50. 功德在法身中，不在修福

次日韋刺史為師設大會齋。齋訖，刺史請師陞座同官僚士庶肅容再拜問曰：弟子聞和尚說法，實不可思議。今有少疑，願大慈悲特為解說。

    師曰：有疑即問，吾當為說。

    韋公曰：和尚所說可不是達摩大師宗旨乎。

    師曰：是。

    公曰：弟子聞達摩初化粱武帝，帝問云：朕一生造寺供僧布施設齋有何功德？達摩言實無功德。弟子未達此理，願和尚為說。

    師曰：實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法。造寺供養布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。

    功德無量常被掛在嘴邊。做一件善事、繳一筆「功德款」就說成功德無量。一件善事可以推論成無限量的影響，是語言文字的形容，別忘了中學數學課程裡的無窮級數，雖有無限多項總和還是有限。

    造寺供養布施設齋，名為求福。積福會有福報，行善可以昇天，還是福德。天人也是有修功德的，不可誤解。廣結善緣當然重要，到處結善緣，一定有貴人相助。或許覺得總是自己在付出，那是錯覺：

1.    行善總是自己能捨的部份，得到的回饋有一次是求之不得的，就值得了。

2.    做的不夠多、不夠好，還不足以感動人。

3.    還有計較心，還沒把這些善行，當作自己生活的一部分。我們社會上有相當多的人做的很好喔。

4.    大部份沒回報也是正常，一定做對了。需要幫助的人往往沒能力回報。

5.    許多回報自己沒發現。想得回報是買賣交易，不是行善。

6.    在宗教領域的積福屬宗教領域，全方位的積福屬全方位。心大就大，心小就小。

7.    行善積福不限於金錢，重要的還在關懷的流露。

8.    覺得人生苦的人，積福不夠，苦才那麼多。不要再造苦因，要多積福積善。

9.    社會上人人相互關懷，處處又溫暖，可是全民的福報。

10.   積福德是廣義的修行，是間接的功德，是修行的助緣。有個名詞叫「資糧位」──還在準備的階段，有好的準備，打好基礎很重要。

法身指的是修法的現況，與「法」結合的狀態，不要想成有一個肉眼看不到的身，就算有也是幻，也是著相。