什麼時候『依意不依語』

當研習經典時，不要拗在文字的解釋。如果聽人講經典，要去尋求講解人的意思，不要在他的遣詞用字上轉。此時所學到的是講解人的意思，並不一定是原著者的原意。

我們要學的是神佛或經典的原意，而不是在語言文字推敲，我們不是在研習文字學或修辭學。許多前輩先賢有過解釋，卻有不少地方解釋不一樣，甚至差異很大。我們怎知哪一個是對的？解釋得通是我們覺得通，也有可能是我們聽不出問題在哪裡。也有可能是對的，對的解釋可能有許多個，那一個才是原意？只有原先講法的神佛自己知道。後人只是依照自己的意思去揣摩，這就用到了「識神」，不是由「自性」產生。因此自己去解釋都「不真」，或許「有道理」，或許也是「真理」（識神可以搬出以前悟出的真理），但不是原意。「新的」就不是「舊的」，不可以搬出過去的知識、經驗來組裝拼奏，不要從「舊的」去找。

在聽講的時候，就用得著『依意不依語』，如何去聽到講話的人真正的用意？有人詞不達意，有人意在語先，有人一語雙關，有人言不由衷，有人諄諄告誡，有人不耐解釋。眼前這人是哪一種？依意不依語。日常生活中都用得著。更重要得是要發現自己的意和語的距離，減少用錯語，避免會錯意。表達清楚，可以增進彼此的瞭解，事情原本可以很簡單的！