待人處世也就是做人的道理，這在古時候是一輩子學都學不完的事，不只會活到老、學到老，也會是人生努力的目標及生活的準則。但時過境遷，現代人不說這一套，說的是成功的道理、賺錢的學問及追求財富的人生觀；也造就了時下急功好利，一切向"錢"看的價值觀。 

處世-書法數位版畫                厚德載福

抱樸守拙       涉世之道

寧向直中取     不可曲中求

不久前，第一夫人周美青女士，曾在天下雜誌的天下親子報中，發表過一篇"重拾書法教育"的文意，當時得到不少書法愛好者的肯定，但也引發一些人用"不以為然"的態度，在網路上發表文章，抒發他們不同的看法。

最多人不表認同的有兩段，周美青女士說：這幾年大家都在談教養，雖然書法和個人品格沒有絕對的關係，但是練字多少也可以訓練孩子的定性、耐性及專注力，這對孩子心性的陶冶、氣質的培養和做學問，乃至做事的態度，都有助益。

所謂「心正則筆正」，過去如果多重視一點書法教育，現在社會上也許就會少一點暴戾之氣，情緒教養或家暴的問題或許也不會這樣嚴重。

大家的疑問是：書法能端正社會風氣嗎?

若以個人從喜歡書法到熱愛書法，再到整個栽進書法藝術領域而言，書法藝術(不是一般所認知的只是"拿毛筆寫書法")的極致表現，是談到"字如其人"，是有說到人格品性的表現這一部分。

想必愛好書法的人都不陌生，歷史上有名的唐代書法家顏真卿，他也是那時的大忠臣(安祿山之亂因不投降而遭李希烈所殺)，時唐德宗頒詔文,追念顏真卿的一生是『纔優匡國,忠至滅身,器質天資,公忠傑出,出入四朝,堅貞一志,拘脅累歲,死而不撓,稽其盛節,實謂猶生』。當時的人不只感佩其為國捐犧牲，更讓他與他的顏體書法一起傳頌下去，名留千史。

另一則有關明朝書法家"王鐸"的故事，明朝進士明亡時在清朝為官(當二臣)，讓當時百姓很不認同，所以也不喜歡他的書法字，認為王鐸的品德是有問題的，字當然也不會好到那裡去。不過現在的書法界而言，王鐸的字又大行其道，不是名節得到平反，而是除了字好之外，年代也已久遠。(或是現代人比較不重視道德情操?)

(未完待續)

作者：陳灝(書法藝術進化論提倡者)