33. 自用智慧常觀照 

善知識，若欲入甚深法界及般若三昧者，須修般若行，持誦金剛般若經，即得見性。當知此功德無量無邊經中分明讚歎，莫能具說。此法門是最上乘，為大智人說，為上根人說。小根小智人聞，心生不信。譬如天龍下雨於閻浮提，城邑聚落悉皆溧流，如溧棗葉。若雨大海，不增不減。若大乘人，若最上乘人，聞說金剛經，心開悟解。故知本性自有般若之智，自用智慧常觀照故，不假文字。譬如雨水，不從天有，元是龍能興致。令一切眾生一切草木有情無情悉皆蒙潤，百川眾流卻入大海合為一體。眾生本性般若之智，亦復如是。

         要是聽完前面所說的法，不能突破，想更近一層的人，必須修般若行，隨時能自見己過，隨時能自見煩惱，見一切人惡之與善，盡皆不取、不捨，亦不染著。還要持誦金剛般若經，就可以見性。

       「法」是為饒益眾生。小根小智的人聽聞金剛經，心生不信，好像遇上八八水災，大量的雨水，不但不能受益，農作物、房舍都被沖走反而受害。大智上根人聽聞金剛經，心開悟解，知道本性自有般若之智，自用智慧常觀照，不假文字。不是透過文字才能了解「法」，而是用般若智慧直接知道，直接拿來用。

        能知本性自有般若之智，能自用智慧常觀照，照見五蘊皆空，了知五蘊皆是聚散中，「我」是聚散中，度一切苦厄。要是還有一個要成佛的「我」、要成道的「我」就不能百川眾流卻入大海合為一體。