神學院畢業之後，我開始進入教會牧會，同時我也寫《台灣中信月刊》的青年專欄。我把寫給青年的專欄匯集成一本書《關心你的下一代》，我用父親的角色跟兒女談心，且把年青人該注意的事跟他們說明。這是一本唯一由天恩出版的書，後來丁遠屏社長病逝後，我就沒再跟他們合作了。

後來，我嘗試寫人物故事專欄，沒想到這一寫，也寫了廿年。為了採訪，我需要到任何地方，只要有合適的對象，我就不放棄，而且距離越遠越有內容可寫。因為踏進這領域，讓我有機會認識不同階層、不同職業、不同類型的人，才擴張了我的視野。

我常把我到各地參加聚會的心得寫出來，貼到我的部落格上，跟讀者分享。因為我有我的讀者，我要把我最新的學習跟讀者分享。這是何等好的習慣，就像加利利海，海裡的水有進有出，形成一個活海；同樣地，我把自己當成一個導管，現學現賣、有進有出，生命才會健康、整全、豐盛。

為了寫給讀者看，我很專注參加每個聚會，我只要聽到什麼重點，我一定會記錄下來。這是我跟「非洲之父──李文斯頓」學的，他身上常備小本筆記本，隨時記下重點，作為晚上寫進他日記的材料。

跟人同桌吃飯時，我必寫下對方的名字，若不認識對方，我們不可能談得深。若彼此談得來、也談得深，將來可能我會採訪他的故事。

採訪，是一個極細膩的人際互動、也是一個專注聆聽的技巧。在兩個小時採訪中，我會告訴對方，我的採訪重點、形式、和注意事項。

若約好採訪對象了，我會說：「我有兩個重點，一，你為何信主？二，信主後，你如何為主作見證？」這是大概的方向，但具體採訪還不很清楚，所以我會說：「我問你答，但我不一定問對問題，你不一定答得到位；我不一定寫得清楚，讀者也不一定看得明白；總之，從訪談的第一句話開始，我們都要靠聖靈而行。你有你的故事，我有我的恩賜，讓我們一起奉獻自己給神，形成一篇美好的故事來榮耀祂。」

這樣，每個月我會寫一篇人物故事，放在《台灣中信月刊》裡，至今廿年。每個人的一生大致相同，不是生老病死，就是吃飯、工作、睡覺、等死，若有差別，則是他遇到了人生轉捩點，且找到存在的意義與價值。

現代人不可能讀太長的文章，因此人物故事，每篇約一千八百個字，我把人最真實的轉捩點寫出來。後來，我挑了三十一篇，集結成《結交朋友》，由道聲出版。書的副標題是用路加福音16章9節來詮釋，耶穌說：「你們要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕去。」

不義的錢財，英文聖經以世界的財富（worldly wealth）來形容。我的理解是，世界的財富是短暫的，當擁有時叫財產，若死了，曾經屬於自己的財產，瞬間就變遺產了。成為遺產後，後代並沒有付出什麼就可以白白擁有，這豈不是不義的錢財嗎？這和古人所說的相仿：「遺子黃金滿籯，不如一經。」

這讓我體會到，人要趁活著時善用每一分財物，不要做守財奴、也不要忽略永恆的投資。耶穌的建議是：「用這些財物結交永恆的朋友，當錢財無用的時候，他們會迎接你到永存的天堂去。」

人要結交永恆的益友，而非無益的損友。換言之，得人歸基督就是我要結交的朋友。這是我採訪人物故事的起因，我要把身旁認識神、得祂救恩的人物故事寫出來，分享給慕道者知道，好讓他們受啟發而接受耶穌作救主。這樣我展開了向外結交朋友的新道路，每次採訪就又經歷一次不同的人生縮影。

過去二十年來，我採訪過幾百位得救者的故事，其中一位是陳進炎。進炎的故事給我極多的啟發，我到哪裡講道幾乎都會提他的故事。進炎是很虔誠的佛教徒，娶了一個基督徒妻子碧玉，碧玉一年有五十幾天要準備拜拜的東西，這對她是很大的困擾，因方跟著拜有違她的信仰，若不吃拜偶像之物，又會餓，該怎麼辦呢？她為進炎禱告，希望他能悔改得救，但不禱告則已，越禱告進炎身上的佛珠越帶越多，辦公室裡的佛像也越迎越多。

結婚第十三年，碧玉決定要為丈夫禁食禱告；三天禱告後，進炎莫名發高燒，且被送進台安醫院。

因著收到病危通知，碧玉找到教會師母和她一起去看進炎，師母預備了一百二十六條認罪悔改單。起初進炎以為只認幾個罪就好了，沒想到每一個他都自認有罪，師母最後帶領進炎悔改並接受耶穌做救主。禱告完，等進炎睜開眼睛，他感覺好像一個人落在黑暗的太平洋中，但他找到了一根救生浮木。為何進炎有這種感覺呢？因為過去十個月來，不管大廟小廟他都去拜，大籤小籤他都去抽，但沒有真正的平安，真正的平安唯獨藉著耶穌赦免他的罪、他的死也被耶穌所承擔。後來，他在醫院住了一百多天，才平安出院。

從進炎的故事，我學到一件事，當他自以為是、自視甚高時，會覺得他的靈魂很高貴，不亞於碧玉。碧玉的靈魂是很平凡，沒有進炎自以為的高貴，但碧玉所禱告的神，比世上任何一個人的靈魂都高貴，因為祂垂聽碧玉的禱告，也改變了進炎的生命。

我採訪了許多人的故事，我再講一個康來昌牧師。康牧師的講道風格和內容很令我羨慕，那時我還不太懂得怎樣採訪一位知名的牧師，我便主動打電話約他，問他可否讓我寫他的故事？他說：「可以。」於是2007年的某一天，我便在他的辦公室跟他見面，所採訪的內容有很多我都忘了，但有一件事讓我忘不了。

那一天，結束採訪後，康牧師從他的書櫃取了一本《靈歷集光──宋尚節日記摘抄》送給我，並告訴我：「這是宋尚節日記寫得最好的一本。」我之前已讀過宋尚節的日記，因為這是他所推薦，我便認真讀完它。

讀完它的那年，我正好四十三歲，宋尚節在世剛好也活了四十三年。我便問主：「宋尚節已離世了，他已不存於這世界了，我能不能替他活？」神沒有直接回答我，但祂給我一個感動，照著《靈歷集光》裡面，宋尚節所寫的幾首短歌模式，我編了一本《歌以載道》──一百首以舊的聖詩作旋律、以聖經作歌詞所寫的詩歌。

因為這歌本很能朗朗上口，且把人心直接帶到神的面前，便成為這歌本的特色。