衲履足跡第642集　開示在佛‧悟入在己 - 一切法得成於忍

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衲履足跡第642集　開示在佛‧悟入在己

2011/01/22 10:37

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衲履足跡第642集　開示在佛‧悟入在己

首播1月15日(六)18:30
重播1月16日(日)05:30
　　1月22日(六)05:30

20110115 《衲履足跡》開示在佛‧悟入在己

上人說：「一花一世界，一葉一如來。」世間萬物皆有其道理，佛陀都為眾生一一解說演示，讓人們從知而悟，進而深入法理、修行漸進，上人說人體需要水才能生存，慧命也需要法水與法髓，法水清淨能洗滌心靈的無明汙垢，法髓則是法的精髓，能滋潤心地、成長慧命，所以要時時引法入心，才能自度度人。

證嚴上人說大愛電視台是為淨化人心而設立，佛法的流傳即是為了淨化人心，大愛台是慈濟四大志業中的人文志業，因為人能弘道、非道弘人，透過衛星傳輸，能使清流普遍全球，但願能以大愛淨化全人類，讓每一個國家、社會都能祥和，大愛台也是四大志業之一，它是一個人文也是期待能淨化人心，佛法還不都是為了來淨化人心，所以人能弘道、非道弘人，從衛星到全球差不多可以收到了大愛的訊息，不分宗教，用大愛能淨化我們只期待天下無災難，我們更期待就是人心能淨化，每一個國家、每一個地方的社會能祥和，這都是我們最期待的。

一眼觀時千眼觀，希望這個千眼就是共同為一眼，期待這種觀念，眼就是以觀念，但願這種的善的觀念合一，不管是什麼宗教，我們都要有一個共同的理念，那就是愛。上人祈願人人都有共同的一念心，一眼觀時千眼觀，善的觀念合一不分宗教，大家共同的一念心，那就是愛，在與人文志業主管們座談間，上人期許人文要做到人人心開闊如虛空，導人入正的同時，自己要先做到人文典範，期望大家提起使命發揮傳播良能，共同朝向淨化人心的目標前進，我們的目標都是要淨化人心，說的容易，真的要淨化難。

全球有六十幾億人，要讓六十多億人聽到沒有那麼簡單，而且空間，一個地球這麼大，台灣才這麼小，所以空間是不是能來得及聽到呢？因為人世間的生命無常，今天不知明日事，我們今天想做了就趕快做，做就對了，上人說淨化人心實非容易事，然而人生無常，今日不知明日事，既已發願就要趕緊做，生命就在呼吸間，一口氣不來之時也就是此生終點，所以說做就對了，我們要能看見無常，這個無常不是用說的，我們要看見在人文工作的人。

我們佛教徒都是要說學習，學生死灑脫、輕安自在，雖然送掉了這樣的最親最愛的人，但是了無牽掛，一定要讓他那一邊的媽媽在肚子痛了，不要讓媽媽再多痛一些，佛教一句話說，容易生的孩子，就是很貼心的孩子，孩子若不好生，將來就會比較叛逆，而且讓媽媽比較好生的，看到人就笑的孩子，他開始來到人間總是跟人結好緣，你總不希望他被生下來，只是一天到晚一直哭一直哭，讓人很討厭。

上人說至親至愛突然消逝，家屬的思念哀痛難免，然而往生即是捨此投彼，與另一個家庭的因緣已到，此生的家人要予以祝福，讓他安心歡喜地，面對新階段的人生與人結歡喜緣，祝福他做一個人見人愛，見人就笑的小菩薩，這種的牽腸掛肚，只是給人家說你很有情，這個情在纏如來，因為我們人人心裡都有一位很清淨的佛性，佛性就是如來本性，如來本性就是被情牽住，所以我們凡夫叫做在纏如來，不是禪定的禪，不要把這樣的情去纏住那一位已經跟我們緣盡了，他又再到了另外有緣的人家去，你要讓這分緣就是歡喜緣，讓這個孩子到別人的家裡去，人見人愛人看人歡喜，不要做一個到另外一個家庭被人討厭的孩子。

所以我們平常就要學習如何灑脫，為什麼說生活禪，其實我們的佛法就是在生活中，生活不離開法、法不離開生活，這才是人間佛教法，我們的人文就是要做到這一點，上人說：「若是家人對往生者牽腸掛肚、哀痛悲切，這是牽纏愛染的情。」平常就要學習灑脫的心，之所以說「生活禪」，就是因為佛法就在生活中，生活不離法、法不離生活，這才是真實的人間佛教，我們要做到了人人心靈開闊、心能虛空，虛空就是沒有東西可染著，不過我們要做人間的佛法，我們要盡人間事，現在的人間就是這麼複雜。

佛陀來人間就是為了開示，但是悟入在眾生，佛陀本來就開悟了，他來開啟眾生的心門，來指示我們這一條路，所以我們的心門被開了，我們可以看到了我們人生要走的正確道路，所以這叫做「開示」。指導我們你要從哪裡走，要走得對，走正道，所以我才時常跟我們新聞同仁說報真導正，這就是路要導得正，這也都是開示的意思，打開眾生的心門，我們要指導要走的路，上人說人文志業就是要做到人人心靈開闊，心能虛空、虛空無物可沾染，所以在人間就要盡人間事，之所以要求大愛新聞要報真導正，就是要為眾生導正方向，也就是做到為眾生開示，打開眾生的心門，指導所要走的路悟入。

要不要知道真正的你要不要走，那要看眾生看他是否要走，所以我們都是在盡心力人文、人品典範，我們要別人來做人文典範，當然我們現在也要先做典範，我們不是只要說給人聽而已，我們也要自己來行，所以因為我們還不是佛，佛陀只要開示，我們這個人文不只是在開示別人，我們真的也要悟入，所以我們要悟，要覺悟，警惕，要覺悟，我們真正的要入門來才有辦法，這個心門我們要開我們要進來，我們要走的路才會正確，自己身體力行在這一個菩薩道上，感恩我們的種子，一能生無量、無量從一生。

人人都可以成長無量的法與種子，上人期許主管們要做出典範，不只憑藉傳播為別人開示，自己也要真能悟入有所警惕、覺悟，真正入門，心行才會正確，上人以《無量義經》之「一能生無量無量從一而生」的精神期勉人人皆能成長無量善法與善種子，上人說「開示」在佛陀，「悟入」在己，知道方向正確要堅信，透徹瞭解人和人之間的相處，都是因緣果報。

《法華經》裡面跟隨佛陀修行四十幾年過來到佛陀將入滅時，要把《法華經》的精神付託予弟子，但是跟隨在身邊的弟子沒有人敢接，因為《法華經》是行在菩薩道上，眾生剛強難調難伏，智慧第一的佛陀弟子，舍利弗，他代表所有的跟隨佛陀修行者，他都說我不敢看，多悲哀啊！你可知那個時候佛陀眼看著所有的弟子，他幾十年帶過來的不敢承擔，你們可知道佛陀當時的心境多麼的落寞、多麼的孤單，那個時候就是他方世界的菩薩，願意來承擔我現在看我們現在也是同樣，上人言及佛陀在四十多年說法的最後階段，述說《法華經》菩薩法要將《法華經》的精神付託弟子，但是跟隨在身邊的弟子沒有人敢於承接，皆言「不敢」上人以此引以自況，若是慈濟弟子們無法真正深入法脈精髓，心亦落寞。

師父在台灣，慈濟的發祥地在台灣，國外弟子他們在很遠地方竟然能那麼了解師父的精神，他們在那邊落實也不亞於我們在台灣在走的路，慈濟的宗門已經走了四十年後，我才開始立宗門把這個慈濟宗門啟開，把靜思法脈成立，四十多年走過來，這條路既然沒錯我們就應該要相信，相信沒錯的路叫做正確，慈濟走過四十年後，慈濟宗門開啟，靜思法脈成立，上人殷盼既已開宗門、立法脈，應知慈濟四十多年走來，這條路正確無誤大家應十分珍惜，我們要很珍惜慈濟在這個時代。

在這個時代的慈濟人的知識，比過去民智未開以前，我們更加有福你們就可以每天即時都可以看到了慈濟在天下事，天下慈濟人在做天下事，人間菩薩普遍在人間，每天的志工早會應該要看，又能吸收一些健康的資訊拜科技之賜，所以我們能有這樣的因緣，法在空中，只要你接受它，它就入你的心。

那一天我看到墨爾本，雙軌溝通在志工早會，墨爾本跟台灣是兩個鐘頭的時差，講話零秒差離幾千里的路，有時差、無秒差，也沒有距離的感覺，好像就在我的面前而已，什麼叫做神通？佛陀的智慧『天眼通』、『天耳通』這不都是神通嗎？我們離那麼遙遠，我們可以看到他，這個天眼能直視到幾千公里距離的世界，我們都可以看得到這種的世界在哪裡呢？都在慈濟裡面。慈濟世界我們隨時可以現神通，隨時都可以悠遊諸國，我們都能遊在這菩薩的境界裡，我們應該要很珍惜。

證嚴上人說在此科技時代，人的知識提高較過去民智未開以前更加有福，現代人拜科技之賜，利用科技就能現神通，具有天眼通、天耳通、神足通，讓法在空中流傳，只要大家來接收，法即能入心，佛陀來人間，就是要說『讓人聽得懂的法』我們若是說給別人聽不懂的法，佛陀來人間就是白來的，為何變到現在這麼深呢？其實深的是人，因為學問高，所以越分析越廣越闊，越高深莫測就變成這樣，佛陀在講話時很簡單，開示在佛陀，其實悟入是在眾生，師父跟你們講話無非就是要讓大家開啟心門，因為我們心門六道中，我們的心門關著很黑暗，一燈能照破千年暗，幾千年的房子你都把它關著，幾千年都黑漆漆，只要你一盞燈點亮，不論它多久的暗室，它就亮起來了。

同樣的道理，我們凡夫就是心門關著，法在空中你就把它收進來，你就會知道，這叫做他心通、天眼通、天耳通、神足通，如如不動，但是我們可以透視那麼遙遠，聽那麼多慈濟世界裡面，不也是這樣充滿了佛法，上人說一燈能破千年暗，眾生在六道輪迴輪轉，心門長年關閉，黑暗無光，唯有打開心門，以開闊的心胸投入人間做慈濟事，關心天下事，自然領會世間法理，上人就是為大家開啟心門點燃心燈，我們就是有苦才會來人間，有業才會來人間，有的是福業來的，有的是惡業來的，這種的好壞因緣結到了，所以安排來到這個人間，所以講起來無緣的碰不到，信就要堅定，志玄虛漠、守之不動，要如何能才志玄虛漠，就要靜寂清澄。

我們的心若能接到法，能透徹了解人與人之間的相處，都是因緣果報，我們能依止在哪個地方來出生，有多久的時間能太平安樂，這也要看我們的福報，我們的福報有夠，我們才能依報，我們的依止，就是說我們的因緣，一出生來就是在這個福地，靜寂清澄、志玄虛漠，我們不需要心外再去求法，心外無法求，我們若是越迷，心越狂，把稻草當作是麻繩，這樣急著要抓住，那實在是很危險，上人期勉大家心志當堅定，要「志玄虛漠、守之不動」，心能接受法，透徹了解人與人之間的相處，都是因緣果報，心念不受影響而起伏，就能安然面對一切善惡境界。

上人說：「凡夫總是不用心探討道理，一旦遭遇不如意事，或是難捨的世間情，就拜求神祇，人心就是如此顛倒。」其實只要『心轉』福來，運就通，上人叮囑慈濟人，要破除迷信、撥除無明，人人心中有佛、行中有法，法中有禪定，讓人心能安住，力行於人間菩薩道。
2011/01/17

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