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如何做人-放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢
2014/11/02 09:15
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如何做人-放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢

淨空法師講述  講記小組整理

世出世法裡面,大聖大賢無一不是教導我們做人,做人最重要的是把人處好。佛在十法界中,與一切眾生都能和睦相處,而凡夫做不到,其根本原因就是有「我執」。我對面是人,我跟人對立了,當然就有矛盾、衝突。佛菩薩、阿羅漢無我,就永遠不會與一切眾生對立。

   幾個人能覺悟,幾個人能真正把我放下?如何放下?把自私自利放下,放下自私,就是大公無私;放下自利,你才能利他,利他是真正的自利,自利是真正的害自己。這個道理很深很深,懂得的人實在不多,要細細參究。

   放下名聞利養,不與一切人爭。不但是學佛,連世間聖人亦教人忍讓,「於人無所爭,於世無所求」,真的做到這個標準了,心就清淨了。心清淨,身就清淨;身心清淨,生智慧,不生煩惱,就長壽不生病,這是真正的自利。

  放下五欲六塵的享受,因為五欲六塵增長貪瞋痴慢,有什麼好處?一個人這一生得到的是前世修的善因,今生感得善果。而享福要是沒有智慧,肯定造業,福享完了,業報就現前。所以,飲食要粗茶淡飯,清心寡欲,人就長壽,不需要講求什麼營養。

   學佛果真能把這些外緣看清楚,它就再也不能妨害你、影響你,你就能生智慧,伏貪瞋痴慢。《金剛經》云:「云何降伏其心?」如此就能降伏我們的妄想、雜念了,再把心安住在「阿彌陀佛」這一句萬德洪名之上,生到西方極樂世界,一生成佛,證得圓滿菩提。

   有些人忌諱,不但不肯念阿彌陀佛,聽都不肯聽。什麼原因?他認為阿彌陀佛是給死人念的,好像念了不吉利。這是很大的誤會,也是嚴重的業障!「阿彌陀佛」是無量光,光是智慧;無量壽,壽是福報;極樂是快樂,清淨莊嚴,字字句句都是吉祥!佛法在世間是最吉祥、最吉利的。

   有這種誤會的原因是什麼?近代至少三百年,出家人天天為死人服務,做超度佛事,社會人看多了,怎麼會不誤會?說老實話,我年輕時也誤會,也認為佛教就是做這些事。所以,我在學校念書的時代,會去基督教的教堂和清真寺,因為那裡有人講道,可以聽聽,而佛教寺院沒有講經的。直到我跟方東美先生學哲學,他告訴我:「佛經哲學是全世界哲學的最高峰。」我這才漸漸認識佛教。原來佛教不是給死人服務的,給死人服務是另外一套,就是經上講的「應以什麼身得度,就現什麼身。」如果眾生應以餓鬼身得度者,佛一定現餓鬼身為他說法,因為現人身不能度鬼,一定要現同類身。這個要懂得,絕不能有誤會。

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