在過去，想做電商，不是得囤貨，就是得燒錢廣告。
想經營品牌，要搞懂平臺規則、還要花時間做曝光、經營粉絲，最後還不一定賺得到。

我們創立「億電商」，就是為了解決這些問題。
我們相信，電商應該是人人都能參與的模式，不該只有少數人才玩得起。

不論你是團購主、創作者、電商老手，還是只是想多一份收入的上班族，
在億電商，你都能用「最簡單的方式」開始——只要你願意分享，就能開始賺。

我們打造的不只是平臺，而是一套完整又簡單的跨境創業系統。

加入億電商，你可以立即擁有3個獨家優勢：

🔹 免囤貨、免廣告、免煩惱的開店模式

商品上架後，由我們協助翻譯越文、全網曝光，還有專業自媒體拍攝素材，讓你省時、省錢又省力。

🔹 分享就有回饋的獲利制度

無論是推薦會員、帶朋友加入店長、協助廠商上架，你都能獲得回饋金、展店津貼與消費分潤。

🔹 從臺灣賣到越南的跨境電商機會

平臺已佈局臺越雙市場，當你經營穩定後，我們還提供越南考察補助，幫你搶先進軍東南亞藍海。

我們的目標很明確就是讓普通人也能經營電商，讓分享變成一種收入來源。

在億電商，你不需要複雜的制度，不需要等待很久才能看到收入。

我們設計了一套簡單、清楚、人人都能操作的機制：

🎯 只要推薦 2 位朋友加入店長，你的月費就直接回本。

不用推很多、不用組大團，分享兩位對的人，你就能0成本經營。

💰 此外，你還可以透過：

• 展店津貼：每邀請一位新店長，立領 1000 元

• 零售獎金：每筆成交都有現金回饋

• 消費分紅：當你的團隊消費，你也能跟著賺

• 代理制度：若你想更進一步，我們還提供商品分潤與業績分紅，最高三層結構回饋

不論你是輕鬆做、還是認真拚，你會發現，收入來得比想像中快得多。

我們平臺上，有很多來自不同背景的夥伴，從零經驗開始經營，現在都在穩定成長：

👩‍👧 像是一位在家帶孩子的團媽，平常就習慣揪團購，加入億電商後，她只是把原本會分享的商品搬過來，一週推薦 3 位朋友，不到一個月就回本，還開始每月領展店津貼。

📱 還有一位拍短影音的小創作者，粉絲不多，但願意分享好用的產品。他利用平臺提供的素材與曝光資源，每支影片平均都有成交，現在每月多出幾千元穩定收入。

🧳 更有代理商靠著認真經營，拓展團隊至越南，不僅參與實地考察，還透過商品分潤，開始創造每月五位數以上的穩定現金流。

這些人沒有特殊資源，也沒有大量資金，他們只是選對了平臺，然後一步一步做出成果。

你也可以是下一個故事的主角。

現在，你不需要投入大量資金、不需要囤貨，也不需要自己一個人摸索。

只要你願意分享，就可以從億電商開始，打造屬於自己的收入模式。

📦 想多一份收入、擴展副業、經營品牌、進軍越南市場

億電商，都能成為你最強的後盾。

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事業群網站：https://funvntour.com/

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我可以提供商品給億電商嗎

每天都有人用億電商賺到第一筆分潤，經營億電商需要什麼條件
每天都有人因為推薦兩個朋友，直接免費經營平臺，還額外領獎金。小資如何跨境創業
這不是什麼高門檻的商機，而是你「現在就能做的事」。員林億電商招商會資訊

你只要會分享、有一點點人脈、有想多賺一點點的動力，臺中億電商說明會常見問題
在億電商，你就能用最簡單的方式開始副業，不怕沒經驗、不怕不會賣東西。

我們幫你處理商品翻譯、曝光素材、上架流程，億電商如何落地越南電商
你只要專注在分享、推廣與推薦，收入自然會進來。臺南億電商說明會重點筆記

而且，我們還提供完整的支援系統、行銷資源與越南市場考察補助，嘉義億電商說明會常見問題
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每一朵花，都有它的美麗。二月蘭是東園的主角，那山坡很長很長，坡頂是條小路。路的兩邊，就是成片成片的二月蘭，坡下有個茶室，有老人坐在那里閑聊、喝茶，很日常，而且很美。 二月蘭開的熱烈，抬眼望去，盡收眼底的紫色，望不到盡頭。 我的故鄉，也種了許多二月蘭。我原本以為媽媽會把它們種到花盆里，或者，頂多在花園里灑上一些。誰知媽媽抓著大把的種子灑到小院墻外，于是到了早春，二月蘭開了一院墻。 去年我在春暖花開時回了趟故鄉。媽媽驕傲地跟我說，你看這花墻，是不是很美？哪里是美啊，簡直是震撼！那天我拿著相機貪婪地記下二月蘭的美，還為媽媽拍了照。 不期而遇的這片二月蘭，讓我的思念愈陷愈深，故鄉呀，這一生都難以走出。在匆忙的生活中，許多人亦如這二月蘭，雖然整片的開，可是開得太多了呀，一朵朵小花擠在花叢中很難讓人記得。但即便弱小也有美麗，春風不會辜負每一朵花，生活，亦不會辜負每一個努力的人。 二月蘭努力在春天綻放，我們努力在塵世中，長成喜歡的模樣。她把夢想一點點的列在本子上，去實現它們。雖然過程很緩慢，很笨拙，但時間是結果的見證者。她笑笑不說話。許多年前，她還是個只會坐在路邊拼命鼓掌的小姑娘，仰望著別人的美好。 從小被忽視的她，孤僻、內斂，如田埂上的野花，即便開了小花也不被人注意。按照既定的路線讀書、畢業、工作，她的生活，是黑白色。直到二十二歲那年，她倔強的離開故鄉，對媽媽說，我不怕失敗，但我怕的是遺憾。 這些年，她依舊不起眼，只是，她學會了默默的去努力。水鄉的溫柔，讓她更加懂得，要平和的面對生活的種種。她也不想要那么閃閃發光，她喜歡的是簡單的生活，能夠做熱愛的事情，而這些，都在慢慢的成為現實。 讀過季羨林老師寫《二月蘭》的文章，他在文章中這樣描述：二月蘭是一種常見野花。花朵不大，紫白相間。花形和顏色沒有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意。但是它卻以多制勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。當時就覺得那是一種極美的場景。 二月蘭是野花。可我就愛這樣的野花，它沒有牡丹的雍容，沒有海棠的華貴，但它有樸素、不服輸的品質。生命力極強的二月蘭，隨便的把種子往地上灑，就能發芽、開花。與許多名貴的花木比，它只是小小的開在地上，作為陪襯。但即便是陪襯，它也把美麗盡展。 野花的美，在于恰當、不張揚。這樣的恰當猶如早春的風，讓人覺得舒適。二月蘭的花語是謙遜質樸、無私奉獻。如果你給它大片的土地，它會百朵、千朵、萬朵的開，送上驚人的美麗。但它即便開了大片，依然不去爭搶，它就那樣，守著初心，守著溫潤的泥土，才不會高高掛在風中，炫耀著。 我愿做一朵小野花。 二月蘭就好，兀自盛開，兀自芬芳。你路過，若學會了低眉，就會看見我，與春天同在。 >>>更多美文：抒情散文

蘭州有兩座山，一座在河南，一座在河北。山，自然天成；景，人力所為。至于附著的歷史并由此演繹出的傳說，乃是人所有也是獨有的，這才顯很特殊的色彩來。 先說北岸的白塔山。 白塔山相距黃河僅一條寬約十多米的馬路，要橫穿過去游覽，曾經交通綠燈給出的時間只有十五秒，容不得行人不緊不慢模樣的，所見多是疾走以至小跑，方不會讓人夾在奔馳于東、西方向的車流縫隙間不敢挪移半步。當我那時提心吊膽地跑過這里的斑馬線時，真希望能有座過街天橋或地下通道出現，給行人和游客提供安全上的便利，可一想本來路面就十分的有限，一邊是山，一邊是河，倘從地下挖實受面積的制約，建過街天橋吧，不僅影響了中山鐵橋的賞鑒，而且還有礙白塔山風景的觀瞻，和周圍的環境極難相襯。不過經過幾年斟酌，城建部門已在兩岸各建了兩座過街天橋，為了過往客流的安全是其主要原因吧。 山，因白塔而得名。白塔七級八面，高約十七米，下筑圓基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。由于通體涂了白漿，遠望如白玉砌成。此塔原為紀念去蒙古謁見成吉思汗，走到蘭州病故的西藏薩迦派喇嘛修筑的。我們現在看到的，是于明景泰年間（1450年—1456年），由鎮守甘肅的內監劉永成重建，至清康熙五十四年（1715年），巡撫綽奇補舊增新，擴大面積，起名“慈恩寺”。而被改辟為公園，則到了建國后的1958年。 一個初到白塔山的外地人，最是覺得要了解明白的，是那里遺存的古跡和如影隨形的歷史淵源，其原有的山體茂林、曲徑通幽，雖然登山時也頗覺新鮮，不過總是還在其次了。外地游客去的目的，便因為它綠蔭相連間，有廟宇星羅棋布，白塔高聳云天的緣故。山上最熱鬧的當屬白塔寺。院內絕大多數游人虔誠于白塔下，照例是燃香跪拜念佛，更有打扮入時的善男信女雙手合于胸前，順時針方向嘴里誦著“六字真言”轉塔，一股股濃郁的藏傳佛教氣息和現代情調，在縷縷青煙的繚繞中彌漫于蘭州城的上空。禮佛之后，游客或就地轉身，或走出寺院尋一避靜處向南眺望，只見市區一片繁華翠色，真乃一幅上好的油畫，現在到過蘭州的人都說蘭州好，其理由自然很多，但這大概總是其一吧。如唐代詩人岑參有《題金城臨河驛樓》云：“古戍依重險，高樓接五涼。山根盤驛道，河水侵城墻。庭樹巢鸚鵡，園花隱麝香。忽如江浦上，憶昨捕魚郎。”可見這很好的“因”遠在兩千年前就種下了根，所以也才會有今天這樣的“善”緣。 對于本地人，也許是久住在這里很有點司空見慣不以為然的緣故，已不將白塔山看做觀光游覽的去處，爬山健健身體，打拳活活筋骨，或于休息日呼朋喚友來到茶園吃茶打牌聊天，偶爾路過儒、釋、道各家的門前，所能進去的也只是隨意走走，不帶任何目的性，似乎早把這里當做自家的后花園了。細想起來，倒沒有什么大不敬的，因為人世間最貼心的莫過于親情，最溫馨的莫過于自己的屋舍。我說的都是實話，雖然信不信由你。 接下來，再談南岸的五泉山。 五泉山的由來，現在通行的是漢武帝時，大將軍霍去病西征匈奴屯兵于此，為解將士干渴“著鞭出泉”的說法。最初，我曾繞山到位于文昌宮東西兩側的掬月泉、甘露泉，曠觀樓下的摸子泉，東龍口、西龍口下的蒙泉、惠泉邊瞧了個究竟，除摸子泉雖藏于石洞內卻引得摸上石頭或瓦片即能判斷生男或生女的眾多新婚夫婦來碰碰運氣外，剩余并非人所想象的潺潺于山澗，所見則是帶有保護性質的用水泥砌就的深井和蓄水池，多多少少讓人有點失望。“掬月”、“甘露”之名望文便知其意，而“蒙泉”有飲了聰明，可以啟蒙之說，雖屬穿鑿附會，卻也寓意別致。由于灌溉山村農田，滋養村民生活，五眼泉中最受人稱道的是惠泉，有惠于民。這是一位山中寺院的和尚在與我朋友陳浩居士閑聊五眼泉時講到的。那么，難道這座因泉而享有盛譽的山就沒有一處風吹碧落，時聞吹笛的流泉了嗎？而我所見有是有的，不過應屬人力所為罷了。 提及五泉山，自號為“五泉山人”的劉爾炘先生是繞不開的。劉先生乃清末民初隴上大紳，光緒進士、翰林院庶吉士編修，現存的五泉古建筑群，為他于1919年至1924年在原來殘破的基礎上，重新設計建造的。據史載，五泉山最早的一座“崇慶寺”，始建于元代；文昌宮、臥佛殿、大悲殿、嘛呢寺、武侯祠始建于明代；千佛閣、地藏寺陸續修建于晚清同治、光緒年間，但這些廟宇大多毀于天災戰亂。為重修五泉山，他以個人名義募得白銀4.8萬余兩，歷時五年，不僅恢復了原來的殿宇，還依照山體格局增建了太昊宮、三子祠、萬源閣、層碧山莊等，并題寫了大量匾對，看世態，說炎涼，勸人省，如：“高處何如低處好，下來還比上來難。”尤其以儒家的思想題寫在臥佛殿上的楹聯，對“挽世道而正人心”是大有裨益的，“還不起來么？此等功夫，怕是懶人都藉口；何妨睡著了，這般時代，倘成好夢亦歡心。”1956年5月，董必武來甘肅視察工作，游覽了五泉山后并賦詩以志此行：“蘭州名勝地，共談五泉山。近市塵囂遠，多龕香火慳。溪流隨小徑，嶺色壓雄關。情景難為狀，看云獨樹間。”此乃一個政治家的說話，于記述中不忘這里彌漫著莊嚴國土的氣息。 就占地面積而言，白塔山遠大于五泉山，但客流量則屬五泉山為多，兩山最大的共同點，是都受了很濃厚的漢文化與佛教文化的影響，這是我覺得看了以后會給游人留下深深印象的。要了解蘭州和這里的居民，不單單看自然風貌、飲食起居、文學藝術，還需從宗教下手，它直指人心，容易發現本來面目，能收到事半功倍的效用。你若感興趣，不妨試試吧。 >>>更多美文：寫景美文

彼得·梅爾為避之匿進法蘭西的僻靜山野，憑窗勾勒半剪殘陽滑落修道院的暗色穹頂；王開嶺鄙夷之為物欲的槽溝，嘶吼著掙脫昏沉的睡霧，意欲修復滅亡的黑夜；谷崎潤一郎斥之朽若衰草，棲身古寺摸索廊柱與素墻間的微光蔭翳悄然銜接。 驕傲的口誅筆伐下，城市人時常想，自己的目光是否真的已像雞一樣短淺黏稠。他們試圖望向遠方，可是那方巍峨與矗立，并非澄澈的浮空天鏡，而是慣常的群樓。他們開始懷疑，羈留在此以求生計何以淪為幾行輕蔑笑談。 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞受夢的啟示，率族人從海濱孤村摸索上一片灘地，以開拓者之姿造就馬孔多。馬爾克斯賦予其人類始祖之隱喻，建造城市之光榮。現世，城市裁剪下人類文明至先進的一角，簇擁著鋪陳出暗夜中連綴成片的光。無數人風塵仆仆地趕到這里，歌者穿著夸張的服裝在街頭聲嘶力竭，乞丐借著似幻霓虹瞧著硬幣投落進搪瓷盆時的旋轉。謀生是目的，城市默認各種達成此目的手段。 筆者家住江南小城，王羲之于此瘞鶴，米襄陽眺江題詩。但其作為一座城市，必然留不住故去的一脈靜謐，但絕不至冷漠。那些藏于巷間的小餐館，在深夜倔強地燃著醺黃的燈火，廉價卻熱烈的觥籌交錯演繹其中。公交車站于每個晨昏等候著朝出晚歸的人群，他們惺忪、疲倦，但持守著一份工作，只為不負相許一生的人。清晨小攤的一杯甜豆漿，氤氳著最樸素的溫熱，邂逅一腹寂寞愁腸。城市人活得艱辛，但并不潦草；雖然咀嚼苦痛，卻從未想過擺脫。也許他們的幻夢中也曾懸著一個圣潔的納木錯，但眼前的陸離之域方為最好的棲身之所。海子曾言：“遠方除了遙遠，一無所有。”是的，城市人甘愿為了灑脫者眼中卑微的溫飽羈留于此，覆滿塵沙卻無從止歇的靈魂，世間簡單的溫暖便足以慰藉。至親備下半碗寡淡清粥，映下一城華燈，這般光景，他們便對這城市有了某種感激。至于遠方，縱然詩意，于我無益。 卡爾維諾說：“城市猶如夢境：凡可以想象的東西都可以夢見。”當年馬克圖姆老酋長立足一灣荒涼海港的夢想，如今已在黃沙的起落間越點越亮。世俗所求，現實，卻不低賤。城市亦不必淪為無情的妖魔，實則以可敬的包容力，將無數樸質的物欲納入其中。 博爾赫斯在《致詩選中的一位小詩人》中寫道：“日子是一張瑣碎小事織成的網，難道還有更好的命運？”羈留城市，安于奔走，生命里簡單的溫情傾倒在杯盞之中，送至染有沙石的口邊。日暮時分在花園中圓寂的佛法無邊的悉達多于我無益，于瓦爾登湖畔筑屋而居的梭羅亦美不可及。 且讓我在城市里做一粒光焰，縱使微小，尚可綻半寸微茫，夢我俗世凡夢。 >>>更多美文：心情隨筆

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