10月23日晚上，在洛杉磯國語浸信會，鍾世豪牧師介紹25 歲的亞斯柏格症年青人 Shawn，和他的母親蔡欣女士，母子並肩站在神的會堂中，面對著家有自閉兒的父母們，和有心服事特殊需要兒童的老師們， Shawn誠實地道盡他的成長、他的困惑，和經歷神親自眷顧的心路歷程。

從小，他感受到父母因著他而婚姻失和；在學校裡，同學們因不了解他的亞斯柏格症行為，而刻意地排斥孤立他；Shawn語重心長地說：「但傷害我最深的地方，不是家庭，也不是學校，而是教會…；他們說一定是我父母做了什麼，所以我的出生是為了受責罰… ，我在夜空下哭著求問神，衪的愛圍繞著我，一聲聲安慰告訴我 "我愛你！"」

【你們是以人的標準判斷人，我卻不判斷任何人】 (英直譯中，約 8：15)

耶穌的門徒看見一個天生瞎眼的人，就問耶穌：「這人生來是瞎眼，是誰犯了罪？是這人呢？還是他的父母？」耶穌回答說：「不是這人犯罪，也不是他父母犯罪，是要在他身上顯出神的作為來」（約9：1-3）

看到一個人天生有"殘疾"的不幸遭遇，人就想用自己的智慧， 模擬神的角度來解釋苦難，希望用一套原理法則來說服自己的理性，來接受臨到的苦難，最容易的就是，將苦難視為 "這個人"或 "他的父母"的報應，自然地把神縮減成一個簡易的『屬靈公式』，有各種應用的原則可以解讀、分析神的作為；神的百姓『必定是』不順服神，不以愛和誠實回應神，或是因為祖宗犯罪招致咒詛，所以上帝就用艱難困苦當作管教，臨在他們的身上。

【凡我所疼愛的，我就責備管教他】 (啟3：19a)

雖然信誓旦旦地宣告神的應許，但論斷的心使神的愛成了鋼硬冷酷的鐵鞭，用忿怒嗤笑將人撕裂；其實在苦難中有一個隱藏的祝福， 就是讓我們學習承認自己的軟弱，謙卑下來，來到主的面前，仰望祂，親近祂，依靠祂，相信祂。 很多事我們無法去強解，但有一天，我們見主面的時候，我們會完全明白祂的公平、公義、憐憫和慈愛。

【耶和華阿！求你醫治我，我便痊愈。拯救我，我便得救。因你是我所讚美的！】(耶17：14)

接著，耶穌在眾目睽睽之下，就吐唾沬在地上，再用唾沬和泥抹在瞎子的眼睛上；對他說「去！」你往西羅亞池子裡去洗，他去一洗，回頭就看見了。

我能理解若在場有人質疑這種『神的作為』，感覺這人已經夠可憐的，難道耶穌一定要藉著這兩樣 "這麼髒" 的東西，混在一起 "羞辱"他嗎？難道不能大聲求告神的名，在患處上為這人按手禱告嗎？

但我們卻看不到這個盲人在隱密處的禱告；更無法體會在忍受被控因罪受報的黑暗世界裡，他已作了一個信心的抉擇：相信彌賽亞來，『會使瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由』的應許；因著信，他選擇順服耶穌基督的作為和衪的話，到西羅亞池裡，一洗就看見了。

讚美神！瞎眼得看見的應許是真實的！這是件多奇妙的神蹟，但這人的鄰舍和經常看見他的人卻完全冷漠、沒有興奮？竟在分析討論這曾是瞎眼，如今能看見的人是「同一個」人嗎？安息日的主會在安息日行神蹟嗎？(約9：6-16)

【你們喜歡彼此恭維，卻不追求從獨一真神來的稱讚，你們怎麼能信呢？】 (英直譯中，約5：44)

為了確認這難以置信的神蹟，他們就帶著這從前瞎眼的人去見『備受人敬重的』宗教領袖，要聽『有資格評論』這件事的人的看法；因著耶穌是罪人？先知？從神來的？是基督？眾人起了分爭！

也有人不相信這人從前是瞎眼的，所以把他的父母找來問話；但這個人的父母親的反應，竟也異常的 "冷靜"！雖口裡承認兒子天生是瞎眼，又親眼看見兒子獲得神奇的醫癒，但父母卻沒有因這個神蹟而喜樂？竟閃爍其詞！不願承認兒子是被耶穌醫好的，害怕地卸責兒子已成年能自述事實，深恐失去人的接納，會被趕出會堂。(約9：17-23)

雖然這些宗教領袖，口口聲聲要這從前是瞎眼的人『將榮耀歸給上帝』；其實他們的心意已定，不承認耶穌是基督，他們只接受神藉著摩西所說的話，高舉順服教義，卻不關心窮乏的人．愛居會堂的首座高位，更愛慕摩西使眾百姓信服的杖下權柄，但那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實、反倒不行了！(太23:23)

當這從前是瞎眼的人挑戰權威、反唇相譏說：『從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從　神來的，甚麼也不能作』，宗教領袖就老羞成怒把他從會堂裡趕出去。(約9：24-34)

【主啊！你是誰？】 (徒5：9a)

雖然從前瞎眼的人被趕出會堂，卻被耶穌尋著，他信而接受耶穌是神的兒子，並且拜衪 。耶穌說，『我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼』(約9:35-39)

一個天生瞎眼、毫無地位的人，竟看見耶穌是神的兒子！一群身分極高、飽讀律法的宗教領袖，自以為有知識，有真理的看見，可是屬靈的眼睛卻是瞎的；當神按照衪的意念行事，沒有按照他們『相信』的方法行事時，對神大能的同在，竟是視而不見！

聰明的我們，用盡心思來分析神的作為，卻不認識神愛人的心；渴慕恩膏降下、神蹟彰顯，卻不認識賜恩膏、行神蹟的神是誰？

【覺醒】

【你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？ 就是罪人也愛那愛他們的人】 (路6：32)

從康兒被診斷有自閉症，到神醫治康兒的這段心路上，我的信仰生命也受到同樣的衝擊；人先是懷疑康兒先前的診斷有錯誤，教會也沒有因著康兒的得醫治，歡喜慶賀神自顯的榮耀在這裡發生，因不曾看見帶有醫治恩膏和屬靈權柄的『人』，特為康兒的醫治需要上按手禱告過，所以無法接受神工作的方法是「如此直接」！

因為康兒的見証，有其他自閉兒的家庭跟著我來到教會，要認識上帝、也要經歷衪話語的能力；但我卻被告知這些孩子的存在，造成了兒童主日學『事工的負擔』，和教會可能面對的法律責任，最重要的是，教會沒有『從主來的感動』服事有特殊需要的孩子。

【凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛】    (詩107：43)

每個時代都有神親自興起的屬靈運動，而且許多運動都深深地吸引我們的心，但讓我們在神面前捫心自問，『手中所做的工作是因為神的愛嗎？是為了尋找失喪的、被逐的、受傷的、和有病的人(結34：16)？還是為了尋求信仰的成就感？』

蒙神所揀選的使徒保羅，尚未聽見主聲以前，對於上帝信仰的熱心是全力以赴的。

他以傳統律法為信仰標準，以逼迫教會為熱心、將逼迫耶穌信徒視為討上帝喜悅的服事；但當他面對「掃羅，掃羅，你為什麼迫害我？」的聲音，也同時喚醒他重新省思自己服事神的動機。

他對服事上帝是這麼熱心，現在面對從天上來的大光照耀，他顫驚地問：「主啊！你是誰？」耶穌的回答使他震撼不已，他竟然在逼迫自己以為熱心事奉的主。這是怎麼回事？

當我們選擇依賴某種教義為我們定義神工作的方式，或選擇依賴傳道人代替神人之間「唯一的中保」(提前2:5) 為我們傳話，甚至選擇順服人立訂的制度，凌駕在神絕對主權的彰顯上，我們是選擇瞎眼！

我們常以保護教會或是事工的果效為理由，而選擇殘酷地漠視軟弱肢體的需要；我們渴慕神榮美的彰顯，卻拒絕按著神的性情來實踐衪的話：『身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。上帝的命令就是叫我們信衪兒子耶穌基督的名，而且照祂所賜給我們命令彼此相愛。因為　神就是愛。』(林前12：22；約壹3：23；4：8) 。如此，我們在『為主做事』的敬虔中，竟忘了主是誰！

【基督是教會的頭... 祂也是教會全體之首】                          (弗5:23；西 1:18)

既然基督是教會的頭，那麼牧長、領袖在教會中應是什麼地位呢？

很明顯的真理是，牧長絕對不是教會的首腦，因為基督絕不會是僅在教會中『名義上』掌權，衪是位要在『凡事上』居首位的神，牧長必須清楚地認識自己是上帝的僕人，要順服主的命令 (提前1：5) ，教會不是牧長的教會，而是基督的教會！上帝是按照自己的旨意，將肢體安置在教會的身體上 (林前12：18) ，教會的首要之務，就是要關心祂所牽引、加入教會的『人』。

『所求於管家的，是要他有忠心』(林前4：2)。上帝帶有特殊需要的孩子來到教會中，祂豈不是在塑造祂的教會？身為基督的身體，我們如何回應『教會的頭』？

若我們愛主，就要去愛每位祂帶到我們身邊的『人』，在上帝的家中，不應該會有『屬靈的棄兒』，倘若我們忠於祂所託付『那最小的』，教會就會得到從天上來的權柄，管『神國城池』(路19：17) ；教會的成長在基督的手中，每一個來教會的『人』，我們願『完全接納』無法控制自己失常行為的孩子嗎？我們堅固的人『願擔代』不堅固人的軟弱，讓孩子留在我們的看顧下，使身心俱疲的父母能在神殿中，被神親自安慰造就嗎？我們願意按照上帝的心意，完全以基督為主，彼此相愛，使愛神的心在我們裡面得以完全嗎？

【你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒】(路 14：33)

在精密的門徒造就課程訓練下，教會多渴慕能成長有基督的形像。但在實際生活中，為基督得著靈魂是要『付上代價的』，是要以基督的心為心，願意犧牲自己既有的事工進度和特權，選擇『捨己』，照主所行的去行 (約壹2：6) 。

我們相信出於神的話，沒有一句不帶能力的 (路1：37) ；那麼耶穌基督可以單單對我們說，『你的罪已完全赦免了！』就成了，為什麼還要卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上？

【父阿！在你凡事都能，求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思。】 (可14：36)

客西馬尼園中的禱告已給了我們答案，神的計劃和作為是不會按照『人的期待』而行事的；讓神在教會中作神吧！因唯有神才能實現應許。教會要經歷神嗎？耶穌的生命已向門徒闡明『主的門徒』是要付代價的：要捨己，背起自己的十字架，跟從祂！

在耶穌基督裡，不會有一條沒有痛苦、能靠模仿學習，不需要付上代價的復興之路讓人走向神，走捷徑的門徒訓練只能給人情緒上的釋放和自負；而神兒女需要的是敬畏神乃烈火的戰兢，和經歷與主同釘十架的榮耀；神藉著十字架上，基督順服的愛，對教會顯明了一個真理，耶穌為每個靈魂所付的代價是真實的！

教會往往只想要在神國的救贖基業上有份，卻不肯付出任何代價，但神藉著『有特殊需要的孩子』對教會『敲門』，以祂的話語發出呼召：只有肯付代價的人，才能得到真正『火煉的金子』(啟3：17-18)。

【我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。喜愛認識　神，勝於燔祭。 】  (何6：6)

神的教會多渴慕討神的喜悅，卻誤以為可以用事工、犧牲、和 "為主受苦"來搖動神的手，為我們成就人眼所盼望的神榮耀; 但勞苦不能代替愛，犧牲忍耐也不能代替熱情。在勞碌的行為中，竟離棄了『起初的愛』, 忘了：

你從不欠人，卻為人的罪償還；

你赦免人的罪，卻絲毫不減你恩典的豐富；

我們對你算什麼？你竟渴望我們愛你？

我們的心胸如此狹窄，你竟要住在我們裡面？

你能看清人的思緒和盤算，

你若像世人一般，大可嘲笑指責我們。

但是你卻等候我們，

直到我們情願投入你無條件愛的懷抱中，

你定意要教導我們認識，

唯有你是無所不能！

唯有你是無所不知！

唯有你是無所不在！

唯有你是神！

你的永不改變能改變一切！

你改變行動卻不改變你的應許！

你知道自己正在做什麼！

在你的時間，成就你手和你意旨所豫定必有的事。

蒙大愛的神兒女阿！

作一個打碎玉瓶的人吧！

讓基督馨香的愛，散發出來！

願我們，基督的教會，

成為神的愛和憐憫的流通管道，

願所有尊主為大的教會能向世人見証『神是愛』！

讓『神是愛』的生命不再停留在言語和舌頭上，

總要在行為和真理上行出來！

教會阿！

神渴望什麼？

衪向我們所要的是甚麼呢？

要憑愛心行事，

正如基督愛我們，

為我們捨了自己，

當作馨香的供物和祭物，

獻與　神。(弗5：2)