容」中懷念他了。

如果要令自己不後悔，真的要做些什麼留給後人才好。我的錄音是受澳洲讀者所啟發的，我想她可以做，為什麼其他人不可以做呢？你只要每天花三分半的時間錄音，你不只唸了這部分的解經；同時，藉此也可以帶領人一起查經，一舉兩得，何樂而不為呢？

你是否想過，這一生中你曾錄了什麼給人聽呢？你曾寫過什麼給人看嗎？把你的聲音留給人，把你的文字留給人，是一種稀世的珍寶。因為有一天我們都會離世，但你曾把你的善意留給人、把你的榜樣留給人，這些「音容」會一直存在他們心中，久久不散。

歡迎轉傳給你的好朋友，也歡迎按讚+訂閱+分享，謝謝。