對於追求完美胸型的我，胸部上的保養真的是下足功夫

尤其每個女人都會特別在意胸部尺寸

像是我目前的尺寸，豈能用一個「慘」字來形容

其實我一開始是想要找醫美簡單做一個隆乳手術就好，但是看了很多術後的建議

感覺動手術就有一定的風險，而且我這個人非常非常怕痛

被A4紙割到手，都可以哭出來，何況是手術麻醉退之後，我可能會在床上呼天搶地吧

所以就上網找無痛隆乳的方式，最好是沒有副作用，而且消費不高的那種(你也知道醫美的價格實在是…..)

經過一番搜尋，現在有一種「美胸按摩術」，透過手技，達到小胸UP的效果

這種方式不就太好了嗎!!!!!

暨可以享受按摩的舒適感，又不用怕手術的副作用，對於我這種抗拒動手術的人來說

就是天大的福音!!!

認真的做過一段的時間功課，目前全國有三家主要做美胸按摩的品牌，為了找到適合我的服務，我可是跑全國跑透透啊!!!

為了獲取正確的美胸資訊，我耗費腦力，整理出以下美胸按摩的品牌，真的累死寶寶了…

主要是指採用按摩胸部來讓小胸UPUP，方法方便且有效。

美胸按摩又可以分為按摩方法、醫學按摩、美胸運動、日常美胸、美胸手法、淋浴按摩及美胸瑜珈等多種類型

方式多種多樣，愛美的女性可以選擇適合自己的美胸方法。

而懷孕期間可以美胸按摩嗎

在懷孕期間，除了正常的飲食外，還是不要進行刻意地美胸按摩比較好，關鍵還是要為寶寶考慮，如果想要美胸的話，最好是生完小孩以後，或者是母乳哺乳完了以後，再找店家進行詳細的諮詢，這樣的話，會更加的健康。

資訊量是不是有點大，沒關係，重點就是”美胸按摩是最簡單的方式”，牢記這點就好了!!!

接下來進入重頭戲，這三家美胸品牌的評比，我個人就擅自做了一些建議，提供各位參考，各位可以依照評比建議前往諮詢，這樣就可以找到最適合的方式囉

評比一：海森健康美學

海森健康美學是一間合法且佈及北中南的機構，他給我的印象就是，店家的專業度簡直可以給出5顆星

尤其我先參與他們的999體驗方案，整個流程走下來，就是體驗一場SPA與美胸按摩的雙重結合

從一開始的諮詢，紀錄我目前的胸型，到最後體驗的服務，可以感受到溫柔的手技帶來的舒適感

原本我以為美胸按摩會像經絡按摩一樣，按到某個點就會很酸痛，但是海森的老師真的很棒，非常用心的照顧我的「長輩」

這一點就真的大推。而且按摩途中，老師是絕對不會強迫推薦買方案，對於抗拒推銷的我來說，這才是美胸按摩體驗服務最貼心的地方。

優惠活動：

目前海森健康美學都有提供999的體驗方案

這點比醫美診所好太多了，因為你絕對不可能跟醫生說，先幫我隆一邊，我覺得滿意再用另一邊，這也實在太扯了，所以先去體驗一次，就可以從細微服務來感受海森的用心。

評分項目	體驗感受	評分
服務內容	諮詢師與老師都很親切，對於我提出的需求都會幫我設想到，尤其力道拿捏適中，大胸小胸都很適合，我按了三個月就感覺內衣就有點緊了。	★★★★★
方案價位	整個套裝價格很實惠，對於不想花費數十萬隆乳手術的女生來說，非常推薦。	★★★★★
交通便利性	海森所開設的會館，都十分好找，對於路癡來說，是一個大福音也都有停車場。	★★★★

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評比二：蔡慎國際美胸按摩

蔡慎國際美胸按摩是我拜訪的其中一間品牌，是由蔡慎老師所創立，全國大概有9間門市據點，而我找的是北部的門市

在於諮詢的時候，顧問師問的問題很深入，就是想要了解我的實際狀況與想要達成的目標，這一點很不錯

而諮詢的時候，相關飲品與點心都很好吃(我這個吃貨XD)，美胸體驗的方案也很多，顧問也會給予很好的建議

但就是方案比較多，對於我這個選擇性障礙的個性，反而聽完解說，更加不知道該怎麼選，真是苦惱啊!!!!!但是顧問的解說很細心，這一點很大推。

優惠活動：

體驗活動方案蠻多的，但是官網跟我找到的蝦皮賣場，價格有一點出入，不太知道該看哪個

我建議體驗方案要官網跟蝦皮賣場要雙重私訊做確認，不然買到貴的體驗方案，那就吃虧了。

評分項目	體驗感受	評分
服務內容	按摩的老師技法還不錯，力道拿捏上有符合我的需求，對於B罩杯的我來說，已經算是可以接受的力道。	★★★★
方案價位	詢問整個套裝組合的方案，我覺得對於收入尚佳的女孩子來說，算是一個可以接受的範圍，但如果對打工族來說，建議跟顧問師諮詢找到最適合的方案。	★★★★★
交通便利性	蔡慎國際美胸按摩所開設的會館，看了相關GOOGLE地圖，建議可以再GOOGLE地圖介紹上放一下門口照片，可能會比較好找，我第一次去小迷路了一下。	★★★★

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評比三：芙美複合式專業美學

芙美複合式專業美學是由Vicky老師創辦，她上過很多電視，實戰過很多藝人明星，在業界蠻有口碑的，我踏入會館就感受到一種不同的舒適感

整個環境布置很時尚，諮詢的時候會幫我拍照記錄胸部狀況，也會解釋胸部狀況，過去一些居家按摩的錯誤觀念，也幫我導正過來，很細心

在美胸按摩體驗來說，芙美複合式專業美學的手技不錯，老師出手果然就知道有沒有。

優惠活動：

在官網上體驗方案比較難搜尋，臉書上的資料會比較多，過去的方案如下

我建議要詢問官方LINE會比較準，各分館優惠好像會有一些不同，建議要確認好，並考慮自己的荷包在前往喔。

評分項目	體驗感受	評分
服務內容	按摩老師手法很不錯，按摩期間也會聊天互動，對於我這個講起話來喋喋不休的個性，很和我的個性。	★★★★
方案價位	建議先致電或是加官方的LINE了解該館有什麼優惠方案，建議官網可以直接披露相關體驗價位，不然現代有些人不太喜歡打電話或是加一堆LINE。	★★★
交通便利性	芙美複合式專業美學所開設的會館，有些靠近捷運站，所以很方便，其他縣市也會有相關指示協助。	★★★★

我們女人啊，除了多讀書吸收新知提升內在美之外，也不能輕忽外在美所帶來的自信

美胸按摩的成效不比隆乳手術般的快速，但是副作用低，而且可以維持很久

對於正在找美胸按摩的各位美眉，以上的介紹，希望讓你快速了解美胸按摩各品牌的特色與服務，找到適合自己的方案，讓外在美更上一層樓吧~~

每天多看幾眼這樣照片，期許你我都像這樣擁有好看的胸型喔~~

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變美麗的路上大家都很開心，但要拍照時還是會讓人害羞。不過不要緊，因為大家看圖就能明白讓女人擁有健康美、自信美！在這個臺中美胸按摩dcard成功幫助上千位美女打造深V美胸奇蹟！

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看完這些女性朋友的親身體驗後是不是嘖嘖稱奇！

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高雄胸部按摩費用推薦美胸老師教你4個方法UPUP：

哪些按摩方法利於胸部變大呢？

第一、撫摸方法：人們可以嘗試用左手輕輕撫摸右側的乳房，右手撫摸左側的乳房，每次撫摸三分鐘左右，具體撫摸的方法就是進行旋轉，縱向撫摸以及橫向撫摸，三種方法進行交替即可。

第二、手掌撫摸方法：手掌撫摸是比較簡單的方法，將手掌鋪平五指併攏，一隻手放在胸部的上方，另一隻手放在胸部的下方，上方的手慢慢向下推，下方的手慢慢向上推，來回的交替，有利於促進胸部的血液迴圈，讓胸部變大。

第三、點按揉胸方法：女性朋友需要將內衣脫掉，對著乳房周圍慢慢用食指壓住，這時乳房會進行輕輕的反彈，把手指抬上來再進行輕輕的點壓，反復進行幾次，可以緩解胸部的疲勞，讓胸部進行放鬆，從而利於胸部的發育。

第四、 手捏按摩方法：將十指張開雙手放在乳房的一側，從底部開始慢慢的向乳頭方向推，或者是雙手手心分別覆蓋一側乳頭，5根手指按壓乳房底部呈放射狀，向乳頭方向提拉，重複這個動作30次即可。

以上這4種按摩的方法都能夠有利於胸部血液迴圈，讓胸部得到放鬆，從而改善胸部扁平的問題。除了按摩的方法，恰當的飲食也可幫助女性朋友進行豐胸。

日常生活中女性朋友最好吃含維生素e豐富的食物，比如菜花，捲心菜等，同時多吃含維生素b族豐富的食物，比如蛋類，豆製品等，再加上有效的按摩運動能夠讓胸部再次發育。

每一個愛美的女性都希望自己的胸部能夠更加的豐滿，但由於天生的原因，或者是後天發育不良導致胸部扁平太小，讓很多女性不自信。

那麼大家可以嘗試上述的方法，對胸部進行有效的按摩，促進胸部血液迴圈，幫助胸部進行二次發育。

怎麼找到專業的按摩師呢？

若是真的身體有狀況，需要找專業醫生就醫是很重要的觀念，但身體保養的部份可以交給臺中上胸沒肉豐胸按摩推薦美胸第一品牌的專業。

美胸產業非常的廣泛，除了工具的使用，食補，美胸師這麼多，為什麼會只推薦桃園美胸按摩推薦呢？

這篇【美胸按摩】一文當中有分享許多關於按摩的新觀念，巔覆你以前所認知的，從第一次體驗就可以讓你有所感受。

推薦原因如下：

1、擁有專業美胸師在前置作業的諮詢時間會了解所有顧客的細節，和現況，以及之後想要的狀態，一一分析，客製化的處理每一位想要的情況。

2、專業美胸師透過了解你的現況後，著手按摩，為您改善現況。

3、特別的事額外還有美胸儀器的加強，讓你的整體的狀況更可以達到除了手部開穴的部份，還可以額外搭配重力的輔助，達到想要的效果。

4、最後在整個療程結束之後，桃園胸部尺寸推薦還會為胸部敷上美胸導膜，讓按摩這件事不只是從內的改善，還可以外在的調整。

1 “鄉愁”是全人類共通的情感，也是中國文學的一個傳統主題，鄉愁情結可謂江河滔滔汪洋無際，從《詩經》《楚辭》，到“舉頭望明月，低頭思故鄉”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”“故國不堪回首月明中”等詩詞名句，這些都是鑲嵌在中國人文化基因中的情愫，但傳統的“鄉愁”大多由于時間、空間的距離或特殊的人生際遇而產生，而現代中國人的鄉愁則負載了更多復雜的因素，在魯迅的《故鄉》中，敘述者“我”千里歸鄉，在家鄉感受到的不是久違的親情，而是一個新知識分子在舊倫理秩序下鄉村的“隔膜”，是變化了的“我”與不變的鄉村的內在沖突，但對于現在的中國人來說更復雜的是，我們面臨的可能是另一個極端，那就是變化了的“我”與變化更加劇烈的鄉村之間的情感矛盾：我們熟悉的鄉村與鄉土中國已經處于逐漸消失的過程中，那么我們的“鄉愁”又該安放在何處呢？ 田野調查（Fieldwork），又稱田野考察、田野工作，興起于人類學領域，現已成為人文學科中被廣泛使用的研究方法。本著田野調查式的求實精神，我的新作《哈達瑪爾筆記》最生動的元素仍是人文。我寫《野田荒冢夢里迢迢》《木尼烏拉那優美的牧場》《穆納山下的槍聲》《罌粟之禍》《叫魂》《一頭多尾蛇》《辮子的記憶》《地痞賈二元》《父親的春天》《一滴露珠》……我尤其熱衷于展示那個久遠年代里哈達瑪爾鄉村以及它輻射周邊的生活畫卷。我努力用文字恢復這個小地方的尊嚴，不貶低也不抬高它們的價值，只是體諒、挖掘并呈現出它們本來的價值。 葉芝說過，鄉野傳說是一個國家最大的文化遺產。嚴格地講，我真正開始關注故鄉哈達瑪爾（今哈達門村）并付諸實施田野調查，是從2009年1月開始的。那時我帶領家人開始在父母親早年留下的老舊的一片山地牧場上籌劃、協調、栽植樹木、綠化荒山，長達六年的勞動、奔波，乃至無以言說的艱苦付出，我們為家鄉獻上了一片綠蔭。在此期間，我無數次地走訪當地老者，我們一起吃飯說話聊天，對村里的姓氏成分、宗族關系、家庭成員、房屋狀態，個人去向、婚姻生育做類似于社會學和人類學的調查，我用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、河流、橋梁、山川，乃至家族墓地，尋找往日的伙伴、長輩與已經逝去的親人。當真正走進村莊，尤其是當我不以偶然的歸鄉者的距離觀察，而以一個親人的距離進入村莊時，才發現，作為一個長期離開了鄉村的人，我并不了解它。我感佩于先人們那不竭的創造力，他們的情感、語言、智慧是如此豐富、深刻，許多時候讓我震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。當魯迅看到，“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”時，他看到的并不只是故鄉的現實，而是由過去投射而來的“風景”，是每一個回到故鄉的人都有的先驗風景。《哈達瑪爾筆記》是由回憶、祖居之地、先祖的經歷、一代又一代先人以不屈的意志同命運抗爭的一個多重的存在物。 2 在探尋故鄉密碼的一次次行動中，我記錄下每一次的田野調查筆記，對于一些歷史上解不開、缺乏論證的史實，我廣泛地查閱核對史料，特別是對于烏拉特部落在1648年后由呼倫貝爾額爾古納河流域舉族遷徙至穆納山（今烏拉山）南北，三個旗（西公旗、中公旗、東公旗）札薩克衙門全部設在哈達瑪爾這一神秘之地長達一百一十七年的漫長歷史，再就是我的祖輩在清朝嘉慶年間由陜西米脂“走西口”來哈達瑪爾定居繁衍的歷史，我反復做了比較深入的調查論證，我堅信歷史最高的道德，就是追求真相。回到哈達瑪爾，回到村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視那些過往時代的人文歷史，并努力展示出它獨有的生活圖景照進現實和當下，它的變與不變，它所經歷的歡樂，所遭受的痛苦，所承受的悲傷，慢慢浮出歷史的地表。 “今人不見古時月，今月曾經照古人。”哈達瑪爾的耕耘者，蒼天下，厚土上，一代代先人憑借“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”的“牛”精神，日復一日勞作，開拓千頃良田，不斷擴張延展。 我和哈達瑪爾那些默默無聞死去的和活著的人一樣，不怨天，不怨地，沒什么大的奢求，但我們都知道憐惜和疼愛。我們憐惜如今風調雨順、安泰自然的生活，疼愛每一個貼己的老人和孩子，珍重和尊重每一寸綠了又黃、黃了再綠的光陰。 記得，有一次我回到父母的老院子里去清理和歸置倉房。首先進入我的視線的是用散穗的高粱刮去高粱糜子上的殼，做成的笤把靠在墻角；一口箍著鐵箍的大缸里裝著尚未加工的黍子，四個用混凝土和磚石砌就的相對成正方形的糧倉裝滿了曾經使用過，耗費過父親幾乎一生心血的被他撫摸過千百次的農具……在這一大堆農具中，我竟找到了童年的美好和無限的感慨。鐵锨、鋤頭、木叉、犁鏵、簍、筢子及各式各樣的農具承載了差不多農耕時代的全部歷史，這些歷史勒在父輩乃至先祖的肩頭，沉重且冰冷！與簸箕、笸籮、桶、石磨、石碾、磙子、碌碡等碾出的農民的生活，貧瘠、堅硬。我的童年乃至少年，曾經安放在這樣的農具和生活用品中，讓我嘗夠了苦澀但值得永遠珍藏的滋味。 3 鄉愁從來都是懷舊的，傷感的，沉重的，也是溫暖的，情緒狀態表現各異，但其情感傾向和美學特征，總體指向一個漢語詞匯：美麗。鄉愁是古已有之的，無論哪個民族，哪個地域，哪個時代，如果說，大地上的莊稼牧群供養了人們的身體，那么鄉愁情緒滋養的是人們的精神情懷。鄉愁最早獲得學術命名時，多少顯得有些沉重。早在17世紀，瑞士的一位醫生在診療一些病患時，發現并總結了這一種病理特征，他將其界定為：鄉愁。大意是，一個生病的人因為他并非身處故鄉而感覺到的痛苦，或者是，再也無法回到故鄉的恐懼。確實，鄉愁是一種帶有高貴感的懷鄉病。人在離開故鄉后，不由自主懷戀故鄉。因為故鄉不僅有親人，有熟悉的土地風物，更重要的是，故鄉承載著自己最初的成長記憶，以現代西方哲學家烏納穆諾的說法，記憶是一個人最主要的精神資源，這是確定自己是否存在的最重要的載體，記憶失去了，也就失去了自己人生的價值，哪怕這種記憶是苦難的，但也具有不可與他人交換的無上價值。至于再也無法回到故鄉的恐懼，更是一種生命失去依靠以后的震蕩情緒。 作家張承志在完成《心靈史》的六年時間里，一直沒有離開過那片“千山萬壑的旱渴荒涼”的西海固。他說：“西海固，若不是因為我，有誰知道你千山萬壑的旱渴荒涼，有誰知道你剛烈苦難的內里？”他說：“西海固，若不是因為你，我怎么可能完成蛻變，我怎么可能沖決寄生的學術和虛偽的文章；若不是因為你這約束之地，我怎么可能終于找到了這一滴水般渺小而真純的意義？” “木有本，水有源，人有宗，族有祖”。尋根問祖是人類的天性，也是一個民族無法擺脫的文化情結。美國作家卡爾松·麥克庫勒說：“要知道你是誰，你就要有一個來處。”《哈達瑪爾筆記》中所有人的面孔，有些是我熟而又熟的（比如說我的祖父、我的父輩們），他們的惆悵與歡喜我看在眼里，裝在心中，他們的情緒如我的情緒，表情似我的表情；我會不由自主琢磨他們擦拭農具時的心情想搞明白他們給牛添草時的企望，仿佛已經體會到了他們送女兒出嫁時的不舍和埋葬老人時的哀傷；河谷里的柳樹與楊樹，我知道它們是如何經歷風風雨雨長出來的；從土屋到磚房，我眼瞅著人們如何一步步走過來；入村的小路，我參軍出來時走的是土路，再走進去時變成了柏油路乃至水泥硬化路。哈達瑪爾的故事便是我的故事。事實就是這樣，我的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母……列祖列宗都埋在穆納山阿貴溝的向陽坡上，我遙望著穆納山，我心里裝著穆納山。 4 現代以來中國的一個特殊經驗是，我們始終處于飛速發展與劇烈變化之中，從傳統中國到現代中國，從革命中國到當代中國，我們以一個世紀的時間走完了西方國家數個世紀的歷史進程，從鄉村的角度來說，我們走過了“土地改革”“合作化”“包產到戶”“脫貧攻堅”，如今又走在鄉村振興的道路上，期間經歷了數度天翻地覆的巨變。我們正在逐步推進城鎮化，這也就意味著我們將告別歷史悠久、影響深遠的農耕文明，但傳統中國文化建基于農耕文明之上，我們所熟悉的也是“鄉土中國”，一旦“鄉土中國”不復存在了，那么何謂中國，何謂中國文化，我們在什么意義上還是“中國人”？這些都不再是不言自明的，而是需要我們重新思考并界定的問題。 正是在這個意義上，我們這個時代的鄉愁是一種更加復雜難言的情感，其中既有個人對故土的懷念與眷戀，也包含現代主體對舊日時空的隔膜與內在矛盾，更包含身處工業與信息文明時代對農耕文明的遙望、珍惜等復雜的情緒與態度等等。 村里人珍愛腳下的黃土，期盼風調雨順好年景，不會膨脹的欲望與那土地已結成一個不可分的整體而世代相安，卻支持、慫恿這塊土地的“叛逆”：“爭口氣，有出息的進城去”。你稍有不順，又會說：“回來吧，還是咱村上的酸粥、酸白菜養人”！這是一種看似相悖卻意味深長、專屬于那塊土地的情懷。 “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。”一代代哈達瑪爾人在穆納山腳下的這片土地上生活過，但并不是每一個時期都被書寫和記錄過，當今的“我輩”自有不同于前人的視野和眼光，以我們的眼光去書寫記錄每一個時期的人文歷史、民俗民風，自然會帶有我們的生命氣息和我們眼中的美，乃至獨有的判斷。我是一個有歷史情懷和現實關照的人，我是懷著對故鄉哈達瑪爾的熱愛去寫作，懷著對這個生我養我的村莊的現實關注去寫作，這也恰恰回應了真正的現實主義精神的實質。這樣的寫作對我既是一次考驗（知識），又是一次向歷史學習、向人民群眾學習的機會。有人說寫作本身就是一種還鄉，寫哈達瑪爾當然就是我的一次還鄉。遺忘是因為無視，銘刻是因為惟一。鄉關何處是，此心歸處是我家。 >>>更多美文：心情隨筆

在山間尋一抹黃， 一抹不深不淺卻很熟悉的綠映回眼眸。 再一次錯過相遇。 我回頭望你， 你抬眼送我。 一如既往的沉默， 了然于心的談話。 >>>更多美文：自創詩

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