（1）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
如是我聞。一時婆伽婆「遊」摩伽陀國法阿蘭拏處菩提場上普光「堂」中...
蓮華藏師子座「中」坐。

在一個「堂」中「遊」，真是詭異的劇情 !
又，這個「中」字，你不覺得怪怪的嗎 ? 應該是「上」才對哦 !
中文能力如此貧瘠，可見，這位偽經創作者，不是「漢地佛教界」的人。

（2）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
平等證覺（一）善淨覺者（二）無有二行（三）遊佛所遊（四）得至諸佛平等（五）
到無障處（六）不退轉法（七）無遮行處（八）不捨無邊諸佛所作（九）
住不思處（十）向無相法（十一）三世平等所生（十二）其身遍諸世界（十三）
諸法智中無有疑惑（十四）於諸所行具足覺慧（十五）諸法智中不為慮難（十六）
無分別身（十七）受諸菩薩智（十八）得至無二佛行最勝彼岸（十九）
盡到無差別如來解脫智（二十）順到無邊無中佛地平等（二十一）
法界最極（二十二）虛空界究竟（二十三）無後際盡（二十四）
於諸劫數常轉法輪身不休息（二十五）

你覺得，這些「編號」，有任何意義嗎 ?
這樣的「編號」，不但沒有任何意義，而且也是一切真經中不曾出現的。
又，「不退轉法」這句，違反「佛之義」。
因為地前三賢中的八迴向菩薩，就已經是「不退轉」了，這和佛的境界，相差太多了。
又，「諸法智中不為慮難」這句，不是中文。
又，「盡到...」、「順到...」這些字眼，真是「俗不可耐」!
再次證明，這位偽經創作者，不是「漢地佛教界」的人。

（3）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
共六十二百千比丘。彼謂奢利弗多囉。摩訶毛伽利耶夜那。摩訶迦葉簸。阿泥留。
修浮帝。迦底耶夜那。摩訶劫譬那。黎婆多。難陀。
「那提迦葉簸。伽耶迦葉簸。」富囉拏迷低黎夜尼弗多囉...

「...」這部份，違反「佛之句」。請看：

法華經
如是我聞。一時佛住王捨城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆阿羅漢。
諸漏已盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。其名曰...摩訶迦葉。
「優樓頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉」...

無量義經
如是我聞。一時佛在...比丘名曰大智舍利弗。神通目揵連。慧命須菩提。
摩訶迦旃延。彌多羅尼子富樓那。阿若憍陳如等。天眼阿那律...頭陀大迦葉。
「憂樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉」...

無量壽經
我聞如是。一時佛住王捨城耆闍崛山中與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已達，
其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢...
「尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉」、尊者摩訶迦葉...

彌勒菩薩所問本願經
聞如是。一時佛遊於披祇國妙華山中恐懼樹間鹿所聚處與大比丘眾俱比丘五百人。
一切賢聖神通已達悉尊比丘。其名曰賢者了本際。賢者馬師。賢者和波...
「賢者優為迦葉。賢者那翼迦葉。賢者迦翼迦葉」。賢者大迦葉...

楞嚴經卷 5
大目犍連即從座起。頂禮佛足而白佛言。我初於路乞食。
逢遇優「樓頻螺、伽耶、那提」三迦葉波。宣說如來因緣深義。我頓發心得大通達。
如來惠我。袈裟著身。鬚髮自落。我遊十方得無罣礙。神通發明推為無上。
成阿羅漢寧唯世尊。十方如來歎我神力。圓明清淨自在無畏。
佛問圓通。我以旋湛，心光發宣。如澄濁流。久成清瑩。斯為第一。

看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3410956

（4）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
復共六十百千比丘尼。摩訶缽囉闍簸帝比丘尼。耶輸陀囉比丘尼為首。
皆善集白法。皆近普智智。皆入普智光明行...如是「下入」諸法實際。

實際之法，乃聖教頂峰，所以這句是「白痴句」。

（5）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
有十佛土不可說俱致那由多百千微塵等菩薩摩訶薩。彼謂：
普賢菩薩「摩訶薩」。普日菩薩。普化菩薩。普智菩薩。普眼菩薩。普光菩薩。
普明菩薩。普照菩薩。普幢菩薩。普意菩薩「摩訶薩」。大速行菩薩。大速持菩薩。
大遊戲菩薩。大遊戲王菩薩。大精進勇步菩薩。大勇步健菩薩。大頻申菩薩。
大頻申力菩薩。大眾主菩薩。平等光明月菩薩。法無垢月菩薩。顯赫月菩薩。
震聲月菩薩。放光月菩薩「摩訶薩」。梵音菩薩。梵主雷音菩薩。地鳴音菩薩。
諸音分勝音菩薩「摩訶薩」。普孕菩薩。普無垢孕菩薩。功德孕菩薩。顯赫孕菩薩。
寶孕菩薩。月孕菩薩。日孕菩薩。熾然孕菩薩。蓮華孕菩薩「摩訶薩」。意菩薩。
大意菩薩。勝意菩薩。震聲意菩薩。上意菩薩。妙意菩薩。增長意菩薩。
無邊意菩薩。廣意菩薩。覺意菩薩。無盡意菩薩。海意菩薩「摩訶薩」。
迷留燈菩薩。法炬燈菩薩。諸方遍燈菩薩。普燈菩薩。滅諸闇燈菩薩。
諸趣明燈菩薩。一向照燈菩薩。月燈菩薩。日燈菩薩「摩訶薩」。
曼殊尸利童子菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。金剛孕菩薩。功德孕菩薩。
捨惡道菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。支帝神廟雷音菩薩。蓮華手菩薩。日光菩薩。
離塵勇步菩薩。金剛意菩薩。閉塞諸蓋菩薩。降伏摩囉菩薩。寶髻菩薩。
十百光明火熾然菩薩。大降伏摩囉菩薩。難出現菩薩。難降伏菩薩。入度菩薩。
難稱事意菩薩。乾竭惡趣菩薩。慈者菩薩「摩訶薩」。如是為首...

有八位菩薩，不太合群哦 ! 這也是「邪教金剛乘」偽經的特色之一，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3436488
http://blog.udn.com/bu9650/2460849

（6）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
若有善家子善家女。十方諸世界中所有微塵等「諸佛及聲聞」眾...彼等滅度已。
為一一「如來」遍十方世界。於一一世界中。作十方諸世界微塵等娑偷波。
閻浮那陀金為體。電燈摩尼寶為間錯。諸光選摩尼寶欄楯圍繞。摩尼珠懸以莊嚴...
塗以「大蛇」牢固栴檀那香以摩尼網覆上...
若有善家子善家女。作十方諸世界微塵等遊行處...一一世界中。
閻浮那陀金為體。電燈摩尼寶以為間錯。諸光選擇摩尼寶欄楯圍繞。摩尼珠寶...
「蛇行」牢固栴檀那以為泥塗...

前後不一哦 !

（7）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
曼殊尸利。譬如雲氣覆「諸地」已。於種種草木藥林處所遍雨大雨...

又是白痴句 ! 來看看真經是怎麼說的吧。

法華經
譬如三千大千世界山川溪谷土地，所生卉木叢林及諸藥草，種類若干名色各異。
密雲彌布遍覆三千大千「世界」，一時等澍，其澤普洽...

華嚴經卷 1 （般若）
見如來身遍逝多林。菩薩眾會各各圓滿。
見普雨一切莊嚴具雲。莊嚴建立。見普雨一切寶威力光明雲。照曜法界。
見普雨一切摩尼寶雲。周遍莊嚴。見普雨一切莊嚴蓋雲。覆一切「剎」...

（8）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
譬如自在王摩尼寶所生處。彼處不生鐵若鐵作具...如是如是。曼殊尸利。
所有佛土如來出生。彼處不生...諸外道。彼處不生諸惡作等...

這段，違反「佛之義」。「五濁惡世：娑婆世界」就是反證。

（9）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
善示現墮沒、出生、出家、苦行、「方便」詣菩提場、降伏摩囉、證覺菩提...

這二個字，是廢字。這種詭異的文字習慣...
看來，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3013846

（10）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
皆於一心生時。遍十方諸世界一一世界中諸眾生。
「若卵生若胎生若濕生若化生若有色若無色若有想若無想。」
若二足若四足若多足。若天龍夜叉揵闥婆阿修囉伽留荼緊那囉摩侯囉伽
「舍迦囉。婆囉訶摩。盧迦波羅。」人非人等。隨所成熟化度。
如是無功用無分別作威儀行入其住處善能示現...

「若卵生...若無想」這段，違反「佛之句」。不懂的人，要趕快複習「金剛經」哦 !
又，偽經中，「天龍八部」和「人非人等」的中間，插入了一些詭異的字句，
這也是三藏十二部一切真經中，不曾出現的哦 !

（11）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
若於東方無量無數不可思不可稱不可量不可說諸世界悉滿天龍夜叉揵闥婆阿修囉...
如是南方西方北方東南方西南方西北方。
如是東北方上方下方無量無數不可思...諸世界悉滿天龍夜叉揵闥婆阿修囉伽留荼...
譬如「竹林。甘蔗林。胡麻林。」

「...」這段，違反佛之句。請看：

華嚴經卷39十地品
解脫月菩薩言。佛子。若十地菩薩神通境界如是。佛神通力。其復雲何。金剛藏言。
假使十方一一方各有無邊世界微塵數諸佛國土。
一一國土十地菩薩充滿如「甘蔗竹葦稻麻叢林」。
彼諸菩薩。於百千億那由他劫修菩薩行。所生智慧。比一如來智慧境界。
百分不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不能及於如來。

維摩詰所說經法供養品
佛告天帝，正使三千大千世界，如來滿中譬如「甘蔗竹葦稻麻叢林」；
若有善男子善女人或以一劫或減一劫，恭敬尊重讚歎供養奉諸所安至如是滿中諸佛滅後，
以一一全身舍利起七寶塔， 縱廣一四天下，高至梵天，
以一切華香瓔珞幢幡伎樂而供養之。於意雲何 ? 其人植福寧為多否 ?

光讚經卷 1
佛言：譬如舍利弗、摩訶目揵連諸比丘等，使滿閻浮提，猶如「竹蘆甘蔗稻麻叢林」，
智慧具足，終不能及行般若波羅蜜菩薩，百倍千倍萬倍億倍，不任以前。所以者何 ?
菩薩智慧欲度一切眾生之類之所致也...

大方廣如來祕密藏經
東方去此七十二億佛土。有國名常出大法音。彼中有佛號曰寶杖。今者現在。
彼有菩薩。名無量志莊嚴王。來至此土。見我禮拜諮受聽法...
是無量志莊嚴王菩薩。而來至此娑婆世界一日一夜所利眾生。
多於汝等滿此三千大千世界諸大聲聞法利眾生。
假令汝等數如「稻麻竹葦甘蔗叢林」。壽命一劫所利眾生猶尚不等。
大德迦葉白言。世尊。閻浮提人若得聞是善丈夫名。尚得大利。況有信心復聞說法。

放光般若經卷 6
佛告釋提桓因。如是拘翼。用菩薩來往因緣故。三惡趣斷佛三寶興。
以是故。諸天世人皆當共恭敬承事是菩薩摩訶薩。給其所當常擁護之...
拘翼。使三千大千國土滿中「甘蔗竹葦稻麻叢林」皆為聲聞辟支佛。其數如是。
若善男子善女人悉供養承事給其所當。
不如是善男子善女人供養承事發意行六波羅蜜菩薩者。何以故。拘翼。
不以有羅漢辟支佛故。知有菩薩如來無所著等正覺。
以有菩薩因緣故。乃知有羅漢辟支佛三耶三佛...

大般若經卷 100
假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺，
譬如「甘蔗、蘆葦、竹林、稻麻」叢等，間無空隙，
有善男子善女人等，於彼福田以無量種上妙樂具，供養恭敬尊重讚歎盡其形壽。
若復有人經須臾頃，供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩，
以前功德比此福聚，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，
百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，
數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一...
假使遍滿南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲聲聞獨覺，
譬如「甘蔗、蘆葦、竹林、稻麻」叢等，間無空隙，
有善男子善女人等，於彼福田以無量種上妙樂具，供養恭敬尊重讚歎盡其形壽。
若復有人經須臾頃，供養恭敬尊重讚歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩，
以前功德比此福聚，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，
乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。

（12）
佛華嚴入如來德智不思議境界經
若眾生以金色如來身現而得化度者。彼等當見金色如來身。
若眾生以鞞琉璃夜摩尼寶色得化度者。彼等當見鞞琉璃夜摩尼寶色。
若眾生以真珠色得化度者。彼等當見如來真珠色。
若眾生以天帝青摩尼寶色得化度者。彼等當見如來天帝青摩尼寶色...

這種白痴劇情，不需要再解釋了吧。不懂的人，要趕快複習「普門品」哦 !