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每到年末時，處所的官員便會挨家挨戶地搜刮財、糧食，假如有交不上的人家，這戶人家就會受到懲罰、關進牢房。

地方也是如斯，每個地方都邑有一位長官，管控著本地一切事物，那時候地方的官員每一年都要向宮中獻禮提交一定供奉以保證本身的職務不丟，或升官加薪。是以，那時候的老公民大部分都不但願有官員找上門來，生怕常日裡有獲咎官員的工作産生，都戰戰兢兢的過著本身的生涯。

大陸中間／綜合報道

其實這兩句話都是表達一定的禮儀軌制的意思。這句話本來是：「父不入子房，官不入民宅」。

而這句話也只是一整句鄙諺的一半，卻是有很少人知道這句話還有下半句。

中國有一個很特別的別稱叫做禮節之邦。中國自古以來便有著諸多的禮節軌制，這些條條框框編織起來便構成了一張禮節體制的大網，將整個中國都籠蓋。

在封建時代，中國實行的是中央集權君主專制，如許的制度就是將權力集中到一人之手，皇帝總覽大權，再一層一層地將權利分散。

後半句「官不入民宅」在乎思上很好理解，就是官員一般不進入老百姓的房子的意思。但封建思惟下的中國期間，當家裡的兒子長大成人了，那就是能獨當一面的須眉漢。

但跟著孩子漸漸長大，個別自力意識、心智也入手下手成熟，就會與怙恃的某些設法主意產生不合。

三綱五常之說此中就有父為子綱一說，但又有一句有關古時禮節的鄙諺，即是「父不入子房」。孩子小時辰還沒有太強的自力、個別意識，就會很聽怙恃的話。（示意圖／翻攝自百度百科）

▲官員入民宅通常是搜刮財物。

▲家裡兒子婚後與妻子同房，父親再進兒子房間多有不便。（示意圖／翻攝自百度百科）

當兒子娶了媳婦回家後，是要和兒子同房的，男方怙恃也會同住一個屋檐下，不免天天打照面。古時刻人們認為女子無才便是德，讓女性在家做勞務，儘量不出門，而漢子作為勞動力要外出做勞力，常常不在家中。作為父親要是再常常跑去兒子的房間，那可不得了。