電小提琴裡的流行音樂 ♬

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【音樂簡介】韓國靚女 Jo A Ram 以電小提琴演奏流行樂曲，橫跨東西流行樂領域，有其獨特的
         音色華美，顫動韻味，時而傷悲，時而明媚，不時催淚，滿是陶醉。

1. 《찔레꽃 White Wild Rose》除了音樂本身，演奏者詮釋得盡心、盡情，也令人感動。
2. 《님이라 부르리까 May I Call You Lover》如訴如泣，娓娓細膩；濃情蜜意，纏綿不已。
3. 《시계바늘 Clock Needle》律動快板，明媚乍現，起落悅音，滋滋綿延。
4. 國語歌曲《風淒淒意綿綿》，改編自李在鎬所作韓國名曲《流浪者的悲哀》。
   
5. 《夜來香》是著名音樂家、現代華語流行樂奠基者黎錦光（1907-1993）詞曲的不朽傑作。一曲《夜來香》使得日本服部音樂世家的首代掌門人，與黎錦光同齡的名作曲家服部良一（中文名：夏瑞齡，1907-1993）成為黎錦光的激賞者。後來，服部良一更以指揮上海交響樂團發表交響曲《夜來香》為其主要成就。
6. 耳熟能詳的《月亮代表我的心》是從不缺才華的教父型作曲家翁清溪（也稱湯尼，1936- 2012）眾多膾炙人口的作品之最。

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獨白下的台獨 （文章內容轉載，標題為筆者所下）

　　我是一個台灣人，曾經是一個支持台獨的人，而現在我已經愛上了大陸，也認清了台灣到底是怎麼個樣的。—呂行之

一：爲什麽從台獨轉爲支持大陸
大家還記得當年美國以"大規模毀滅性武器"這理由入侵伊拉克吧！之後什麼都沒找到，讓我不禁開始對美國世界警察的自稱産生了深深的懷疑。再者，陳水扁當時入獄，爲了逃避牢獄之災，說了很多很有趣的話。其中之一是"他是美國在台軍政府的代理人"，當時不管藍綠媒體都對這種發言嗤之以鼻。但之後我慢慢了解到，台灣只是美國西太平洋利益的延伸。

台灣人的選舉，是在美國的牢籠裏自欺欺人的鳥籠選舉。台灣的所謂總統，在就職演說前，演說稿都要先讓美國在台協會過目。台灣人無法決定要統一、要獨立。兩岸問題，其實不是台灣海峽兩岸的問題，而是太平洋兩岸的中美問題。台灣的地位不會由這島上的任何人決定。

從此以後有個想法，如果美國不是像其宣傳的那麽正義；那大陸難道就像台灣教育的那般萬惡嗎？ 於是我開始看書，包括大陸簡體書，美國歐洲有關中國的書、各式資料，以及地緣政治的書籍。包括毛選、資本論、鄧小平理論也找來讀。

慢慢了解到大陸能領導一個內憂外患、百廢待舉的國家走到今天的地位，絕對是值得肯定的，許多外界評論總是拿著放大鏡看大陸的錯誤，然後隔著毛玻璃檢討自己，這是我不能接受的。

客家人與福佬人（也就是福建閩南人）是所謂本省人，大致是清朝年間移居台灣。原住民，也就是最早在台灣形成聚落的少數民族。外省人則是當年隨著國民政府來台的大陸各省籍人士。

想知道台灣內部問題一定要知道族群問題，不然你很難理解爲何台灣政治有那麽多奇怪的現象。爲什麽台灣內部的族群問題這麽重要呢？ 因爲族群間的鬥爭往來以久，即使到我這代人（80後），已經慢慢淡化，但是每到選舉前，政客們爲了選票，會去激發族群意識，製造割裂，當年清朝開墾台灣時的閩客械鬥、漢人對原住民的所作所爲、外省人來台灣後與本省人的衝突，日本殖民時代的皇民等等都會再次被拿出來造勢。

三：皇民真的愛日本麽
這些皇民（受到當年鬼子“皇民化運動”毒害的人，及其部分後裔和現代的右翼份子，它們極力排斥本土文化，有的甚至排斥自己的本國身份。）是否真的認同所謂大東亞共榮圈？

我不認爲，至少我外公，甘蔗農，跟我提到當時種甘蔗，日本人都以很低的價格收購，他一方面拿著那微薄收入，想著不知道怎養活家裏人，常常想乾脆死了算了。所以之後皇民化政策推行，他就馬上加入了。後來也參加日本軍到南洋作戰。（日本對台灣人還是不信任，因此不太會派台灣人到中國戰場，也大多讓台灣人擔任運輸後勤工作）與其說這是心理的認同，不如說這是經濟環境壓力下無奈的選擇。

皇民化後是要切斷漢民族習俗的，我外公就把祖先牌位藏起來，要祭拜要先確定周遭是不是有日本人才能偷偷摸摸地拿出來祭拜。 同時也發生一些詭異的情況，像是在大陸小小有名氣的藝人歐漢聲，其實本名該是歐陽漢聲，但在當時，如果不當皇民，怎可以使用看起來像是日本人的複姓呢？所以他們家就把歐陽姓改爲歐姓。

四：李扁才是台獨罪魁禍首
爲什麽要講皇民？ 先看張圖，看你可不可以看出什麽端倪。

看出什麼了？ 其實如果有跟台灣泛綠交流過的大陸人，就會對泛綠那種日本（而且是右翼）史觀嗤之以鼻。但這些（你們所說的"日雜"）難道是日本殖民時洗腦教育的成果？ 事實是，台灣今日那些泛綠年輕人（包括我在內台灣30歲以下的這代）的名爲本土化的去中國化史觀，是李扁兩人執政時期"思想再造"的結晶。某種程度上，他們成功了。

李扁時期，討論度很高銷量也很好的一部漫畫《台灣論》由日本右翼作家小林善紀所繪。小林善紀曾經來台與李登輝及陳水扁（時任總統）會面，日本右翼史觀與台灣泛綠的合作。

五：深綠轉紅統的共性
前面很多人說深綠轉紅統不科學，這是因爲各位把綠=台獨所得到的結果。以今日台灣政治版圖來看，這可能很正常。 但是一個重點是，泛綠一開始的目的是"反對國民黨"，不是"台獨"。 就這方面，綠與紅是可以找到共識的。前一陣子的新聞，民進黨大老許信良說"台獨非民進黨建黨初衷"就是證據。

民進黨的前身叫做"黨外"，指國民黨以外的異議人士，裏面起碼包括了左統：跟社會主義中國統一。左獨：獨立後加入共産國際。台獨：不特定路線以台灣建國爲優先。民主派：追求更多的政治權力與推動台灣政治更加民主自由化。隨著蘇聯解體、李登輝執政後民進黨才被台獨派所把持至今。

各位知道李敖吧，爲什麽這些台上的泛綠政客不敢得罪李敖？ 因爲你看到的陳水扁蘇貞昌等人，當年都是李敖（反國民黨）的好學生。李敖握有太多他們的把柄，也知道他們有幾兩重。李敖是當時許多反國民黨人士的精神導師，只是最後他們走上了不同的道路。

六：深綠轉紅統的延伸
即使有許多台灣族群統計，但是外省人占台灣人口比例就是在10-15％左右。 這代表什麽？ 也就是台灣85％以上的人，是沒有國共內戰的那些記憶的，那些與親人相隔兩岸的悲劇離85％的人太遠太遠了。所以如果從思想上想以內戰割裂、撫平傷痕這樣感性出發在台灣是行不通的。85％的台灣人，歷史記憶是清朝→日殖時代→台灣光復→國民黨撤退來台這樣。

跟大陸沒什麽交集（即使大陸也一直有臥底一些人在這），無冤無仇，民國時代、軍閥割據、國共內戰，都離我們太遠。現今泛綠台灣人的反共，其實是國民黨意識型態教育的結果。反共就是反對中國國民黨的延伸。正因爲我從小在家裡受的反國民黨教育，在看當時的歷史課本總是邊發牢騷。（我是舊教材與新的去中國化教材的銜接世代）

怪共産黨鄉村包圍城市？你又不重視農民這不是理所當然嗎？ 怪馬歇爾調停不力，美援不夠？ 爲什麽別人要押寶在一群輸家身上呢？ 什麽都怪別人，什麽時候反省過自己？你那麽行，怎麽會從統一的全中國到被打到台灣來？喔，該用"轉進"台灣才對。

所以有些大陸人拿什麽王師上岸之類的想調侃台灣人。我是完全免疫的，國民黨及其軍隊從來在我心中就是無能的代名詞。當過兵之後更是對國軍不會抱任何期望，大陸國粉們，該醒醒了。對深綠來說，可能會批評大陸專制什麽的，但不會批評共産黨無能、廢物；那是用來批評國民黨的。（轉載至此）

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