太上感應篇(44)
淨空法師講述 講記小組整理
宜憫人之凶。樂人之善。濟人之急。救人之危。
這些都是義行。仁與義是忠孝的落實。
我們看到「凶」、「急」、「危」這些字，感觸很深！現在的凶災危難太多、太嚴重了，幾乎遍及全球。西方古老的預言講到世紀末的災難，都說是「世界末日」，但這是西方人和基督教、天主教的說法；佛法不講末日，因為釋迦牟尼佛的法運是一萬二千年，目前剛過了三千年，往後還有九千年。
預言說明大災難的原因是眾生造作惡業，上帝要懲罰世人，要改造這個世界。但是卻未提出化解災難的方法，唯有《聖經密碼》的結論中說到，如果人心能回頭向善，這場劫難可以化解。但是也未能具體說明應如何回頭向善，所以這些遠遠不如《了凡四訓》、《感應篇》和《安士全書》說得透徹明白。
預言的依據不外乎三大類。第一是定功。禪定功夫深的人，能突破時空看到過去、未來，這是最可靠的方法，但是沒有功夫的人就做不到。第二是用數學推算。數學是科學之母，用數學推算也相當準確，但在推算時，數字或運算稍有差錯，則是差之毫釐，失之千里。所以，用數學推算，其準確性只能達到百分之七十。第三是依賴鬼神，由靈媒與鬼神溝通，從鬼神處得知。但其可靠性很難講，有時很可靠，有時鬼神會開玩笑。鬼神有五通，其能力並不大，而天神的能力又比鬼神高很多。人與天神往來的例子雖然有，但非常少；而人與鬼神往來的例子很多，可見於中國、外國的記載和傳說。
儒家教導我們趨吉避凶的方法，孔子教導我們實事求是，都是觀察禍福來臨之前的預兆，所謂「上天垂相」。上天垂相不是神的指示，而是自然現象。人們可以通過這些自然現象，預知將會發生什麼事情。
風俗人情也屬於自然現象的一類。仔細觀察社會大眾之所想、所說、所做，就可預知此地區之吉凶禍福。若人們心地善良，所思、所言、所行皆善業，此方人民必定有福，此地必定是福地；反之，若人們所思、所言、所行皆不善，此地必定有災難。有智慧的人就會避開此地，所謂「危邦不居，亂邦不入」。
凶、災、危、急的根源何在？在於我們自己的心行不善。一切人是自己的人事環境，一切物是自己的物質環境，現今的人事環境、物質環境都不好，追究其根本原因是自己的存心不好，是自己做人沒做好。古人懂得這些道理，所以一旦發生天災人禍，帝王大臣就帶頭修懺悔法，反省懺悔，改過自新，斷惡修善，積德累功。如果家庭遭遇不幸，則是全家人反省懺悔，改過自新。
佛說「依報隨著正報轉」，又說「相隨心轉」，俗稱「福人居福地，福地福人居」，所以有災難發生，就說明此地不是福地。如果我們肯修福，此地會變成福地，就不會有災難發生。綜合諸佛菩薩、古聖先賢的教誨，可找出一條非常有效的消災免難之道，就是「斷惡修善」。
福從何來？福從善來，十善業道即是幸福之道。如果我們發心為社會、為人民、為眾生修學十善業，就是真善；若為自己、為自己的家庭、為自己的小團體修學十善業，則無法轉業，也無法消災。個人雖然可以得福，但福報太小抵不過業力。大乘經說，眾生所造貪、瞋、痴的業力之大，能敵須彌，能深巨海，小小一點五戒十善豈能抵過！而心量愈大，福報就愈大，所以一定要拓展心量，量大福大！佛菩薩心包太虛，量周沙界，所以福報大，沒有任何災難。心量小的人縱然修福，也很難免除種種災難。當然，修福肯定比不修福要好！
造成凶、災、危、急最重要的因素是「失教」，失教就是沒有受過教育。當今社會無人提倡聖賢教育，也無人肯學，於是失去了接受聖賢教育的機會，不懂得做人處世之道。今之教育為何？是科技的教育，是違背自然法則的教育。而古聖先賢的教育宗旨，第一是「了解人與人的關係」，這是人倫教育，教導你能愛人，這也是維繫中華民族幾千年綿延至今的基礎。第二是「明瞭人與大自然的關係」，這是教導你能愛物，愛護所居住的生活環境和物質環境。第三是「了解人與天地鬼神的關係」，這就是超越時空維次。如此，宇宙法界一切眾生才能和睦相處。古聖先賢教育的目的，無非是教人與人、與物、與天地鬼神能和睦融洽相處，互相尊重，互相敬愛，互助合作，如此才能過幸福美滿的生活。幸福美滿的生活就是極樂世界，就是一真法界。所以，佛教人生活是充滿了真實智慧，決定沒有迷信。
我們很幸運，在此時代還能聽到聖賢的教誨，還能讀聖賢書。正如
修行人生在現前災難頻繁的時代，未嘗不是好事！災難是逆增上緣，使我們有高度的警覺心，逼著我們非用功不可，非成就不可，非快速成就不可；如果慢了，就會捲入災難的漩渦。要趕緊跳出六道輪迴，趕緊脫離十法界，才是智慧的選擇，才能得真實的利益。
現在世間災難多，很多人想遷徙、移民到安全的地方。此種想法對否？並不錯，但是要顧到「忠孝仁義」。若只是苟且偷生，人活在世間還有什麼意義？所謂「士為知己者死」，「士」是讀書人、明理的人；仁義之所在，赴湯蹈火在所不辭，活得才有意義、價值。人豈可貪生怕死！
我們處在危亂的環境中，這是佛法講的「共業所感」。但是共業中有別業，若別業的力量很強，也可影響共業，扭轉共業。在所有一切善念中，以念佛最善！因此，我們念佛能消業障，能化解災難，佛號的功德不可思議！眾生的業障即使很重，任何法門都失去了效用，都無法救度時，唯有念佛法門還能救度。在佛門中，念佛是第一殊勝的法門，所以十方世界一切諸佛如來都讚歎阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」。
「樂人之善」，做任何好事若夾雜著私心，就是不善。縱使百分之九十九為公眾，還夾雜著百分之一為自己，仍是不善；毫無私心，才是純善。對自己，要把標準提到這個境界；如果要求別人，即使百分之九十為自己，只要有百分之十為眾生，已經很難得了，因為他尚未覺悟。
>>>續載中…
（此《太上感應篇》講記取自淨空法師啟講於
限會員,要發表迴響,請先登入
