[研經心得] 彼得前書第一章(「因活潑的盼望頌讚神」及「務要聖潔」)
2025/04/22 15:00
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各位格友平安,
格主今天(20250422周二)的研經進度是彼得前書第一章(「因活潑的盼望頌讚神」及「務要聖潔」)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有依照慣例閱讀至少一本的中文研讀本聖經
也沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書
因此錯漏之處自屬難免
請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一、二節說:「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的,(第一節) 就是照父 神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。(第二節)」這兩節有好幾件事情值得一提。首先,彼得在本信一開始就說明他的身分是耶穌基督的使徒,這點與保羅書信是類似的。第二,第一節說這封信是寫給好幾個地方「寄居的」,新國際版翻成:To God’s elect, strangers in the world,就此,有兩點值得一提:首先,這裡elect在和合本並沒有直接翻出來;再者,這裡說的「寄居」參考新國際本的藝文以及希伯來書第十一張,不適只居住在外幫人地區的猶太人,而是指活在世界上的基督徒(或是 神的選民)。第三,這裡提到選民是「照父 神的先見被揀選」,新國際本翻成who have been chosen according to the foreknowledge of God the Father, 由此可知基督徒能得救是靠 神的揀選的,部過如果依照這段經文, 神的揀選也並非沒有依據,而是因為 神事先已經知道這些基督徒會信從 耶穌基督的福音,所以 神揀選我們。第四,選民必須聖潔,而選民之所以能聖潔是靠著聖靈改變生命的大能。第五,選民必須順福耶穌基督也因此會被耶穌基督的寶血所撒。這裡提到的順服基督一班教會比較少教導,也可參見第二十二節。最後,第二節在提到選民如何能得救同時列出 富神、聖靈、以及耶穌基督的作為,也顯示出了三位一體的教義。
2. 第十至十二節說:「論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察,(第十節) 就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候。(地十一節) 他們得了啟示,知道他們所傳講(原文是服事)的一切事,不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。(第十二節)」這三節有好幾件事情值得一提。首先,地十一節提出基督的玲,在聖經裡「基督的玲」比較少出現,這裡用基督之稜,值得玩味。再來,第十二節中斷說「那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們」,這裡說的「那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人」就是指彼得這些使徒,那他們傳福音為什麼要「靠著從天上差來的聖靈」呢?值得思考。最後,第十二節末段說「天使也願意詳細察看這些事」,乍看之下好像天外飛來一筆,天使願意詳細察看的是什麼事情呢?如果從尚文來看,天使願意詳細察看的事情是與就恩有關的事情。而在談救恩的時候出現天使,似乎也在暗示天使與救恩有關或是有其他重要的地位。
3. 第十七節說:「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子,」這一節有好幾件事情值得一提。首先,主的審判是不偏代人的,所以我們可以相信主的審判是工藝的;再來,主的審判是按個人行為的,所以基督徒除了內在的信、望、愛外,也需要有外在的行為;第三,基督徒在世上的日子需要對貯存敬畏的心;最後,這裡也提到基督徒在世界上的日子是屬於「寄居」的。
以上幾點讀經心得跟大家分享!
祝各位格友平安健康
周二愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20250422(二)3:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
格主今天(20250422周二)的研經進度是彼得前書第一章(「因活潑的盼望頌讚神」及「務要聖潔」)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
沒有依照慣例閱讀至少一本的中文研讀本聖經
也沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書
因此錯漏之處自屬難免
請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一、二節說:「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的,(第一節) 就是照父 神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。(第二節)」這兩節有好幾件事情值得一提。首先,彼得在本信一開始就說明他的身分是耶穌基督的使徒,這點與保羅書信是類似的。第二,第一節說這封信是寫給好幾個地方「寄居的」,新國際版翻成:To God’s elect, strangers in the world,就此,有兩點值得一提:首先,這裡elect在和合本並沒有直接翻出來;再者,這裡說的「寄居」參考新國際本的藝文以及希伯來書第十一張,不適只居住在外幫人地區的猶太人,而是指活在世界上的基督徒(或是 神的選民)。第三,這裡提到選民是「照父 神的先見被揀選」,新國際本翻成who have been chosen according to the foreknowledge of God the Father, 由此可知基督徒能得救是靠 神的揀選的,部過如果依照這段經文, 神的揀選也並非沒有依據,而是因為 神事先已經知道這些基督徒會信從 耶穌基督的福音,所以 神揀選我們。第四,選民必須聖潔,而選民之所以能聖潔是靠著聖靈改變生命的大能。第五,選民必須順福耶穌基督也因此會被耶穌基督的寶血所撒。這裡提到的順服基督一班教會比較少教導,也可參見第二十二節。最後,第二節在提到選民如何能得救同時列出 富神、聖靈、以及耶穌基督的作為,也顯示出了三位一體的教義。
2. 第十至十二節說:「論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察,(第十節) 就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指著甚麼時候,並怎樣的時候。(地十一節) 他們得了啟示,知道他們所傳講(原文是服事)的一切事,不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。(第十二節)」這三節有好幾件事情值得一提。首先,地十一節提出基督的玲,在聖經裡「基督的玲」比較少出現,這裡用基督之稜,值得玩味。再來,第十二節中斷說「那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們」,這裡說的「那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人」就是指彼得這些使徒,那他們傳福音為什麼要「靠著從天上差來的聖靈」呢?值得思考。最後,第十二節末段說「天使也願意詳細察看這些事」,乍看之下好像天外飛來一筆,天使願意詳細察看的是什麼事情呢?如果從尚文來看,天使願意詳細察看的事情是與就恩有關的事情。而在談救恩的時候出現天使,似乎也在暗示天使與救恩有關或是有其他重要的地位。
3. 第十七節說:「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父,就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子,」這一節有好幾件事情值得一提。首先,主的審判是不偏代人的,所以我們可以相信主的審判是工藝的;再來,主的審判是按個人行為的,所以基督徒除了內在的信、望、愛外,也需要有外在的行為;第三,基督徒在世上的日子需要對貯存敬畏的心;最後,這裡也提到基督徒在世界上的日子是屬於「寄居」的。
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願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
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文:Barnabas Yu/余慕德
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