特別關注先覺出版作品，狀似某種頻道對了，就會陸續追著出版社走。也因此結識了不少智者如邁可‧桑德爾、漢斯‧羅斯林、唐納‧米勒、朵莉絲‧馬爾汀及比約恩‧納提科‧林德布勞。書櫃裡仍留著《我可能錯了》、《慣習》及《真確》......等書。

近期讓我耳目一新的書是湯瑪斯．希倫．艾瑞克森《這一生，你可曾真正活過？：挪威的生命之書，人生7個終極領悟》。 Thomas Hylland Eriksen（1962–2024）是挪威最知名的社會人類學家，這本書不是學術味濃郁的人類學著作，而是罹癌的他在臥榻上思索人與人之間的體悟，集聚對人類的觀察與慈悲，以及生命反思。

正經歷癌症與死亡意識的衝擊，或許也知道自己命不久矣，湯瑪斯反覆地把焦點擺在：在資訊爆炸、全球化、充滿不穩定的世界，人生的意義從何而來？

畢竟是社會人類學的知識底蘊，切合『社會性』與人類的哲思，他所提出的人生意義不是深刻、抽象的哲學問題，而是「人與人、人與世界之間的關係」。

書中談到，在玻利維亞的埃爾阿爾托，農夫在清晨山徑相遇，他們的問候肯定是「吃飽了嗎？」這是一個常見、默契的問候語，但如果有一個人回應「還沒」，那另一個人就必須拿出一點東西給予果腹。問候別人吃飽了嗎，不純然只是問候，而是展現社交聯繫──分享食物、一起用餐；在臺灣傳統文化裡也有『呷飽未』的問候，這句話的背後意識是：我願意跟你一起分享食物。

想起自己邀約好友吃飯，特別是女性友人。在男女聚餐的議題上，大多數男性被教導著要主動付費，這樣才顯得大方 (至少我爸媽是這樣教我的) ，當然 AA 也是個選項。可我所想的是，重點不是男性主動付帳或是 AA 制 (顯得大方或顯得公平)，而是如何延續這樣的情誼──假若對方刻意要付帳，就必須提出一個『下次我請客』的條件──如此，才有延續情誼的機會。特別是跟女性朋友談過，她們並不接受男性主動付費的態度，特別是每一次，這反而讓她們不自在，後來就會推托不加入聚餐。

另一篇章，湯瑪斯談到了石頭與植物的緩慢，植物生長緩慢、石頭透過風化作用崩裂分解成砂土也非常慢。這不只讓我學習用新的眼光與認知去看待植物、地層岩石，也學會重新審視『當下』，也因為身處當下，才有餘力去思考未來。當時間節奏越來越快、即效性越高的時代，緩慢才能堆疊時間的厚度。

感嘆智者已逝，湯瑪斯．希倫．艾瑞克森已於 2024 年胰臟癌辭世。我雖未曾讀過他的任何一本人類學學術書籍，卻很幸運地遇到了這一本書。

2023 年法國凱薩電影獎（César Awards）頒獎典禮，布萊德・彼特 Brad Pitt 驚喜現身，頒發終身成就獎給導演大衛・芬奇 David Fincher ，他在獻詞上說：「我最近讀到一段文字，裡面有兩個角色問道：『什麼比較重要？是旅程，還是目的地？』。另一個角色回答道：『我認為是同行之人。』我個人超級認同。」

《這一生，你可曾真正活過？》提醒我們，要選擇同行此生的人事物，以及他們留給我們的生命印象。